文/孟永輝
有關(guān)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的質(zhì)疑,依然還在耳畔會(huì)響。但,我們卻無(wú)可避免地進(jìn)入到了產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的周期里。這聽上去有些聳人聽聞,卻在真實(shí)地發(fā)生著。
曾經(jīng),產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)被認(rèn)為是一個(gè)生搬硬湊出來(lái)的概念,甚至還有人認(rèn)為,它僅僅只是消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)的延續(xù),有關(guān)流量的爭(zhēng)奪,有關(guān)市場(chǎng)的瓜分,這些曾經(jīng)在消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代熟悉的橋段,依然還會(huì)在產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代上演。
現(xiàn)在,等到產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)真正來(lái)到我們面前,忽地發(fā)現(xiàn),它原來(lái)是一個(gè)與消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)完全不同的存在。無(wú)論是從商業(yè)模式上,還是從底層技術(shù)上,甚至從外在表現(xiàn)形態(tài)上,產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)為我們呈現(xiàn)出來(lái)的,都是另外一副模樣。
如果一定要找到產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)之于消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)的最大的區(qū)別,以阿里為代表的頭部的互聯(lián)網(wǎng)巨頭們,不斷地隱沒于產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的滾滾洪流之中,無(wú)疑是一個(gè)最為重要的表現(xiàn)。
早知道,以阿里為代表的互聯(lián)網(wǎng)巨頭們?cè)?jīng)是產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的啟蒙者,曾經(jīng)是產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的搖旗吶喊者,然而,正是它們,卻從前臺(tái)走到了幕后,從名噪一時(shí)走到了歸隱山林。
有人說(shuō),這是資本和流量的紅利走到了盡頭使然,阿里們業(yè)已沒有底氣與精力再去用略帶野蠻的方式推進(jìn)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng);有人說(shuō),這是產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)在運(yùn)行規(guī)律作祟,阿里們?cè)谙M(fèi)互聯(lián)網(wǎng)屢試不爽的發(fā)展模式業(yè)已失靈…無(wú)論究竟何種原因,阿里們最終還是隱沒在了產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的滾滾洪流之中。
縱然是在這樣一種境況之下,我們依然看到了產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的浪潮正在洶涌而至。無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)玩家們投身到造車的大隊(duì)伍之中,還是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之中開始越來(lái)越多地出現(xiàn)諸如大數(shù)據(jù)、人工智能的元素,總之,產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)正在以一種完全有別于消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)的方式來(lái)到了我們面前。
事實(shí)上,阿里們的隱沒,更多地為我們展現(xiàn)出來(lái)的一種完全不同以往的打法的衍生和出現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,阿里們不再?zèng)_到前臺(tái),不再搖旗吶喊,而是開始另外一種全新的角色來(lái)定義和詮釋自己,以獲得新的發(fā)展。
在這樣一個(gè)過(guò)程中,阿里們更多地思考的是,如何與產(chǎn)業(yè)結(jié)合,而非獨(dú)立于產(chǎn)業(yè)之外,僅僅只是做一個(gè)旁觀者和第三方。無(wú)論是它們投身到物流、制造、能源化工等行業(yè)之中,還是它們對(duì)這些產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)玩家們深度賦能,幾乎都是如此。
簡(jiǎn)單來(lái)講,阿里們不再需要用消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)的方式來(lái)彰顯自身的特立獨(dú)行,而是更多地開始用產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的方式來(lái)體現(xiàn)自身的無(wú)所不在。
有人將這樣一種發(fā)展方式定義為虛實(shí)結(jié)合;有人將這樣一種發(fā)展方式定義為數(shù)實(shí)融合。無(wú)論究竟是何種方式,阿里們不再是二元對(duì)立的經(jīng)濟(jì)體系的一方,而是一元經(jīng)濟(jì)體系的有機(jī)構(gòu)成,無(wú)疑是一個(gè)主要方面。
