內(nèi)容創(chuàng)業(yè)從沒有春天 寫字人要做好被忘記的準(zhǔn)備

(原標(biāo)題:內(nèi)容創(chuàng)業(yè)從來沒有春天,寫字的人要做好被忘記的準(zhǔn)備)

摘要: 一個寫字的人,隨時要做好被人忘記的準(zhǔn)備。我們都應(yīng)該是一只螞蚱,但是必須是一個不停地學(xué)習(xí),不停地充實(shí)自己的螞蚱,我們要努力地蹦噠著,然后靜靜地等待秋后的到來

盡管作為“內(nèi)容創(chuàng)業(yè)”的概念提出者魏武揮老師都認(rèn)為“內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的春天已經(jīng)過去,現(xiàn)在已經(jīng)是炙夏”,但仔細(xì)想想,仍難免唏噓。

我理解魏武揮老師“內(nèi)容創(chuàng)業(yè)春天已經(jīng)過去”的意思,互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,讓內(nèi)容創(chuàng)作進(jìn)入到了一個全新的生產(chǎn)方式。

在最早的時候,那些善于創(chuàng)作的人,一定是有過很多經(jīng)歷的人,他們用文字將自己的經(jīng)歷描述出來,進(jìn)而形成了最早的內(nèi)容;之后,隨著這些經(jīng)歷者的內(nèi)容積累的越來越多,有著海量閱讀的人,將自己的經(jīng)歷和看過的這些文獻(xiàn)相結(jié)合,最后形成新的內(nèi)容。

這兩種背景下,那些看起來的優(yōu)勢并不足以使其像百度、阿里、騰訊那樣在搜索、電商和社交領(lǐng)域樹立起一個讓人嘆為觀止的屏障。

究其緣由,最大的原因莫過于兩個:

一個是人們在內(nèi)容閱讀層面,雖然或多或少的會受到一些先入為主的影響,但這并不能決定人們是否會接納新的內(nèi)容,更不會作為人們對新內(nèi)容評判的標(biāo)準(zhǔn);

另一個則是那些先入為主的內(nèi)容創(chuàng)作者,并不能以自己先進(jìn)入這個領(lǐng)域,就能夠保持永遠(yuǎn)領(lǐng)先于人的創(chuàng)作水準(zhǔn)——無論是游歷還是閱讀,每個人的不同體會注定會產(chǎn)生出無數(shù)的內(nèi)容創(chuàng)作可能。

而現(xiàn)在,隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),閱讀者的優(yōu)勢開始減弱,那些文獻(xiàn)、資料成為了“即拿即用”的東西,很多內(nèi)容創(chuàng)作者,即使沒有很多的生活閱歷或者很多的閱讀量,依然能夠?qū)懗鲞€算不錯的東西,原因就是善于搜索和整理,也就是魏武揮老師所說的“整理者”。

整理者的出現(xiàn),并沒有讓內(nèi)容創(chuàng)作的門檻降低,相反,讓內(nèi)容創(chuàng)業(yè)看起了也具備了“先入為主”的優(yōu)勢,并且還可以通過這種優(yōu)勢積累形成滾雪球的效應(yīng)——由于搜索和整理是一個類似于“工業(yè)化”的產(chǎn)品,所以很多內(nèi)容創(chuàng)作者通過前期的積累和資本的力量形成了一個個的機(jī)構(gòu),生產(chǎn)工業(yè)化內(nèi)容。顯然,一個個人很難跟一個機(jī)構(gòu)在內(nèi)容整理方面相抗衡。

正因為此,我們看起來每個人都可以注冊的微信公眾號就只是一種慰藉品。雖然你可以成為一個“自媒體”,但是由于內(nèi)容創(chuàng)作的門檻升高,你無法在這些內(nèi)容中創(chuàng)作出更好的東西。

這也就是魏武揮老師所說的內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的春天已經(jīng)過去的原因。

但是,內(nèi)容之所以稱為內(nèi)容,恰恰就是內(nèi)容很難用純粹的工業(yè)化思維去衡量。就以現(xiàn)在大部分人依賴的微信公眾號為例,雖然很多已經(jīng)享受過自媒體紅利的大號早已經(jīng)“機(jī)構(gòu)化”,但是這并沒有妨礙像是后來Papi醬的一夜爆紅。

