中國美院民藝博物館以江南鄉(xiāng)村工藝展開館

▲中國美術(shù)學(xué)院民藝博物館外觀

杭州。提及中國美術(shù)學(xué)院的象山校區(qū)，人們首先想到的是其疏落有致、造型獨特的建筑群，規(guī)劃并設(shè)計這個校區(qū)的建筑師王澍在2012年成為中國首位普利茲克建筑獎獲得者，也使這片精心營造的世外桃源逐漸進(jìn)入公眾視野。而在9月20日之后，象山校區(qū)的關(guān)鍵詞中又要加上另一位建筑大師的名字——隈研吾，由其設(shè)計的中國美術(shù)學(xué)院民藝博物館于當(dāng)日正式開館，開館展“天工開物——江南鄉(xiāng)村工藝的世界”以“百椅百態(tài)”“格物之知”“日用即道”三大版塊，展出江南民間坐具100把、窗格100扇以及器具100件，展現(xiàn)江南地區(qū)的民間工藝。

老青瓦，新建筑

中國美術(shù)學(xué)院博物館于2011年開始動工，取址于象山校區(qū)的中心地帶，在流水環(huán)繞的象山半山腰上依山而建，建筑面積約5000平方米，其中展區(qū)面積約1700平方米，另有能容納200人的學(xué)術(shù)報告廳和大小會議室、放映廳等。“不去動山的斜面，而是就著斜面去建造建筑。順著這個方向研究，最終涌現(xiàn)在我腦海中的是菱形紋樣，讓水平線產(chǎn)生了變化，制造出了流動的展示空間……”隈研吾所打造的這座建筑貫徹了他的“負(fù)建筑”理念，新建的民藝館有機(jī)地融入了原有的山水。

負(fù)責(zé)民藝館室內(nèi)設(shè)計的袁由敏對這座建筑有著最深切的感受：“隈研吾真正做到了的讓建筑消隱，把山的形狀保留了下來；整個博物館建筑群就像一個山村。”爬到屋頂最高處的平臺，能看見菱形的青瓦屋頂交織掩映，與遠(yuǎn)處有著同樣舒緩斜面的教學(xué)樓遙相呼應(yīng)。

▲沿著象山校區(qū)內(nèi)山體斜面建造的菱形瓦片屋頂

“瓦”是這座建筑最為顯著的設(shè)計元素，玻璃幕墻之外的絲網(wǎng)結(jié)構(gòu)將一片片瓦如鱗片一樣懸掛在半空，在彰顯地域歷史記憶的同時營造出輕盈而自然呼吸的現(xiàn)代感。透過這層外墻，由瓦片層層疊疊鋪就的屋頂也是在場館中看到的最多的風(fēng)景。這些瓦片據(jù)稱取自當(dāng)?shù)剞r(nóng)家，建筑中庭的地面也用老舊青磚鋪成，歷經(jīng)春秋之后已經(jīng)長滿青苔。

“今天，科技更發(fā)達(dá)，物質(zhì)制造更加先進(jìn)和豐富，但是人和物所處的實在關(guān)系沒有變，身體、地球中的自然山川，幾千年來仍舊依然，在越來越多的虛擬生活中，我們反而越懷念古老的質(zhì)樸和本質(zhì)，而這懷念的中介物，就是傳統(tǒng)民藝。”中國美院美術(shù)館群館長杭間為民藝館征集展品的過程中，發(fā)現(xiàn)民間對這些手工藝品的保護(hù)是無知無覺的。“然而民藝品是很難保存的，收集起來越來越難”杭間說，所以這座嶄新的民藝館的興建也是研究與保護(hù)的當(dāng)務(wù)之急，他表示：“我們也是目前中國單獨建筑、獨立建制的最大規(guī)模的民藝博物館”。

“我們以國際上流行的民藝概念來建博物館，既不是完全的民間藝術(shù)，也不是完全的民俗藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而是這些元素的綜合”

“民藝”是一個廣闊的概念，提及中國美院的民藝館如何定義，杭間將其概括為“生活的藝術(shù)”。“我們以國際上流行的民藝概念來建博物館，既不是完全的民間藝術(shù)，也不是完全的民俗藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而是這些元素的綜合，凡是能體現(xiàn)民間傳統(tǒng)的生活智慧的民間創(chuàng)造都放在里面，這個獨特的角度也是我們的一大亮點。”

另外，今年6月中國美術(shù)學(xué)院剛剛成立了手工藝術(shù)學(xué)院，學(xué)院以原有的公共藝術(shù)學(xué)院為基礎(chǔ)，設(shè)立陶瓷、漆藝、首飾、玻璃四個專業(yè)，此次新建成的民藝館也將成為新學(xué)院重要的教學(xué)研究基地，“一方面要展示民間具有健康、樸素生活美學(xué)的老東西，另一方面也要結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計概念，創(chuàng)造時尚的、轉(zhuǎn)換的新東西出來。”

