鬼市淘寶，點(diǎn)燃藝術(shù)品在線市場新爆點(diǎn)

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這個周末（3.29-3.30），如果你在逛798藝術(shù)區(qū)，很可能會被一場「鬼市」淘寶所吸引。

上千平米的場地，二十多家拍賣行、藝術(shù)機(jī)構(gòu)將自己看家的奇趣藝術(shù)品拿出展示，加上神秘的現(xiàn)場氛圍，就像是復(fù)活了上世紀(jì)的古玩交易場景。

（圖：阿里拍賣鬼市淘寶798活動現(xiàn)場）

不同的是，在過去的鬼市，不管是擺攤的賣家，還是去淘寶（找寶物）的買家，都需要在天未亮的時候，帶著手電筒就去趕早。趕早最大的目的，就是搶著看「頭道貨」，生怕好東西都給別人看了，輪不上自己了。因?yàn)榈胶髞恚皇莾r高拿不動，就是假貨滿天飛。

而現(xiàn)在，你如果在阿里拍賣鬼市淘寶看到喜歡的商品，可以直接掃碼參與競拍。

（圖：活動現(xiàn)場，用戶掃碼參加拍賣）

鬼市淘寶展出的，除了傳統(tǒng)鬼市上也可以看到的，古愛好者所喜歡的瓷器雜項(xiàng)、銅鎏金觀音等：

（圖：晚清光緒瓷器）

也有年輕人所喜愛的名家、明星簽名作品、奇趣小件：

（圖：鬼市淘寶展商-河南中鼎拍賣-娛樂動漫簽名紀(jì)念商品）

（圖：鬼市淘寶展商-東聯(lián)盛世寶國際拍賣-梵高的耳朵零錢包）

也有年輕人追捧的當(dāng)代藝術(shù)家作品：

（圖：鬼市淘寶展商-中鴻信國際拍賣-Kaws，Small Lie系列限定玩偶）

鬼市淘寶，就像是阿里拍賣一個夜間的自由集市。所謂自由，在于對商品不做條條框框的要求，對買家來說也是如此，既然是藝術(shù)品拍賣，其本身也需要買家自己具備一定的鑒賞能力和收藏品鑒能力。

可以看到，隨著線上拍賣技術(shù)的不斷發(fā)展，藝術(shù)品消費(fèi)市場的新載體和新場景也逐漸向線上轉(zhuǎn)移，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，獲得更大的交易空間。這和藝術(shù)品消費(fèi)的變化趨勢有關(guān)。消費(fèi)理念、藝術(shù)品類型以及主力消費(fèi)人群的變遷，共同促進(jìn)了藝術(shù)品與電商的不斷融合。

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先來說說，為什么藝術(shù)品消費(fèi)逐漸成為潮流。

在固有思維中，藝術(shù)品被認(rèn)為是一種「有錢人的消費(fèi)」，常常以投資和收藏為主，對于普通消費(fèi)者來說既不經(jīng)濟(jì)也不適用。過去藝術(shù)品狹隘的性質(zhì)決定了其大多都在拍賣會、畫廊和博覽會進(jìn)行流通。參與這些場合的人士也都是經(jīng)濟(jì)能力高的人，大眾消費(fèi)被拒于藝術(shù)品市場門外，這也就限制了藝術(shù)品的流通和發(fā)展。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)水平的提升，精神消費(fèi)需求的增長，以及展會文化的興起，傳統(tǒng)的藏家市場逐漸向消費(fèi)市場過渡，藝術(shù)品價值評價標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)從單純的作品是否為少數(shù)稀有，逐漸到將是否有大眾參與價值也納入考慮，并同時有意開始著手對大眾藝術(shù)品消費(fèi)觀念的培養(yǎng)。

（圖：通過網(wǎng)絡(luò)直播，線上線下用戶一起參與鬼市淘寶）

過去的藝術(shù)品消費(fèi)市場，由于大眾對于藝術(shù)品的認(rèn)知有一定局限，導(dǎo)致藝術(shù)品市場的供給與需求并不匹配。一方面，有些畫廊以及藝術(shù)品經(jīng)營機(jī)構(gòu)的藝術(shù)品銷售勢態(tài)并不好；另一方面卻有很多喜歡藝術(shù)品的人不知如何購藏心儀的作品。

但情況正在發(fā)生變化。這之中，電商平臺扮演了主要的推動作用。

1990年，全球第一家藝術(shù)電商平臺artnet出現(xiàn)；1999年，「嘉德在線」的成立標(biāo)志著中國最早一批藝術(shù)品在線交易平臺的出現(xiàn)；2011年，淘寶試水藝術(shù)品拍賣，標(biāo)志著綜合類電商正式涉足藝術(shù)品在線交易市場。