這其實(shí)就是內(nèi)容本身同時具備“變”和“不變”的一種特質(zhì)。人們對于經(jīng)典文化的狂熱追逐同時,并不妨礙流行元素對文化的影響,這本身也是古而有之的天性使然。

《詩經(jīng)》之所以能夠流傳至今,并不是因為它是最早的詩歌全集,而是在于其本身的“經(jīng)典”,就以現(xiàn)在的視角來看,“投我以木桃,報之以瓊瑤”,“執(zhí)子之手,與子偕老”,仍然華彩萬張。

而像是戰(zhàn)國喜人歡楚風(fēng),唐詩宋詞更是不同時代人們對文化的不同口味,就包括現(xiàn)在的微信公眾號,也會出現(xiàn)流行元素的更替,很多早期喜歡的公眾號,可能越往后看的越少,這也就是人們對于內(nèi)容流行的追逐。

人們對于流行文化的口味是斷變化的,但是對于內(nèi)容創(chuàng)作內(nèi)涵的需求,卻是永恒不變的。坦白來說,現(xiàn)在大多數(shù)所謂的內(nèi)容創(chuàng)作者,都是抓住了流行內(nèi)容的特質(zhì),但忽略了內(nèi)容創(chuàng)作本身不變的東西。

因此,即使是很多機(jī)構(gòu)化的自媒體,其實(shí)并沒有因為自己享有的紅利而高枕無憂。原因就在于,他們雖然抓住了粉絲的某一個G點(diǎn),但是長時間不間斷的刺激,用戶難免會陷入麻木,他們需要不斷的尋找用戶新的G點(diǎn),讓粉絲能夠持續(xù)高潮。相信他們自己心里也清楚,遲早會有一天,粉絲不再興奮,他們所做的事情是讓粉絲的興奮期延續(xù)的更久一點(diǎn)。

而在另一端,對于那些已經(jīng)失去內(nèi)容創(chuàng)業(yè)春天的人來說,他們一方面被這些機(jī)構(gòu)類媒體不斷的“壓迫”著,而在另一方面,他們卻在這種背景下,被迫的有一種置之死地的勇氣,“采用另一種方式來產(chǎn)出經(jīng)典”,在誤打誤撞之中抓住了內(nèi)容的不變。

這也就形成了看起來的硬幣兩面,機(jī)構(gòu)化媒體并沒有因為自己的人力、財力而處在春天之中,而那些有志進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的人或許恰恰身處春天里。

然而,或許真相也并非如此。

記得當(dāng)年微博流行時,作為博客時代的代表人物韓寒,在微博興起兩年后的一聲“喂”就吸引了千萬級的互動,試想一下,現(xiàn)在如果韓寒開一個微信公眾號,是否也會瞬間十萬加。拋開這種名人效應(yīng)之外,很多像是秦朔、洪波這種也是后來才進(jìn)入微信公眾號的人,他們的微信公眾號也經(jīng)常能夠產(chǎn)出在微信朋友圈刷屏的文章。

之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象,其實(shí)根本原因是,他們原本就是善于創(chuàng)作的人,盡管自媒體時代的媒體渠道發(fā)生了轉(zhuǎn)變,但內(nèi)容創(chuàng)作的手藝仍然健在?!白悦襟w的出現(xiàn)只是讓那些過去的博客主復(fù)活了”,這句話其實(shí)是無比正確。

整個大唐,詩作何止千萬首,能夠為人所知的,也不過區(qū)區(qū)千首。那些現(xiàn)在不被人所知的唐詩,你又怎么會知道,在當(dāng)時沒有被認(rèn)為是一時佳作?只不過在與后來者的競爭中被掩蓋了而已。

所以,人們固然很少會有像是瞻仰古董、或者遺跡的心態(tài)去審視內(nèi)容的質(zhì)量,并且以此為評判標(biāo)準(zhǔn),但是這恰恰證明了,內(nèi)容創(chuàng)業(yè)何曾有過春天。

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2016-11-27
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