劉興亮｜黃河岸的事筵與嗩吶手，一代代的生息與悠揚(yáng)

1

正月初六，堂弟六六結(jié)婚。六六在初六結(jié)婚，取的是個(gè)六六六大順之意。

六六是本家族兄弟里最小的一個(gè)，因此婚禮辦的格外隆重，請(qǐng)了兩班“吹手”。

在老家，把紅白喜事都叫做“做事筵”。按照鄉(xiāng)俗，初五就開(kāi)始起“事筵”。因此吹手們初五下午就要來(lái)主家吹奏。冬天天冷，就用干柴疙瘩和煤炭燃一堆火，旁邊放一個(gè)菜碟，一瓶燒酒，兩盒煙，吹手們吃幾口菜，抿上幾口熱乎的燒酒，試一試哨音就開(kāi)始吹奏起來(lái)。

嗩吶一響，前來(lái)賀喜的親戚朋友，看熱鬧的大人小孩子都圍了上來(lái)聽(tīng)，把一個(gè)熱熱鬧鬧的“事筵”場(chǎng)面立馬推向高潮。

初六清晨，吃過(guò)早飯，大炮隆隆三聲，嗩吶“嗚哇—嗚哇”地，迎親隊(duì)伍便上路了。六六的婚禮，共有六個(gè)“引洽”（家鄉(xiāng)話，迎親客之意），我是其中之一。

到了新娘村前，吹手們又要學(xué)號(hào)報(bào)訊，人們也會(huì)知道“引人的”來(lái)了，全村老少都來(lái)觀看。迎親隊(duì)伍在返回的途中時(shí)，吹手們?nèi)宰咴谇邦^，特別是進(jìn)了新嘞村后吹手們更是要施展才華，盡力吹奏。吹的牌曲越多，越花哨越好。一般有情歌、《得勝回營(yíng)》、《將軍令》、《大擺隊(duì)》等等。在吃飯時(shí)，只要聽(tīng)到端盤(pán)子的喊一聲“油—了——”，吹手們就會(huì)吹奏起來(lái)。當(dāng)然新人拜天地、上墳地拜祖先、歡送來(lái)送親的娘家人等過(guò)程中都要在吹手們的吹奏下進(jìn)行。

嗩吶聲嘹亮激越，溫暖了老家鄉(xiāng)親們的苦樂(lè)年華。

2

我的老家在山西柳林三交鎮(zhèn)坪上村，是黃河岸邊的一個(gè)古老村莊。吹嗩吶，是老家生活中十分常見(jiàn)的一種藝術(shù)形式。

凡遇婚喪嫁娶、開(kāi)張慶典、喬遷新居、鬧秧歌、鬧元宵、合龍口、鬧滿月、轉(zhuǎn)盤(pán)子、辦廟會(huì)及各種慶祝活動(dòng)，都需要雇吹手來(lái)吹奏助興。

以前，一班吹手由五人組成，兩個(gè)吹嗩吶者，既一個(gè)壓上眼吹高音（吹上手），一個(gè)壓下眼吹底音（吹下手），另外三個(gè)分別是敲鼓的、拍镲镲的和搗鑼的。

而現(xiàn)在的吹鼓手班發(fā)展得有銅鼓、大小銅號(hào)、管、笙、小鑼等樂(lè)器，有八到十人組成，好似一個(gè)小樂(lè)隊(duì)。無(wú)論新、舊吹手班吹嗩吶者都是主角，敲擊者是配角。

上手吹高音并掌握曲調(diào)，下手吹中音跟上輔助，一般“嗚哇——嗚哇”音定好后，敲擊者“咚嚓——咚嚓”便開(kāi)始吹奏。

明清時(shí)期，山西就非常流行吹嗩吶。其實(shí)也不難理解，那時(shí)是晉商的天下。山西商業(yè)繁榮，富甲天下，金融業(yè)發(fā)展為中國(guó)當(dāng)時(shí)的票號(hào)中心。商業(yè)、金融業(yè)的鼎盛發(fā)展，也客觀地帶動(dòng)了嗩吶班的興起。官家迎送各級(jí)上司來(lái)視察、商家開(kāi)行促銷(xiāo)、富家婚喪嫁娶、民間的一般紅白壽事等都需嗩吶班吹打助興。

