知名心理學(xué)作家盧熠翎:原生家庭和童年經(jīng)歷是我們對社會(huì)最原始的初體驗(yàn)

原生家庭可以塑造人的個(gè)性,影響一個(gè)人的人格成長。 每一個(gè)人都是從小生長在家庭里面,家庭環(huán)境對于一個(gè)人的性格和人格的塑造有著非常重要的影響。所以要解決原生家庭給我們帶來的影響,我們首先要做的第一步,就是會(huì)跨越過父母的原生家庭。

知名心理學(xué)作家盧熠翎:原生家庭和童年經(jīng)歷是我們對社會(huì)最原始的初體驗(yàn)

(知名心理學(xué)作家盧熠翎)

知名心理學(xué)作家盧熠翎曾在采訪中說道:“在我們的童年時(shí)期,尤其是 3~6 歲的時(shí)候,最主要的信念和價(jià)值觀是去判斷“我”和世界的關(guān)系,“我”到底是不是足夠好的,“我”到底是不是被允許,“我”是否有資格,“我”是否有力量等等。這一切基本上都已經(jīng)固化成型了,這就是我們曾經(jīng)在童年形成的生存策略。因此,原生家庭、童年的經(jīng)歷是我們最初的體驗(yàn),是我們對這個(gè)社會(huì)最原始的體驗(yàn),它也塑造了我們的個(gè)性。”

盧熠翎在自己的《與生命和解:療愈原生家庭的傷與痛》一書中提到,當(dāng)原生家庭的創(chuàng)傷沒有被療愈的時(shí)候,會(huì)出現(xiàn)以下四大類的情況:

1、會(huì)表現(xiàn)出缺乏安全感、不自信、不善于溝通、自卑而缺愛、沒有歸屬感,同時(shí)又很渴望被照顧,卻找不到這種力量,總是覺得很無力。

2、通過情緒來表達(dá),他們會(huì)非常情緒化,甚至有時(shí)候會(huì)不自覺地去復(fù)制父母的情緒,哪怕很討厭他們。

3、可能會(huì)畏懼婚姻,他們對婚姻的不信任也有可能是復(fù)制了父親或母親對異性的觀點(diǎn),所以,他們自己也對男性或女性有不同程度的偏見或者憎恨、厭惡。

4、沒有辦法自我表達(dá)。這類人通常自我價(jià)值感很低,所以并不能很好地表達(dá)自己。

這些都是原生家庭所留下的烙印。

知名心理學(xué)作家盧熠翎:原生家庭和童年經(jīng)歷是我們對社會(huì)最原始的初體驗(yàn)

(知名心理學(xué)作家盧熠翎)

原生家庭是命運(yùn)的牽扯,會(huì)讓家庭序位混亂。盧熠翎老師說:“我們的童年就像一張白紙一般,無意識地吸收所有的事情,無論是有利還是有害的,之后將其固化,然后像程序一樣周而復(fù)始地重復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)。”因此,我們必須要去了解在家庭系統(tǒng)背后那些隱藏的秘密和法則,逃離、制約、解脫這些束縛,讓自己的人生變得更好。

知名心理學(xué)作家盧熠翎:原生家庭和童年經(jīng)歷是我們對社會(huì)最原始的初體驗(yàn)

(知名心理學(xué)作家盧熠翎)

接受,是打開枷鎖的第一課

盧熠翎說:“其實(shí),最簡單的解決原生家庭束縛的方法,就是接受父母,接受自己的命運(yùn),接受生命的禮物。”

知名心理學(xué)作家盧熠翎:原生家庭和童年經(jīng)歷是我們對社會(huì)最原始的初體驗(yàn)

(知名心理學(xué)作家盧熠翎)

每一種想要脫離的沖動(dòng)跟行為,并沒有辦法讓你們分離,你們?nèi)匀痪o緊地連接著。有可能是通過痛苦、不幸、命運(yùn)的重復(fù)和簡單的抗?fàn)庍M(jìn)行連接。因此,抗拒本身就是一種強(qiáng)烈的能量的遷移,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你慢慢變成了你最憎恨的人的樣子。如果你很抗拒你的父母,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的情緒、你的語氣、你那些行為模式有可能會(huì)和他們一樣。

命運(yùn)其實(shí)不關(guān)心你到底憎恨誰,不關(guān)心你是否抗拒誰。因?yàn)槟闵砩夏行院团缘哪芰渴莵碜杂谀愕母赣H母親的,你潛意識里面所吸收的這些行為和情緒模式是來自于你的父母的,所以關(guān)鍵并不在于你是否喜歡或者接納他們,而在于你如何才能真正地?cái)[脫這些影響。

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