（圖：鬼市淘寶開幕式現(xiàn)場）

電商平臺進(jìn)軍藝術(shù)品拍賣領(lǐng)域，將藝術(shù)品市場逐漸推向大眾化消費(fèi)階段，也讓藝術(shù)品有了更多元化的商業(yè)元素。

不過我們倒不用擔(dān)心，商業(yè)會侵蝕藝術(shù)性，正如消費(fèi)藝術(shù)代表藝術(shù)家安迪·沃霍爾所說，藝術(shù)和商業(yè)性是可以兼容的，藝術(shù)絕不僅僅只能是那些難以為大眾所理解的、放置在博物館里的陽春白雪抑或荒誕不經(jīng)的作品，它完全可以和商業(yè)性交融，并且以通俗的方式流行于大眾當(dāng)中。

（圖：鬼市淘寶，展商整理展柜）

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消費(fèi)理念變化過后，是藝術(shù)品作為一種商品，其類型也越來越豐富。

從藝術(shù)品的價值來看，其體現(xiàn)為獨(dú)創(chuàng)性、非實(shí)用性、非再生性以及非確定性。從純藝術(shù)作品到藝術(shù)衍生品，再到藝術(shù)工藝品，都可能具備這些特質(zhì)，他們都成為了藝術(shù)品消費(fèi)的一個板塊。

比如美國沃思堡現(xiàn)代藝術(shù)博物館策展人安德莉亞·卡恩斯就認(rèn)為，KAWS和杜尚、安迪·沃霍爾、凱蒂·佩里等藝術(shù)家一樣，將消費(fèi)文化與藝術(shù)相結(jié)合。我們知道凱蒂·佩里想要擁有自己的POP商店，向所有喜歡藝術(shù)的人售賣與藝術(shù)相結(jié)合的商品，例如有特色畫像的T恤，而并不是像過去那樣只有上流人物或者有錢人才能買到藝術(shù)品。

所以，KAWS其實(shí)也是在運(yùn)用一種藝術(shù)性的哲學(xué)語言，這可以打破藝術(shù)之間的某種階級性，也試圖打破社會階級之間的界限。如此，他在卡通形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造后，人們不會把它當(dāng)做純粹的玩具商品，而是當(dāng)做藝術(shù)品。

（圖：鬼市淘寶展商-中鴻信國際拍賣-Kaws，Small Lie系列限定玩偶）

藝術(shù)品的類型，隨著人們對于藝術(shù)各式各樣的理解冒出而變得更為豐富。確切來說，藝術(shù)品成為了一切通常被概括為時代精神的東西。它把個人引向每個人都在進(jìn)行的道路，具有一些普遍性規(guī)則，同時又滿足了對差異化和個性化的要求。

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既然藝術(shù)品往往和時代精神掛鉤，那么，不同的世代，就會出現(xiàn)不同的藝術(shù)品消費(fèi)主力人群。

胡潤財(cái)富報告、瑞士銀行報告等顯示，中國財(cái)富人群呈現(xiàn)快速增長態(tài)勢，但在藝術(shù)品市場上，活躍在高端拍賣市場上，可以經(jīng)常舉牌、收藏藝術(shù)品的人群并沒有隨著財(cái)富人群實(shí)現(xiàn)同比增長。其實(shí)藝術(shù)收藏是一種生活方式，它不能完全和收入、財(cái)富劃等號，更多的是精神、理念、情感上的認(rèn)同，以及受生活背景、生活情趣、生活方式、美育教育等很多因素影響，這是一個長期過程。

中國人民大學(xué)藝術(shù)品金融研究所副所長黃雋說，雖然在拍賣市場上現(xiàn)在購買比較昂貴的高檔藝術(shù)品主要人群是50后、60后，但是活躍在藝術(shù)北京博覽會，或是上海西岸博覽會上的大都是年輕人。

（圖：鬼市淘寶現(xiàn)場）

今天的80后、90后，甚至是00后，他們和50后、60后的生活閱歷不同，他們對生活情趣和生活品質(zhì)的要求更高，對藝術(shù)的追求更簡單、開放，認(rèn)同和自己生活相近的當(dāng)代藝術(shù)，也更愿意把藝術(shù)和設(shè)計(jì)融入到他們的生活。其實(shí)他們的藝術(shù)修養(yǎng)、美育教育水平已經(jīng)有了很大提高。

荷蘭的一位學(xué)者曾經(jīng)做過一個調(diào)查，在中國上海財(cái)經(jīng)大學(xué)和荷蘭蒂爾堡大學(xué)以及美國亞利桑那州立大學(xué)，進(jìn)行在校大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的對比分析，他發(fā)現(xiàn)今天中國大學(xué)生的美育知識并不輸給歐美國家。

