原生家庭是指自己出生和成長的家庭。這家庭的氣氛，傳統(tǒng)習(xí)慣，子女在家庭角色上的學(xué)效對象，家人互動的關(guān)系等，都影響子女日后在自己新家庭中的表現(xiàn)。人要認識自己原生家庭的影響，才不致將原生家庭一些負面的元素帶到新家庭去。
知名心理學(xué)作家盧熠翎在自己《與生命和解》一書中提到：我們的性格和行為模式在很大程度上取決于我們的原生家庭。原生家庭的束縛力量是如此之強，當(dāng)原生家庭的創(chuàng)傷沒有被療愈的時候，人會出現(xiàn)四大類問題。
(知名心理學(xué)作家 盧熠翎)
第一類人會表現(xiàn)出缺乏安全感、不自信、不善于溝通、自卑而缺愛、沒有歸屬感，同時又很渴望被照顧，卻找不到這種力量，總是覺得很無力。
第二類人通過情緒來表達，他們會非常情緒化，甚至有時候會不自覺地去復(fù)制父母的情緒，哪怕很討厭他們。
第三類人可能會畏懼婚姻，他們對婚姻的不信任也有可能是復(fù)制了父親或母親對異性的觀點，所以，他們自己也對男性或女性有不同程度的偏見或者憎恨、厭惡。
第四類人沒有辦法自我表達。這類人通常自我價值感很低，所以并不能很好地表達自己。
我們曾經(jīng)以為，當(dāng)我們長大了，等我們過了 18 歲，我們便可以自由自在地生活。從表面上看是的，但其實并沒有那么簡單。如果我們仔細去看，仔細去分析，會發(fā)現(xiàn)很多時候，我們只是在重復(fù)過去的印記。
(知名心理學(xué)作家 盧熠翎)
無法脫離的牽絆
也許你很憎恨你父母的某一種情緒，有可能是悲傷、恐懼、抱 怨，有可能是嘮叨，也有可能是暴怒...很多人療愈原生家庭帶來的創(chuàng)傷時，會發(fā)現(xiàn)自己對待孩子和伴侶的方式，與自己父母的相處方式非常的相似。
有些人的財富跟事業(yè)的關(guān)系總是很差，總是賺不到錢，而且潛意識里總是覺得會失敗。這是潛意識當(dāng)中的一種動力，一種信念，一種埋藏很深的想法，很有可能是從原生家庭里面?zhèn)鞒衼淼?。有可能是他?fù)制或者追隨了家庭里面某一個成員的命運，有可能是一些負面信念被他吸收了。
(知名心理學(xué)作家 盧熠翎)
還有一些人，總是會選擇一些很復(fù)雜的親密關(guān)系。被選擇的那個人有可能已經(jīng)在一段婚姻或者關(guān)系里面，或者并不適合給他(她)一段穩(wěn)定的婚姻。這也是被原生家庭中父母的親密關(guān)系困住的一個典型例子。因為在他的潛意識里，去拯救自己的父母，讓父母過得更好才是更重要的事。因此這種人仍然處在原生家庭的糾纏和制約當(dāng)中。
還有一類人覺得自己做什么事情都得不到允許，或者說是想要獲得別人的認同和允許。因為在他的原生家庭當(dāng)中，他的內(nèi)在想被贊揚、被看見、被認同的那份渴望沒有被滿足。
所以我們會在親密關(guān)系中、在事業(yè)中、在朋友中，在權(quán)威中，一次一次地尋求別人的認同，只是想證明：“現(xiàn)在的我足夠好了。”這些也是原生家庭所留下來的印記和創(chuàng)傷。
來自原生家庭的傳承
盧熠翎老師說：‘’在我們的童年時期，尤其是 3~6 歲的時候，最主要的信念和價值觀是去判斷“我”和世界的關(guān)系，“我”到底是不是足夠好的，“我”到底是不是被允許，“我”是否有資格，“我”是否有力量，等等。這一切基本上都已經(jīng)固化成型了，這就是我們曾經(jīng)在童年形成的生存策略。”
(知名心理學(xué)作家 盧熠翎)
原生家庭、童年的經(jīng)歷是我們最初的體驗，是我們對這個社會最原始的體驗，它也塑造了我們的個性。我們浸泡在家庭系統(tǒng)的海洋里，我們的每個毛孔都呼吸著和父母相關(guān)的信息能量。我們并不只是一個個體，而是一個系統(tǒng)中的成員，就像生長在家族系統(tǒng)大樹上的一顆果實。
當(dāng)我們成為父母的時候，我們和伴侶以及孩子之間相處的模式，也會受到我們原生家庭的影響。無論這個信息你喜歡與否，它都忠誠地遵循著繁衍的法則——傳承。
因此，我們必須要去了解在家庭系統(tǒng)背后到底有哪些隱藏的秘密和法則，這樣才能逃離、制約、解脫這些束縛，才能讓自己的人生變得更好，更自由。
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