“新奴役時(shí)代”悄然來(lái)臨,我們終將成為數(shù)據(jù)奴隸?

奴役是一個(gè)與自由對(duì)應(yīng)的概念,在不同歷史時(shí)期,人們對(duì)于奴役和自由的理解各有不同,但無(wú)論任何時(shí)候,自由都是人類(lèi)發(fā)展的終極目標(biāo)??v觀人類(lèi)歷史,科技進(jìn)步史就是一部人類(lèi)自我解放,并逐漸走向自由的歷史。

一般而言,自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用,是人類(lèi)全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)。人類(lèi)自由程度的每一步發(fā)展都是在科技的推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的,科技進(jìn)步是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自由的根本動(dòng)力。這一規(guī)律,在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代,工業(yè)化早期均得到了驗(yàn)證。

后工業(yè)化社會(huì),人們對(duì)于科技與人類(lèi)自由的關(guān)系有了更進(jìn)一步的反思。甚至由于克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展,人們一度從倫理的角度去思考科技帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng),以至于在某些技術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了反科學(xué)的潮流。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)展,數(shù)據(jù)化將成為擺在人類(lèi)面前的一個(gè)重大歷史課題和機(jī)遇。這一機(jī)遇對(duì)社會(huì)組織方式、企業(yè)管理方式、商務(wù)運(yùn)營(yíng)模式帶來(lái)的沖擊甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蒸汽機(jī)的發(fā)明。

然而,本次數(shù)據(jù)化所帶來(lái)最深遠(yuǎn)的影響在于,社會(huì)組織方式、管理方式可能會(huì)發(fā)生巨大的變化,人類(lèi)在物質(zhì)方面更趨于自由,但可能卻會(huì)進(jìn)入被數(shù)據(jù)“奴役”的新時(shí)代。這種數(shù)據(jù)奴役,如果發(fā)揮積極作用,則有助于社會(huì)的進(jìn)步;但如果消極作用被更多激發(fā),則可能會(huì)限制人們的自由。

一、什么是數(shù)據(jù)化

數(shù)據(jù)化是數(shù)字化的后一階段,數(shù)字化是將許多復(fù)雜多變的信息轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢远攘康臄?shù)字、數(shù)據(jù),再以這些數(shù)字、數(shù)據(jù)建立起適當(dāng)?shù)臄?shù)字化模型,引入計(jì)算機(jī)統(tǒng)一處理。在數(shù)字化的過(guò)程中個(gè),人是主體,而外部的事物、信息是數(shù)字化的客體,人們通過(guò)數(shù)字化,提高對(duì)外部客觀世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程,優(yōu)化分析結(jié)果。

數(shù)字化發(fā)展到一定程度,最大的局限在于數(shù)字化的數(shù)據(jù)來(lái)源有限,數(shù)據(jù)的來(lái)源往往是人以外的客觀事物,人是數(shù)據(jù)的操作者,但人本身并不是主要的數(shù)據(jù)來(lái)源。

數(shù)據(jù)化,則是將人本身作為數(shù)據(jù)的重要來(lái)源,最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)運(yùn)行信息、人自身信息的數(shù)字化,并且將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)橛?jì)算機(jī)可以檢索、識(shí)別、處理的數(shù)據(jù)。

二、無(wú)處不在的數(shù)據(jù)

數(shù)據(jù)化最大的特點(diǎn)是,人類(lèi)自身成為最重要的數(shù)據(jù)源。通信技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)終端、物聯(lián)網(wǎng)、傳感器、攝像頭、信號(hào)接收器等的結(jié)合,編織了一個(gè)數(shù)據(jù)采集的大網(wǎng),而個(gè)人將成為這張大網(wǎng)上的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)。

事實(shí)上,對(duì)于這張大網(wǎng)的存在,隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的深化,每個(gè)人應(yīng)該多多少少都有所體會(huì)。在家購(gòu)物、支付,需要用到購(gòu)物網(wǎng)站和支付系統(tǒng),這會(huì)形成個(gè)人的消費(fèi)及支付信用數(shù)據(jù);在視頻和音樂(lè)網(wǎng)站登錄、下載,會(huì)形成個(gè)人的娛樂(lè)數(shù)據(jù);即時(shí)通信工具、聊天室等,會(huì)形成個(gè)人的社交數(shù)據(jù);打車(chē)軟件的應(yīng)用,會(huì)形成出行數(shù)據(jù)與行程數(shù)據(jù);運(yùn)動(dòng)軟件及其他建康軟件,會(huì)形成建康數(shù)據(jù);而可穿戴設(shè)備,則直接將個(gè)人的建康數(shù)據(jù)、生理數(shù)據(jù)、位置信息上傳云端。車(chē)聯(lián)網(wǎng)、智能家居、智能辦公、智慧城市,在這些系統(tǒng)應(yīng)用之下,無(wú)數(shù)的傳感器將會(huì)覆蓋我們生活的各個(gè)角落和我們自身的身體??梢哉f(shuō),隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的豐富與終端設(shè)備的完善,數(shù)據(jù)大網(wǎng)已經(jīng)開(kāi)始逐漸將每個(gè)人的生活完全覆蓋。

