張揚(yáng)導(dǎo)演新作“岡仁波齊”亮相多倫多

張揚(yáng)導(dǎo)演，中國電影導(dǎo)演協(xié)會副會長。由他執(zhí)導(dǎo)的新片《岡仁波齊》于近日在多倫多電影節(jié)首映并入圍了影展“當(dāng)代世界電影”單元。該片講述了生活在西藏小村莊里的尼瑪，與親朋好友一行11人前往拉薩與神山岡仁波齊朝圣的故事。張揚(yáng)導(dǎo)演及整個拍攝團(tuán)隊(duì)苦心籌劃，深入青藏高原長達(dá)1年，以紀(jì)錄的形式真實(shí)呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝饲巴裆綄什R的朝圣之旅。好萊塢權(quán)威媒體《好萊塢報(bào)道》通過大篇幅的報(bào)道表達(dá)了對該片的贊美之情。

—中國電影導(dǎo)演協(xié)會副會長張揚(yáng)導(dǎo)演新作《岡仁波齊》海報(bào)—

多倫多當(dāng)?shù)貢r間9月13日下午，由中國電影導(dǎo)演協(xié)會副會長、第六代著名導(dǎo)演張揚(yáng)耗時一年深入藏區(qū)拍攝的真實(shí)記錄電影《岡仁波齊》在多倫多電影節(jié)舉行了全球首映。導(dǎo)演張揚(yáng)首次向外界透露了新片誕生的前因后果，與海外影迷分享了從如何構(gòu)思、如何選角到如何拍攝的創(chuàng)作歷程。電影里空靈的山川景色和撲面而來的人文氣息讓現(xiàn)場影迷為之沉醉，虔誠的藏區(qū)藏民穿越春夏秋冬的朝圣之旅更是讓觀眾得到了巨大的心靈震撼。

真實(shí)記錄朝圣之路獲權(quán)威媒體《好萊塢報(bào)道》盛贊

“無論吃住還是工作，我們?nèi)潭荚谶@條實(shí)實(shí)在在的朝圣路上進(jìn)行。對我們而言，比拍攝電影更困難的是不得不在極端的環(huán)境中生存下來，因?yàn)檫@已經(jīng)成為了我們的生活。”談起在藏區(qū)拍攝《岡仁波齊》的時光，張揚(yáng)導(dǎo)演如是說。據(jù)悉，整部影片中的人物都由非專業(yè)演員出身的當(dāng)?shù)厝吮旧鋈危娪皼]有腳本，全部真實(shí)記錄，因此張揚(yáng)將《岡仁波齊》定義為真實(shí)電影，權(quán)威媒體《好萊塢報(bào)道》更是通過大篇幅的報(bào)道表達(dá)了對該片的贊美之情。

譯文如下：

一段不尋常的西藏朝拜之路的視覺紀(jì)錄

首映，在多倫多。1999年的電影《洗澡／SHOWER》在這里贏得了國際影評人聯(lián)盟獎，《靈魂之路 － 岡仁波齊》是導(dǎo)演張揚(yáng)嚴(yán)格構(gòu)思和寫實(shí)拍攝的一個中國虔誠佛教信徒家庭，徒步1000 英里，每走幾步便會貼身地面磕長頭朝拜，一直到西藏圣山朝拜的故事。影片模糊了紀(jì)錄片與劇情片之間的界線，《岡仁波齊》帶著觀眾走過一段難以置信的旅程 － 可以說是坐在電影院座椅的觀眾也會像朝圣者一樣感同身受這段體驗(yàn)和旅程，這是一部小眾的電影，然而因?yàn)樗莫?dú)有性，在電影節(jié)中應(yīng)該受到觀影人群的廣泛歡迎。

這幅如此超凡脫俗、虔誠的畫面使人想起 Philippe Witjes 和瓦萊麗 Berteau那令人揪心的紀(jì)錄片《他自己做飯》， 關(guān)于那些每一年每一日都在阿姆利則金寺為 50000 朝圣者燒那一頓飯的謙遜的人。在這里（《岡仁波齊》），有意思的不單只是在數(shù)字（路程之長），更在于朝圣是發(fā)生在中國 ， 一個通常與宗教信仰并不掛鉤的國家，而且更展示到 —— 西藏。

電影節(jié)的?？蛷垞P(yáng) (《向日葵》、《昨天》、 《落葉歸根》) 采用最簡單的紀(jì)實(shí)風(fēng)格來跟蹤他的非專業(yè)演員走上他們艱難的旅程，顯然模擬真實(shí)的朝圣過程。在云南省的一個村莊的第一個場景介紹尼瑪扎堆，他將帶領(lǐng)該小組走上崎嶇山區(qū)之路，面對炎日、 風(fēng)雨或暴雪，堅(jiān)定地邁向拉薩的圣廟。

—《岡仁波齊》劇照—

整件事情的原始驅(qū)動力來自他日漸年邁的叔叔楊培，他渴望有生之年可以體驗(yàn)這歷程。很快，其他人陸續(xù)加入隊(duì)伍，有的希望朝圣之旅能凈化噩運(yùn)，驚訝的是有些人只是想為其他人祈求幸福而入列。也許有一點(diǎn)點(diǎn)難以置信，一個挺著大肚子的孕婦和一個年輕女孩也加入隊(duì)列，十一個朝圣者開始從他們的故鄉(xiāng)起程。在毫無預(yù)警之下觀眾會看到這一幕景象：尼瑪駕駛著一輛小拖拉機(jī)，帶著路程所需要的補(bǔ)給，而其他人在路上每走四或五步便會“五體投地”的匍匐在地上朝拜。這朝拜禮節(jié)包括一件厚厚的皮制圍裙和一塊木板－用來擊打和保護(hù)朝圣者在路上一直伸張的雙手。這儀式會被重復(fù)，每走幾步，重復(fù)，持續(xù)多個月。