3

小時(shí)候的記憶，滿滿都是嗩吶。

那時(shí)候，農(nóng)村的生活很是單調(diào)，只有兩個(gè)月份有固定的熱鬧項(xiàng)目，分別是正月和六月。正月里有鬧秧歌、鬧元宵、轉(zhuǎn)九曲；六月有唱戲。其他時(shí)節(jié)，最熱鬧莫過(guò)于有人家“做事筵”。

趕“事業(yè)事筵”，對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)，就是兩件事。一來(lái)是可以吃好的，有肉吃；二來(lái)就是看吹鼓手，圖個(gè)紅火熱鬧。

嗩吶是鄉(xiāng)村的靈魂。它誕生于鄉(xiāng)村的厚厚的黃土地，和著黃河的濤聲，帶著漫山遍野紅棗的清香，滿載著情感與記憶，汪洋恣肆，激蕩歲月。它張揚(yáng)、喜慶、熱烈的個(gè)性，恰好與農(nóng)民的性格不謀而合。它低沉、厚重、悲愴的性格，又恰好與農(nóng)民的生命根須相通。

在喜事中，它高亢、婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)，刻寫(xiě)最幸福的時(shí)光。

在白事中，它對(duì)生命做出最深刻的思考，用低沉、悲傷的曲調(diào)，帶動(dòng)山川河流一起深入到悲痛之中，讓所有的親朋好友懂得死即為另一種形式的生。

記得我小時(shí)候隔壁村里有一家人娶媳婦，請(qǐng)了兩班當(dāng)?shù)氐膯顓仁种d。我和小伙伴聽(tīng)說(shuō)后，專(zhuān)門(mén)跑到隔壁村去看。

這兩班各有所長(zhǎng)，吹得實(shí)在好。幾乎所有的客人將兩班對(duì)吹的嗩吶手里三層、外三層包裹起來(lái)，聽(tīng)得看得如癡如醉。現(xiàn)在網(wǎng)上流行斗圖，那時(shí)候流行斗嗩吶。兩班高水平的嗩吶斗起來(lái)，是難得一見(jiàn)的盛況。

4

我有個(gè)堂哥，叫劉鎖亮，大我十一歲。他的嗩吶，在十里八鄉(xiāng)很是有名，被譽(yù)為“嗩吶王”。

打我記事起，他就經(jīng)常在吹嗩吶，練的很刻苦。他出名后，記得有次聽(tīng)人說(shuō)：“人家鎖亮生來(lái)就是吹嗩吶的料，名字也起的好，鎖亮鎖亮，嗩吶吹起來(lái)比別人就是響亮?！?/p>

聽(tīng)到這話，我就開(kāi)始琢磨，我的名字叫興亮，“興”是干什么呢，干啥才能“亮”呢？小時(shí)后的我，琢磨了好幾個(gè)月也沒(méi)琢磨出來(lái)“興”代表什么職業(yè)。

堂哥嗩吶吹的好，簡(jiǎn)直就是我小時(shí)候的偶像。要不是學(xué)習(xí)成績(jī)好，說(shuō)不定我也是一名嗩吶手了。

嗩吶手通常都有兩個(gè)特點(diǎn)：一是心靈手巧記性好。在過(guò)去，嗩吶手多數(shù)不識(shí)字，更談不上識(shí)譜記譜，學(xué)會(huì)一首曲牌很難。學(xué)藝全靠師傅口傳，需得死記硬背，很吃力。

二是要反應(yīng)快。碰到人群起哄讓新郎背媳婦，嗩吶手就得趕緊來(lái)個(gè)《豬八戒背媳婦》起調(diào)，俏皮輕快又應(yīng)景。新人回來(lái)了，就得趕緊起調(diào)吹個(gè)《得勝回營(yíng)》。

堂哥就兼具了這兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)椴皇翘焯煊小笆麦邸毙枰祮顓?，閑時(shí)他啥都干，修表、電焊、氧悍、做大門(mén)、給汽車(chē)補(bǔ)胎，樣樣做得好，樣樣賺錢(qián)。

