自建徽派雕刻博物館，作品被故宮館藏，他將“孔子學(xué)禮”搬上抖音

“以前在古代，竹木牙角它是相通的，特別是故宮，在故宮造辦處里面，同一個藝術(shù)家，他也擅長竹刻、擅長木雕。因為我們這種雕法屬于文房雜項類 ，所以我們刻的東西，第一，它的人物飽滿度;第二，它的圓潤度......”一段抖音小視頻里，國家級非遺傳承人洪建華(抖音號：hdhjh888)又開始向抖音用戶介紹徽州竹雕的了，這是他發(fā)布的第45個視頻。

從今年6月至今，他一直在保持更新抖音，傳承徽雕文化，讓徽州竹雕被更多人看見。

徽州竹雕在竹雕中屬于徽派分支，作為傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一，與徽州磚雕、木雕、石雕并稱為徽州四雕，可謂是徽州藝術(shù)史上的一絕。

以刀代筆，因材施藝?；罩葜竦褚话阋曰罩菔a(chǎn)的毛竹為原料，再運用線刻、淺浮雕、深浮雕、透雕等工藝，雕出名人書法墨跡、山川風(fēng)貌、民間神話故事、珍禽異獸等不同種類的作品。

從選竹子、砍竹子、修理竹子到真正進行雕刻，徽州竹雕的過程是復(fù)雜而精細(xì)的。根據(jù)竹子部位的不同，立體圓雕多選用竹根泥土里面的部分進行制作，泥土以上部分竹節(jié)壁厚達到1.2cm到1.5cm以上的可用來做筆筒，或其它圓筒形器物，壁閣和香筒可以選擇更細(xì)小一點的毛竹進行創(chuàng)作。

將孔子學(xué)禮的故事、豐收場景、抗日場景以及荷花池中，青蛙互相爭鳴的場景等搬到竹雕上，洪建華在抖音上展示了一個又一個親自用手工制作而成的徽州竹雕作品。

這個《蘭亭雅集》的香筒就是他用深浮雕和透雕的技法結(jié)合雕刻而成的。透雕后，煙就可以從四周外縹緲出來，所以洪建華在不同的雕刻地方，留了一些透雕過后的立體空間。

這幅屏風(fēng)《大美黃山》是以“民警張寧海搜救大學(xué)生”為主題雕刻而成的。在創(chuàng)作設(shè)計上，洪建華采用了多種材質(zhì)。其中，屏風(fēng)中的山是用金絲楠木鑲嵌而成，屏風(fēng)中的云是用烏木鑲嵌而成，松木是用小葉紫檀制作而成，屏風(fēng)中的人物則是采用黃楊木制作而成的。為了制造夜間燈光昏暗的效果，他還使用了一些牛骨穿插其中。

東周時，儒家先師孔子專門到道家先祖老子家中求問，洪建華用竹雕作品《孔子學(xué)禮》藝術(shù)再現(xiàn)了兩大思想家的對話場景。

如今，這些作品都放在了他2013年籌建的徽派雕刻博物館內(nèi)。“從最開始18平米的出租屋再到300平米的自建房，一路走來，跟著我學(xué)徒的人越來越多，再加上我自己也喜歡收藏一些東西，想通過一些好的東西來感受雕刻技藝上的特點、技法，就有創(chuàng)辦博物館的想法了。”洪建華說，博物館可以對外展示自己收藏的作品和徽雕技藝，讓古老的徽雕技藝在現(xiàn)代人的審美中大放異彩，這也是他修建博物館的意義所在。

從16歲起，他就帶著對雕刻的向往，拿起刻刀到處拜師學(xué)藝。剛開始雕刻時，他只會臨摹名家的作品，后來又將磚雕、石雕和木雕的透雕、浮雕、線雕等傳統(tǒng)技法與竹雕相結(jié)合，并琢磨幾乎失傳的高浮雕技法。經(jīng)過多年的磨礪，他最終恢復(fù)了清中期竹刻7層高浮雕的雕刻技藝，不僅如此，他還成功突破了12層高浮雕技術(shù)難關(guān)，成為現(xiàn)代竹雕界的領(lǐng)軍人物。他的竹刻筆筒《竹林七賢》被故宮博物院永久收藏，成為故宮上世紀(jì)50年代以來收藏的第一件現(xiàn)代竹刻作品。

為了傳承徽州竹雕，三十年來，洪建華帶出了60多位竹木雕刻學(xué)徒，其中省級傳承人一人，市級傳承人九人。“專注并做到極致才能專業(yè)”，他說。

在抖音看完洪建華的竹雕作品后，不少網(wǎng)友在評論區(qū)和他互動，“惟妙惟肖，處處見功夫”、“這個是真的敬佩!中華瑰寶”、“仰慕已久，下次來黃山拜訪您”。甚至還有一些網(wǎng)友有了學(xué)習(xí)徽州竹雕的想法，“很想學(xué)習(xí)竹刻和竹根雕，不知道老師能不能指點下有沒有網(wǎng)絡(luò)資料或者書籍先了解下”、“師傅，我想拜師”、“洪老師，想拜您為師”。

除了洪建華，抖音上還有滿足刺繡傳承人成洪娟、昆曲傳承人周好璐、泥塑傳承人鑫哥、茶百戲傳承人章志峰、菊花白酒傳承人王曉偉等很多非遺傳承人向廣大用戶傳播非遺文化。

據(jù)了解，截至今年4月，1372項國家級非遺代表項目中，有1214項在抖音上有相關(guān)內(nèi)容的傳播，覆蓋率超過88%。這1214項國家級非遺內(nèi)容，在抖音，共產(chǎn)生了超過2400萬條視頻和超過1065億次的播放量。

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