—《岡仁波齊》海報(bào)—

電影進(jìn)度是緩慢的，講故事手法沒有操之過急。雖然這次旅行說不上驚濤駭浪高潮迭起，但事件還是層出不窮 － 當(dāng)孕婦要臨盆，尼瑪沒辦法中途要叫暫停，孩子要被送到當(dāng)?shù)蒯t(yī)院出生。畢竟在朝圣途中出生，這是被視為福兆。還有天氣轉(zhuǎn)壞，拖拉機(jī)翻倒，但朝圣者依然不屈不撓，繼續(xù)他們的朝拜方式。當(dāng)他們拉著補(bǔ)給小車上坡，在海拔 12000 英尺，喜馬拉雅山山脈作為他們的背景繼續(xù)“五體投地”朝拜時，他們一天的極速只是區(qū)區(qū)6 英里一天而已。道路上他們的虔誠和堅(jiān)持是多么令人贊嘆，當(dāng)他們最后到達(dá)拉薩，朝圣寺廟，事情更超出所有期望。因?yàn)闆]有足夠的旅費(fèi)繼續(xù)到神山，他們就地找到各式各樣的勞力活來湊足旅費(fèi)，其他人同意為了一個跛腳的老婦人，圍著寺廟，代替這位老婦人匍匐磕長頭十萬次！

針對這題材，拍攝方式和風(fēng)格都很克制，直至到張揚(yáng)導(dǎo)演最后放開手腳給了觀眾一個大結(jié)尾來謝幕。

張揚(yáng)導(dǎo)演擯棄喧囂再現(xiàn)藏民真實(shí)生活

早前，張揚(yáng)導(dǎo)演的作品《洗澡》就曾榮獲第24屆多倫多國際電影節(jié)評委會大獎。作為多倫多電影節(jié)的老朋友，導(dǎo)演張揚(yáng)在表達(dá)了對多倫多電影節(jié)的深切惦念之外，亦滿懷真摯的與現(xiàn)場觀眾熱情交流和互動，將電影《岡仁波齊》幕后的故事與觀眾一同回顧與分享，全景式的勾勒出這部電影從無到有的制作過程，也讓大眾切實(shí)感受到何為真實(shí)電影。張揚(yáng)導(dǎo)演希望《岡仁波齊》能非常平靜的表現(xiàn)藏民日常生活，“即使這個朝圣是一個非常神圣的事”，他也沒有采用喧鬧雕琢的表達(dá)方式。

—張揚(yáng)導(dǎo)演回答影迷提問—

1991年張揚(yáng)導(dǎo)演去西藏旅行時，首次產(chǎn)生了拍攝《岡仁波齊》這樣電影的想法。至于原因，他說：“一直特別想了解他們真正朝圣的人內(nèi)心的東西”。經(jīng)過這么多年的準(zhǔn)備，張揚(yáng)終于如愿以償，開始了《岡仁波齊》的拍攝，他大膽的決定不要劇本，耗時整整一年的時間奔波在西藏、四川和云南的藏區(qū)村落之間選角、觀察和拍攝。這些演員中有老人、懷孕的女人、屠夫、小孩兒，最奇妙地是他們都是同一個村子的藏民。張揚(yáng)還提到在拍攝過程中他們遇到了很多朝圣的人，每次都會停下來和這些藏民聊天，并將這些人的故事融入到電影里，其中一對夫妻的故事在《岡仁波齊》中就有著完整的體現(xiàn)。

崇敬自然與信仰

西藏人文之旅震動多倫多電影節(jié)

以西藏為主要故事背景的影片在國內(nèi)外都屬少見，但只要涉及這方面內(nèi)容的電影必然或多或少的展示了當(dāng)?shù)啬芟礈煨撵`的風(fēng)光和帶著藏族特色的人文景色，在這一點(diǎn)上《岡仁波齊》也不例外。影片中2000公里的朝圣之路和海拔4000米以上的高原美景完美結(jié)合，如同精美畫卷般引人入勝。身在其中的朝圣者不知疲倦的叩拜在皚皚雪山、山間凍湖間，使得觀眾為空靈壯麗的藏區(qū)風(fēng)光著迷。不同于以往聚焦西藏的影片，張揚(yáng)導(dǎo)演通過《岡仁波齊》中對藏民真實(shí)簡單的生活、信念、追求，以及信仰精神的細(xì)膩呈現(xiàn)，將藏區(qū)淳樸民眾骨子里的純凈、虔誠不加烘托的白描出來。

—《岡仁波齊》劇照—

影片《岡仁波齊》描述生死，不卑不亢，無喜無悲的方式獲得了廣泛肯定。有影迷在看完片后說虔誠而淳樸的藏民，為朝圣而生，亦為朝圣而死，是一種對自然及信仰的絕對尊重與膜拜。電影里的朝圣之路是打消心中疑惑雜念的旅途，讓很多海外影迷起了去西藏的念想，甚至有一些曾經(jīng)去過的人也打算以行走的方式再去一次西藏，去拉薩、去岡仁波齊進(jìn)行一次朝圣。

生成海報(bào)

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