（圖：鬼市淘寶現(xiàn)場）

目前來看，中國的藝術(shù)品消費(fèi)市場還不成熟，在消費(fèi)結(jié)構(gòu)上，低價格的衍生品還是消費(fèi)者的主要選擇，消費(fèi)者在選擇藝術(shù)品的時候更注重流行性而非藝術(shù)性。

但是，可以看出，中國的藝術(shù)品消費(fèi)市場潛力巨大，消費(fèi)潛力也開始變?yōu)閷?shí)在的消費(fèi)力。隨著80后、90后人群成為市場消費(fèi)的主力軍，青年藝術(shù)家和青年藏家給市場注入新的活力，新的藝術(shù)品消費(fèi)階層將會形成，中國的大眾藝術(shù)品市場正在醞釀新的拐點(diǎn)。

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對年輕人來說，過去的拍賣形式未免太老舊和古板了。但如果拍賣在線下變成了像淘寶造物節(jié)、草莓音樂節(jié)類似的事情，那就很有貼近性。這次鬼市淘寶，其實(shí)就搭建起年輕化藝術(shù)品「拍賣場」。是在當(dāng)下藝術(shù)品消費(fèi)環(huán)境下，被挖掘出并放大的一個藝術(shù)品消費(fèi)場景。

（圖：鬼市淘寶現(xiàn)場用戶使用手機(jī)直接出價競拍）

它既有傳承，又有根據(jù)新市場新環(huán)境的準(zhǔn)備和革新。而這個玩法背后，更大的依托則是，阿里拍賣這樣承接了藝術(shù)品消費(fèi)的大眾化、年輕化以及趣味化趨勢的平臺。

圍繞稀、奇、古、怪，“鬼市”的商品將擁有更多想象力，同時借助平臺的特征和能力，又可將藏品交易、內(nèi)容分享、鑒定估值、交流互動（淘寶直播、邊看邊拍）、社區(qū)社交等環(huán)節(jié)鏈接打通，組建形成有相同收藏愛好的用戶圈層交友，形成一個圍繞藝術(shù)品消費(fèi)展開的閉環(huán)。

當(dāng)然，這個閉環(huán)成型的基礎(chǔ)，是阿里拍賣在信息管理、信用保障和售后服務(wù)等強(qiáng)勢環(huán)節(jié)上的保駕護(hù)航。

如中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)院副院長西沐所認(rèn)為，「目前挖掘藝術(shù)品市場的需求、釋放需求是中國藝術(shù)品市場最為迫切的任務(wù)。 」在西沐看來，在當(dāng)前中國藝術(shù)品市場發(fā)展的巨大潛力下，如何通過創(chuàng)意產(chǎn)品，延長藝術(shù)品的產(chǎn)業(yè)鏈，如何讓藝術(shù)品與其他行業(yè)進(jìn)行融合，尋找發(fā)展商機(jī)，培育藝術(shù)消費(fèi)，為消費(fèi)者提供有效供給能力，以滿足 大眾對藝術(shù)品審美和消費(fèi)需求的實(shí)現(xiàn)是有待解決的問題。

阿里拍賣在做的這件事情，其實(shí)就是基于上述洞察，充分挖掘藝術(shù)品市場以及激發(fā)探索新藝術(shù)品消費(fèi)潛力。不止是鬼市淘寶，線下亮相798的首屆「天貓先鋒藝術(shù)節(jié)」把藝術(shù)理念引入家裝，也就是讓藝術(shù)品消費(fèi)成為一種生活方式了。

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從歷史經(jīng)驗(yàn)來看，中國藝術(shù)電商的起步和發(fā)展，與中國藝術(shù)品市場大眾藝術(shù)品消費(fèi)的興起相伴而生。前者在一定程度上，推動和引領(lǐng)了藝術(shù)品消費(fèi)浪潮。

而歸根結(jié)底，藝術(shù)品消費(fèi)需要一個綜合管理體系，到了線上尤需如此。比如，在藝術(shù)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)，需要注重對作者的創(chuàng)作權(quán)利和作品權(quán)利的保護(hù)；在藝術(shù)品交易環(huán)節(jié)，保證消費(fèi)者購買產(chǎn)品的真實(shí)性，嚴(yán)懲商家欺騙，偽造行為，保障消費(fèi)者的消費(fèi)權(quán)利；對于藝術(shù)衍生品作品的權(quán)責(zé)問題進(jìn)行明確，進(jìn)行授權(quán)、保護(hù)和監(jiān)督……

這是一個長期的，系統(tǒng)性的建設(shè)過程。

吳懟懟，虎嗅、36氪、鈦媒體等專欄作者，前澎湃新聞記者，人人都是產(chǎn)品經(jīng)理2017年度作者，新榜2018年度商業(yè)觀察者。

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