原生家庭可以塑造人的個性,影響一個人的人格成長。 每一個人都是從小生長在家庭里面,家庭環(huán)境對于一個人的性格和人格的塑造有著非常重要的影響。所以要解決原生家庭給我們帶來的影響，我們首先要做的第一步，就是會跨越過父母的原生家庭。
知名心理學作家盧熠翎老師曾經(jīng)在一次講座中說道，想要跨越原生家庭的束縛，首先要找出家庭系統(tǒng)中的隱藏人，通過血緣關系、親密關系所連接上的所有家庭系統(tǒng)的人。但是出于某些原因，我們很容易忽視了這些人。”
(知名心理學作家盧熠翎)
盧熠翎在自己的《與生命和解》一書中提到：系統(tǒng)有它自己的法則，有它自己的良知。所以系統(tǒng)要求包容和接納所有的成員，它不允許任何成員被排除在外。
因此，如果有一些成員被家族里的人遺忘了或者排斥了，那么系統(tǒng)可能造成后來的人，或者某一個家庭成員來代表被遺忘的、被排斥的這個人的位置。因此，很有可能去當代表的這個人，會重復被排除者的命運。這個人所付出的代價往往體現(xiàn)在一些莫名的情緒、行為和疾病上。
比如說在家庭里面被墮胎的孩子，在你之前的伴侶，或者是家庭里面的某一些人。他可能在家族里面做了一些并不是很好的事情，所以家庭里面的人不想再提起他，想讓他成為一個秘密，或者把他排除出家庭的位置和序位。
因此，當我們在意識中，在能量中，覺得這個人不再屬于我們的時候，那么就意味著我們把他排除出了系統(tǒng)。因此，歸屬的原則是極其重要的，同時也是常常被人忽略的。
我們可能會因為某個家人發(fā)生意外，或者因為一些情況不在了，而無意識地把他遺忘或者排除。所以要解開原生家庭的束縛，歸屬原則是最重要的。
(知名心理學作家盧熠翎)
系統(tǒng)并不允許任何的成員被遺忘、被排斥，因為“遺忘”就代表在家族的能量中形成了一個空缺。那么如何來滿足這個空缺呢?最簡單的方法就是一個人既站在自己的位置上做自己，同時又代表了另外一個被遺忘的、被排斥的人，這就是系統(tǒng)的法則。
當我們在系統(tǒng)里面排斥了一個人的時候，那些追隨者往往會體會到很多他自己都覺得有些意想不到的情緒，而當他去分析這些情緒的時候，會發(fā)現(xiàn)他的人生怎么那么奇怪，就像在重復某些人的命運一樣。
這些都有可能使你在家族系統(tǒng)里面，因為缺少了一些人，而成為那個人的代表。
我們的家族就像一個小宇宙，如同太陽系是一個大宇宙一樣，每個星系其實在宇宙當中都有它的位置，當一個星系、一個星球被排除了，就會形成一個黑洞。盧熠翎老師說：“當你把太陽系里面的某一顆行星拿掉的時候，其他的行星肯定會有變化。同樣的道理，在家族系統(tǒng)里的所有的人都應該有他的位置，無論他是好的人、壞的人、有道德的人、罪惡的人，還是沒有幸存下來的、僥幸活下來的人，都有他自己的位置。”
(知名心理學作家盧熠翎)
如果他的位置被排除了，系統(tǒng)也會產(chǎn)生一個能量的缺口。因此，家里的其他成員就會因為這個能量的缺口被吸引，去填補并取代這個被排除者的位置，并且在無意識當中去認同、重復這個被排除者的命運或生命模式。海林格將這種現(xiàn)象稱為“糾纏”或者“糾葛”。
在一段婚姻里面，伴侶中的一方如果排斥另一方。隨之而來最有可能的情況就是女兒或者是兒子，會想要表現(xiàn)得和父親一樣，站在父親的系統(tǒng)排列空位中。
所以如果父親是一個酗酒的人，是一個有暴力傾向的人，他的女兒或兒子很有可能會追隨父親，來填補能量空缺，也會出現(xiàn)同樣的現(xiàn)象和癥狀。
盧熠翎老師告訴我們：真正的接受就是把這種混亂的秩序變成一種有序，一種符合家庭系統(tǒng)規(guī)則的秩序。接受就是把那種我們對父母盲目的愛，盲目的恨，變成一種成人的、尊重的愛。
接受就是讓我們把自己對命運的這些破壞、重復、追隨、替代，變成有建設性的、獨立的、自由的、有益的。
接受就是我們內(nèi)在的認同，我們內(nèi)在的感激，是我們在完結內(nèi)在所有對過去、對父母、對童年的不滿。
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