這其實(shí)為我們投射出來(lái)的是產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展新模式和獨(dú)特性。無(wú)論是在傳統(tǒng)時(shí)代,還是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,玩家們的發(fā)展邏輯都是你死我活的,此消彼長(zhǎng)的。于是,玩家們?yōu)榱藸?zhēng)奪有限的資源,開始用盡可能快速的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的增長(zhǎng)。我們?cè)谙M(fèi)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代看到的以阿里為代表的互聯(lián)網(wǎng)玩家們對(duì)于資本和流量的追求,我們?cè)谙M(fèi)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代看到的以阿里為代表的互聯(lián)網(wǎng)玩家們對(duì)于自我邊界和生態(tài)的無(wú)限拓展,幾乎都是這樣一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)的直接體現(xiàn)。
等到了產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,一切邏輯都在發(fā)生改變。以資本和流量為代表的有限資源的爭(zhēng)奪業(yè)已塵埃落定,以生態(tài)和邊界為代表的有限市場(chǎng)的瓜分業(yè)已完成,一味地用傳統(tǒng)意義上的發(fā)展模式業(yè)已無(wú)法再獲得新的發(fā)展。
如何摒棄傳統(tǒng)意義上的發(fā)展模式,用新的,符合產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的發(fā)展模式來(lái)定義自身,成為了阿里們隱身的關(guān)鍵原因。
在產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,玩家們不再追求規(guī)模,不再追求效率,而是開始追求專精特新,開始追求以小博大,開始追求共生共存。
在產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,玩家們不再追求資本,不再追求流量,而是開始追求自我造血,開始追求留量,開始追求打深井,鉆深海。
在產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,玩家們不再追求營(yíng)銷,不再追求推廣,而是開始追求新技術(shù),開始追求新模式,開始追求新產(chǎn)品。
在這樣一個(gè)過(guò)程中,阿里們其實(shí)是不需要現(xiàn)身的。它們僅僅只是需要用消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代積累的數(shù)據(jù)資源和先發(fā)優(yōu)勢(shì),進(jìn)行新技術(shù)的孿生,新模式的孵化,新產(chǎn)品的衍生即可。
在新技術(shù)的孿生上,阿里們需要做的是如何合理且有效地利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的資源的問(wèn)題,這直接關(guān)系到它們是否可以在新技術(shù)的研發(fā)上占得先機(jī),取得突破。
在新模式的孵化上,阿里們需要做的的是如何合理且有效地改造互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的商業(yè)模式的問(wèn)題,這直接關(guān)系到它們是否可以突破互聯(lián)網(wǎng)的局限,實(shí)現(xiàn)自身的蝶變新生,建構(gòu)起新的商業(yè)閉環(huán)。
在新產(chǎn)品的衍生上,阿里們需要做的是如何合理且有效地實(shí)現(xiàn)消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代僅僅只是在既定產(chǎn)品的基礎(chǔ)上只是做撮合和中介,向產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代改造產(chǎn)品生產(chǎn)邏輯,衍生出新的產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與消費(fèi)者的再度對(duì)接的問(wèn)題。
無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)講,阿里們都是不需要再像消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代那樣走到前臺(tái)的,都是不需要再像消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代那樣特立獨(dú)行的,都是不再需要像消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代那樣此消彼長(zhǎng)的。
于是,隱沒,成為了阿里們正確且必須的選擇和自身定位。
當(dāng)阿里們隱沒于產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的大潮之下,或許才是真正意義上的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來(lái)臨的標(biāo)志。
否則的話,所謂的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng),或許依然僅僅只是消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)的外衣,或許依然僅僅只是消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)的代名詞,正如它剛剛被阿里們推到前臺(tái)之時(shí),人們所質(zhì)疑它的那樣。
一句話,阿里們隱,產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)興。
—完—
作者:孟永輝,資深撰稿人,行業(yè)研究專家,知名KOL。長(zhǎng)期專注行業(yè)研究,提供深度思考與行業(yè)觀察信息。支持保留作者來(lái)源的分享,轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留作者版權(quán)信息,違者必究。
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