拉卡拉孫陶然：什么樣的人適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者呢

領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)組織的靈魂，是為我們指明前進(jìn)方向的人，是我們之所以能夠成為一個(gè)整體的原因，是為我們找到達(dá)成目標(biāo)路徑的人。

所謂領(lǐng)導(dǎo)，就是“領(lǐng)”和“導(dǎo)”——引領(lǐng)著我們走，把我們導(dǎo)向目標(biāo)。我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的核心作用有三個(gè)：

一. 方向。為組織確定方向是領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)無旁貸的首要職責(zé)，這個(gè)世界上，大多數(shù)時(shí)候、大多數(shù)人都是沒有主意的，但一個(gè)組織必須要有“主意”，這就是領(lǐng)導(dǎo)者存在的第一理由。

二. 后援。幫助下屬解決他們解決不了的問題，任何時(shí)候下屬都可以認(rèn)輸，但領(lǐng)導(dǎo)者不能，否則就意味著失敗。領(lǐng)導(dǎo)者必須時(shí)刻做好準(zhǔn)備給所有下屬做后援，甚至親自代替下屬去工作以便確保達(dá)成目標(biāo)。

三. 協(xié)調(diào)。平級(jí)之間不能很好合作是常態(tài)，尤其是跨部門、跨系統(tǒng)之間的合作往往很難，這些都是下屬力所不能及的事情，需要上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)出面協(xié)調(diào)和解決。

不是每個(gè)人都可以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，具體而言，什么樣的人適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者呢?我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者必須具備三個(gè)素質(zhì)和兩個(gè)能力。

素質(zhì)一，志存高遠(yuǎn)。

一個(gè)鼠目寸光的人是不可能成為眾人追隨的對(duì)象的，他們注定會(huì)為路上的野花野草所誘惑，最終到達(dá)不了目的地。

素質(zhì)二，意志堅(jiān)定。

領(lǐng)導(dǎo)者必須有鋼鐵般的神經(jīng)，不管遇到多么大的困難，哪怕是內(nèi)憂外患一起涌來，也要能夠從容面對(duì)，一一化解。我對(duì)意志堅(jiān)定的理解就是，百折不撓、愈挫愈奮、永不言敗，只要肉體沒有被消滅就絕不放棄對(duì)勝利的努力。這是帶隊(duì)伍的必需，更是成功的必需。

素質(zhì)三，心胸寬廣。

領(lǐng)導(dǎo)者不需要自己是武功第一，做領(lǐng)導(dǎo)需要的是知道目標(biāo)，知道誰能夠幫助實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，能夠找來這些人，并且讓他們心情愉快地一起合作。沒有一個(gè)寬廣的心胸是無法做到的。

領(lǐng)導(dǎo)者，核心是知道用人，會(huì)用人。歷史上著名的領(lǐng)導(dǎo)者劉邦，雖然運(yùn)籌帷幄、決勝于千里之外不如張良，保障后勤不如蕭何，指揮作戰(zhàn)不如韓信，但他知道方向，知道路徑，知道自己需要張良、蕭何、韓信，能夠把他們都吸納到身邊并且讓他們愉快地分工協(xié)作，所以他能奪得天下。

除了三個(gè)素質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)者還需要兩個(gè)能力：

領(lǐng)導(dǎo)者需要的能力之一，學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)，是人最重要的一種能力。

學(xué)習(xí)有三種方法，向書本學(xué)、向先進(jìn)學(xué)和復(fù)盤。

第一種是向書本學(xué)，多讀書。

我有一個(gè)體會(huì)，凡是愛讀書的人都笨不到哪兒去，也差不到哪兒去，不論男孩女孩。老祖宗說得對(duì)：“腹有詩書氣自華。” “熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟。”

第二種是向先進(jìn)學(xué)。

三人行必有我?guī)?，只要身邊有人某方面做得好，就分析出個(gè)一二三，搞清楚人家為什么做得好。這樣的人像海綿，不斷吸收周圍的營(yíng)養(yǎng)，會(huì)越來越強(qiáng)。

第三種學(xué)習(xí)方法，復(fù)盤。

這是最有效的學(xué)習(xí)方法。復(fù)盤是聯(lián)想柳傳志先生最先提出來的方法論，是聯(lián)想文化的核心之一，也是拉卡拉16 字方法論的核心原則之一。

領(lǐng)導(dǎo)者需要的能力之二，戰(zhàn)略能力。所謂戰(zhàn)略，就是目標(biāo)、打法、資源和激勵(lì);所謂戰(zhàn)略，就是從全局角度的謀略。一個(gè)能夠從全局角度設(shè)計(jì)出謀略的人，才可能成功。

“不謀全局者，不足以謀一域”，領(lǐng)導(dǎo)者最核心的使命就是確定方向以及路徑，告訴大家向何處去以及如何去，這就是戰(zhàn)略。一個(gè)高明的戰(zhàn)略和一個(gè)愚蠢的戰(zhàn)略之間的差別是勝敗，甚至是亡國(guó)亡種，最小的差別也有“不戰(zhàn)而屈人之兵”和“殺敵一千，自損八百”之分，可見對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，戰(zhàn)略能力是多么重要的能力。

人的能力70% 是天生的，后天的學(xué)習(xí)作用只占30%。幼兒園里面就循規(guī)蹈矩的小孩子長(zhǎng)大了基本上是“隨大流”的群眾，相反那些調(diào)皮搗蛋充滿好奇心好勝心的孩子，長(zhǎng)大以后基本上都是頭頭腦腦，不論好壞。

記得好多年前曾經(jīng)有人抨擊過某個(gè)國(guó)際著名公司只用人不培養(yǎng)人，實(shí)際上，公司用人時(shí)選人確實(shí)比培養(yǎng)人更重要，不具備素質(zhì)的人，用錯(cuò)了只能換，培養(yǎng)是很難培養(yǎng)出來的。人的素質(zhì)大部分也是天生的，后天很難改變，所以，選領(lǐng)導(dǎo)者，素質(zhì)很重要，拉卡拉的“三有”人才觀中也把有素質(zhì)作為人才的三大標(biāo)準(zhǔn)之一。

轉(zhuǎn)載自孫陶然公眾號(hào)

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