開館展以工藝呈現(xiàn)江南生活美學(xué)

此次民藝館的開館大展題為“天工開物——江南鄉(xiāng)村工藝的世界”，展覽通過“百椅百態(tài)”、“日用即道”、“格物之知”三大版塊，展出江南民間100把坐具、100扇窗格及100件器具，年代跨越明、清、民國、近代，以此管窺江南鄉(xiāng)村工藝的世界。之所以選擇江南，杭間表示，“江南有著異于北方的精致的生活態(tài)度，明清時期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了大量巧奪天工的手工藝品，不僅代表了江南文化的傳統(tǒng)美學(xué)，在瞬息萬變的今天重新審視，也可以滋養(yǎng)當(dāng)代中國人的生活”。

▲展廳內(nèi)部

坐具最能體現(xiàn)傳統(tǒng)的生活智慧，杭間在介紹這些反復(fù)斟酌后遴選的展品時如數(shù)家珍：“為什么說坐具，不說椅子呢？因為中國人坐的方式是很豐富的。”展品中包括既能躺也能坐的羅漢床，小孩子過家家的馬扎，老百姓插秧的插秧凳，可以在書房中當(dāng)做梯子的椅子，甚至包括一種寧波地區(qū)常見的可以把馬桶包進(jìn)去的多用凳子。

同樣體現(xiàn)出這一方水土生活方方面的還有器具，從瓦罐、米缸、稱、臉盆架到食籃、拐杖，材質(zhì)包含漆器、陶器、木器，從中可見往昔江南百姓日常鄉(xiāng)村生活中的審美尺度、人際關(guān)系和社會情態(tài)。展覽以窗格結(jié)尾，杭間館長認(rèn)為窗格是“中國傳統(tǒng)幾何圖樣最集中的地方”，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)圖案中的抽象思維，以及對于空間、構(gòu)成的智慧。

本次展覽的展陳設(shè)計用了“溯源”的概念，隨處可見的大塊山石使參觀者如行走山間，逆流而上。隈研吾設(shè)計的展廳路線成“之”字迂回上升，幾乎沒有樓梯，負(fù)責(zé)展陳設(shè)計的袁由敏因地制宜，用流水疊石的方式在坡道上設(shè)置了一層層的平臺，形成一個流動的展出空間。不同于以往博物館建筑的“白盒子”，隈研吾幾乎將民藝館設(shè)計成完全通透的，建筑立面有一半是玻璃，這也給袁如敏的展覽設(shè)計團(tuán)隊帶來了不小的挑戰(zhàn)。

“到了冬天，陽光可以直接透過來打到對面墻上”，袁由敏說，“既不能破壞隈研吾的設(shè)計，如裝窗簾；又要保護(hù)展品免于紫外線直射的破壞，我們想了各種辦法，最終采用了汽車貼膜的辦法。”這一設(shè)計理念的由玻璃幕墻上的白鷺圖案呈現(xiàn)，這些優(yōu)美的鳥曾是象山的主人，在美院入駐后遷徙到了別處。透過玻璃，白鷺?biāo)坪踉诖巴獾臉淞种形鑴樱@不僅使建筑進(jìn)一步消隱于環(huán)境，也賦予這個空間關(guān)于地域的記憶。

三間美術(shù)館，萬余收藏品

本次開館展出的展品只是民藝館館藏的一小部分，民藝館繼承了中國美院南山校區(qū)隔壁的皮影藝術(shù)博物館的4萬余件皮影收藏，是國內(nèi)該品類收藏最多的一家，同時藏品也兼顧民族服飾、木版年畫、剪紙、刺繡、民間器用等多個品類。目前民藝館的資金完全靠美院自主籌集，藏品主要來自收購和藏家捐獻(xiàn)。“民眾往往在我們?nèi)ナ占臅r候才意識到這些東西這么好，但對于我們的收集他們都很友好，提出的價格也不高。”在選擇藏品的標(biāo)準(zhǔn)上，杭間館長表示就是要兼顧“生活之巧”與“生活之美”。

中國美院目前除了南山校區(qū)的美術(shù)館、此次落成的民藝館，還有一座中國國際設(shè)計博物館正在象山校區(qū)緊張興建當(dāng)中，預(yù)計明年完工。設(shè)計館擁有由杭州政府出資收購的7千余件包豪斯設(shè)計作品，并由今年已經(jīng)82歲的葡萄牙設(shè)計大師阿爾瓦羅·西扎主持建筑設(shè)計。這又是一位普利茲克獎的獲得者，當(dāng)這座印度紅色的現(xiàn)代建筑落成時，將與民藝館的東方風(fēng)格形成鮮明的對比。

▲民藝館內(nèi)能容納200人的學(xué)術(shù)報告廳

天工開物——江南鄉(xiāng)村工藝的世界

中國美術(shù)學(xué)院民藝館 | 9月20日-2016年1月15日

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