這一過(guò)程形成的數(shù)據(jù),用時(shí)髦的話語(yǔ)表述就是“大數(shù)據(jù)”.巨量信息帶來(lái)的結(jié)果是社會(huì)主體的行為,越來(lái)越抽象為網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)形式。信息技術(shù)越發(fā)達(dá),社會(huì)主體的行為就越透明。通過(guò)設(shè)計(jì)合理的數(shù)據(jù)分析模型,對(duì)信息的集合、整理、篩選、分析,就可以得出相關(guān)社會(huì)主體在各個(gè)方面的行為模式,從而為社會(huì)管理、商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)、教育、醫(yī)療、社會(huì)服務(wù)、科研活動(dòng)提供數(shù)據(jù)支撐。

三、我們終將被數(shù)據(jù)奴役?

如果說(shuō),前面十年是數(shù)據(jù)化逐漸開(kāi)始布點(diǎn)的階段,當(dāng)前就是開(kāi)始收網(wǎng)的階段。當(dāng)大網(wǎng)即將收口的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),生活對(duì)于數(shù)據(jù)的依賴(lài)已經(jīng)達(dá)到了無(wú)法逃離的程度,除非脫離人類(lèi)社會(huì)。數(shù)據(jù)化在帶來(lái)便利的同時(shí),也會(huì)讓每個(gè)人變成“透明人”.數(shù)據(jù)也是栓在我們脖子上的一根狗鏈,當(dāng)我們某一天試圖離開(kāi)數(shù)據(jù)的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己雖然身處鬧市,但卻猶如走在無(wú)人的荒漠。

我們?cè)诰W(wǎng)上投資、借貸,會(huì)遇到信用大數(shù)據(jù),離開(kāi)信用數(shù)據(jù),我們將無(wú)法獲得社會(huì)的信任。同樣,在各個(gè)領(lǐng)域中,對(duì)于我們的信用、健康狀況、生理指標(biāo)、身份、消費(fèi)特征、行為特征的判斷,無(wú)不成為我們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)參與經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活的重要指標(biāo)。更為可悲的是,那些高高占據(jù)“云端”的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商,甚至?xí)任覀冏约焊私庾约?,比我們更了解我們的家人、朋友、同事?/p>

在數(shù)據(jù)化時(shí)代,標(biāo)定我們身份的要素,將逐漸從線下的身份證明、社會(huì)關(guān)系,演化成一組數(shù)據(jù)。任何人如果被動(dòng)的抗拒數(shù)據(jù)化,在當(dāng)前及未來(lái)的技術(shù)條件、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用條件下,幾乎是不可能的。而如果一個(gè)人沒(méi)有被數(shù)據(jù)化,也意味著他(她)將缺乏在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代基本的身份識(shí)別要素。也就是說(shuō),如果離開(kāi)數(shù)據(jù),我們將成為一個(gè)“身份不清晰”的網(wǎng)絡(luò)參與主體,結(jié)果可能是“寸步難行”.某種意義上講,我們將成為數(shù)據(jù)的奴隸,并被其“奴役”.

可以預(yù)見(jiàn)的是,網(wǎng)絡(luò)巨頭,以及垂直領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商,由于占據(jù)云端資源,掌握著海量數(shù)據(jù),將成為數(shù)據(jù)時(shí)代社會(huì)規(guī)則的重要制定者,并將對(duì)社會(huì)生活形成某種程度的控制。

互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)據(jù)化結(jié)合是一把雙刃劍,一方面可以提高社會(huì)管理效率、提升商業(yè)效率、推進(jìn)商家對(duì)消費(fèi)者的服務(wù)水平,更可以享受數(shù)據(jù)化帶來(lái)的便利。另一方面則要提防數(shù)據(jù)化帶來(lái)的數(shù)據(jù)壟斷和泄露問(wèn)題,防止數(shù)據(jù)掌控者的道德風(fēng)險(xiǎn)和疏忽給個(gè)人及企業(yè)信息帶來(lái)的損失。

極客網(wǎng)企業(yè)會(huì)員

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2015-06-10
“新奴役時(shí)代”悄然來(lái)臨,我們終將成為數(shù)據(jù)奴隸?
奴役是一個(gè)與自由對(duì)應(yīng)的概念,在不同歷史時(shí)期,人們對(duì)于奴役和自由的理解各有不同,但無(wú)論任何時(shí)候,自由都是人類(lèi)發(fā)展的終極目標(biāo)??v觀人類(lèi)歷史,科技進(jìn)步史就是一部人類(lèi)自我解放,并逐漸走向自由的歷史。一般而言,自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用,是人類(lèi)全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)。人類(lèi)自由程度的

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