堂哥因?yàn)橘嶅X(qián)的門(mén)路多，再加上五十多歲氣力也不大跟得上了，現(xiàn)在早已不吹嗩吶了。但其“嗩吶王”之名聲，已成為故鄉(xiāng)不老的傳奇。

5

去年看了部電影，叫《百鳥(niǎo)朝鳳》，是吳天明導(dǎo)演遺作，講述了兩代黃土地嗩吶藝人為了信念堅(jiān)守夢(mèng)想，傳承傳統(tǒng)的感人故事。

這部吳天明導(dǎo)演的絕筆之作，營(yíng)造了一個(gè)黃土地的夢(mèng)境，引領(lǐng)觀眾思考流逝的鄉(xiāng)愁。對(duì)于我這樣在黃河岸邊黃土地上聽(tīng)嗩吶長(zhǎng)大的人來(lái)說(shuō)，這部電影看得我熱淚盈眶。

從表層看，《百鳥(niǎo)朝鳳》講訴的是吹嗩吶，但從深層看，表現(xiàn)的是對(duì)中華民族對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的正確態(tài)度。如何對(duì)待本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中包括根植于民眾的民間文化，這是當(dāng)前中國(guó)面臨的一個(gè)嚴(yán)峻課題。

“黃河岸邊，不能沒(méi)有嗩吶。只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能拼著命把嗩吶傳承下去。”說(shuō)得多好?。?/p>

“天上日頭，把河水燒干；時(shí)間鋼刀，不把誰(shuí)躲閃。看看身邊，人群荒原??”影片終了，充滿西北大地力量的《喊歌》，在耳邊縈繞。

6

從外出求學(xué)到現(xiàn)在，這二十多年來(lái)，嗩吶我聽(tīng)的很少。

這一次，自己家做“事筵”，便好好過(guò)了過(guò)嗩吶癮。也和嗩吶手聊了很多。

電影《百鳥(niǎo)朝鳳》中，嗩吶藝術(shù)在由焦家班傳到游家班后，面對(duì)以管弦樂(lè)為代表的西方文化的沖擊，已是日薄西山。紅白喜事中，沒(méi)有人再像以前那樣請(qǐng)樂(lè)師，將嗩吶手尊為上賓。年輕人甚至已經(jīng)不請(qǐng)嗩吶手了。

電影描述的是陜西。很慶幸，在我們山西，在我們呂梁，在我們柳林，在我們?nèi)绘?zhèn)，嗩吶藝術(shù)卻傳承得不錯(cuò)。

堂弟六六“事筵”上請(qǐng)的這兩班吹手，就很有代表性。一班嗩吶手叫李國(guó)光，今年31歲，從他的爺爺?shù)剿?，已?jīng)傳承了三代。另一班嗩吶手更年輕，只有19歲，叫李金生，是從呂梁藝校學(xué)的吹嗩吶。

李國(guó)光就是傳統(tǒng)嗩吶的代表，是“江湖派”。他從9歲開(kāi)始學(xué)嗩吶，師從他父親李二??；他父親也是10來(lái)歲開(kāi)始學(xué)嗩吶，師從他爺爺。

李金生是新一代嗩吶手的代表，是從藝術(shù)類(lèi)學(xué)校學(xué)習(xí)嗩吶專(zhuān)業(yè)的，是“學(xué)院派”。他的父親也在他的嗩吶班里，不過(guò)不會(huì)吹嗩吶，在拍镲镲。

“江湖派”的李國(guó)光從小就闖蕩江湖，所以顯得很健談，跟我堂哥劉中亮也很熟。聽(tīng)我堂哥介紹了我的身份后，立馬就給了一張名片，請(qǐng)我?guī)退嘈麄?。我必須得信守承諾，把他的名片貼出來(lái)，有需要的可以聯(lián)系他。據(jù)我堂哥說(shuō)，在老家鎮(zhèn)上，他要坐嗩吶手的頭把交椅。

“學(xué)院派”的李金生則要靦腆的多，也可能是年齡小的緣故，告訴了我他的名字后，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走開(kāi)了。

聊天中得知，李國(guó)光為了博采眾長(zhǎng)，曾經(jīng)還拜師我堂哥劉鎖亮，跟著跑了兩年。

7

像李國(guó)光這樣從小就學(xué)嗩吶，沒(méi)怎么讀過(guò)書(shū)的江湖派藝人，之所以能吃得開(kāi)，就在于敢于再演奏中大膽地進(jìn)行二次創(chuàng)作。

他們多數(shù)不識(shí)字，更談不上識(shí)譜記譜，學(xué)會(huì)一首曲牌很難。學(xué)藝全靠師傅口傳，需得死記硬背，不僅吃力，且往往走樣。所以傳統(tǒng)曲目的變異性很大。

初六那天，到了女方家里，我這個(gè)“引洽”忙里偷閑大多數(shù)時(shí)間都在聽(tīng)吹嗩吶。其中，李國(guó)光在吹一曲《駿馬奔馳在遼闊的草原》。一開(kāi)頭，“駿馬——”還在正常的調(diào)調(diào)上，拉得很長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的，突然就加入進(jìn)去很多花活，鼓聲密集，镲聲急促，一陣歡快緊湊的曲調(diào)，當(dāng)你都快忘了這是《駿馬奔馳在遼闊的草原》的曲子時(shí)，調(diào)調(diào)又拉了回來(lái)，“——駿馬奔馳在遼闊的草原”……

同為堂弟結(jié)婚“引洽”的我二哥劉繼興介紹，經(jīng)常有音樂(lè)家、高校教授到我老家呂梁來(lái)采風(fēng)，聽(tīng)到我們當(dāng)?shù)氐拿耖g嗩吶藝人時(shí)高興的手舞足蹈。因?yàn)閷?duì)于“學(xué)院派”來(lái)說(shuō)，1就是1，2就是2，一切都是按照譜子來(lái)的。只有李國(guó)光這樣的“江湖派”，一來(lái)對(duì)譜子本來(lái)就不是很懂，二來(lái)為了適應(yīng)“事業(yè)”的具體實(shí)際，所以進(jìn)行了很多二次創(chuàng)作，顯得更加原生態(tài)，其作品更具生命力。

最早的民間音樂(lè)，是沒(méi)有譜子的。農(nóng)牧民只知道哼唱，后來(lái)才由“學(xué)院派”記錄下來(lái)，譜上譜子的。

藝術(shù)在民間，此言非虛啊。

堂弟結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)，嗩吶藝人每吹奏一曲，二哥劉繼興就能隨口講解這支曲子的時(shí)代背景與創(chuàng)作趣聞。當(dāng)我提到經(jīng)典嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》時(shí)，二哥馬上說(shuō)，這支名曲的主旋律與上世紀(jì)80年代推出的電影《紅高粱》中的《顛轎曲》的主旋律是一樣的。

大哥二哥以及姐姐都對(duì)文化有很深的造詣，家鄉(xiāng)水土對(duì)我們親兄妹四人的滋養(yǎng)可謂勞苦功高。

8

我一直在思考，為什么包括我在內(nèi)的老家人如此喜歡聽(tīng)吹嗩吶？細(xì)細(xì)想來(lái)，應(yīng)該是有三個(gè)原因：

首先，以前的生活太單調(diào)，聽(tīng)嗩吶是為數(shù)不多的娛樂(lè)；

其次，在老家黃河岸邊的這片黃土地上，唯有傳統(tǒng)的嗩吶才能更適合表達(dá)與此相宜相需的喜怒哀樂(lè)情感。嗩吶聲中的歡樂(lè)喜慶、憂傷哀怨，無(wú)不反映著這一方土地上人們的思想情感，也伴隨著人們度過(guò)酸甜苦辣的一生。正所謂“嗩吶聲聲，人世紛紛”。

這是一種地域文化，也是一種歷史習(xí)慣，更是一種審美。

游子的根在故鄉(xiāng)。這根，有地理意義上的根，有血脈意義上的根，更有文化意義上的根。

嗩吶文化，無(wú)疑就是最重要的一條通向故鄉(xiāng)的根脈。黃河岸邊，黃土地上，不能沒(méi)有嗩吶。

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