體驗(yàn)城市性格 暢想未來生活 紅旗設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)賽開啟新高尚美學(xué)探索之路

紅旗品牌可以說是承載著中國民族驕傲與情感最多的品牌，作為自主汽車企業(yè)的領(lǐng)航者，致力于引領(lǐng)人們未來的生活方式，引導(dǎo)中國工業(yè)產(chǎn)業(yè)的升級。一汽集團(tuán)董事長徐留平曾面向大眾提出“新高尚”的概念?！靶隆北砻饕环N時(shí)代感，這種新的時(shí)代、新的時(shí)期，同樣也是新的“人”，就是一種時(shí)代感?！案摺北砻饕环N理想性的、夢想性的這種真善美的層面，“尚”是說能夠引領(lǐng)這個(gè)社會的一些潮流、一個(gè)正確的方向和正確的一種體驗(yàn)和導(dǎo)向。

基于此品牌理念，此次發(fā)布會的發(fā)言人中國一汽紅旗造型設(shè)計(jì)院副院長 張銘先生正式向與會來賓及媒體，正式發(fā)布紅旗新高尚美學(xué)。

新高尚美學(xué)是由紅旗設(shè)計(jì)發(fā)起的一場美學(xué)倡議，致力于通過基于對本土優(yōu)秀文化的研究理解，融合現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)審美趨勢，使用藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)手段，在藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域?yàn)橛^賞者、體驗(yàn)者提供有內(nèi)涵有意義、既體現(xiàn)在物質(zhì)也體現(xiàn)在精神層面的風(fēng)尚美學(xué)。新高尚美學(xué)專注探討中國的人與藝術(shù)、產(chǎn)品、社會之間的關(guān)系，紅旗品牌期望通過新高尚美學(xué)來引領(lǐng)未來生活方式。

新高尚美學(xué)代表著當(dāng)下中國主流群體的高尚思想境界，體現(xiàn)著屬于這個(gè)時(shí)代的成功、大氣、自信、自豪與自強(qiáng)精神，也同時(shí)支撐中國品牌向上，助力制造產(chǎn)業(yè)升級，提振未來工業(yè)體系，推動人們生活方式進(jìn)化，促進(jìn)中國文化的輸出。

新高尚美學(xué)發(fā)布會啟動儀式

紅旗品牌認(rèn)為新高尚美學(xué)不僅對汽車設(shè)計(jì)及產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來影響，而且將影響到中國的各行各業(yè)。紅旗品牌表示今后會在多個(gè)維度對新高尚美學(xué)進(jìn)行探索，開展系列活動，推動新高尚美學(xué)真正落地生根，引領(lǐng)大眾的美學(xué)認(rèn)知，形成獨(dú)屬于中國人的審美觀，并融入到未來的生活方式中。

傳承經(jīng)典，探索創(chuàng)新，新高尚美學(xué)鑄就中國設(shè)計(jì)之美

以紅旗設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)賽為契機(jī)開啟的新高尚美學(xué)探索之路，通過四城多場藝術(shù)與設(shè)計(jì)沙龍，其內(nèi)涵不斷豐富。挖掘城市之魂，與藝術(shù)大師及設(shè)計(jì)名師對談，紅旗品牌帶領(lǐng)五強(qiáng)選手深入各個(gè)城市的美學(xué)架構(gòu)與文化骨血中汲取營養(yǎng)，并在發(fā)布會當(dāng)天邀請著名評論家和華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長 張曉凌先生、中國國家畫院雕塑院執(zhí)行院長 王藝先生、58集團(tuán)內(nèi)容運(yùn)營中心副總裁兼前易車網(wǎng)主編 王洪浩先生、洛可可創(chuàng)新設(shè)計(jì)集團(tuán)總裁 李毅超先生、汽車商業(yè)評論主編兼氣場APP聯(lián)合創(chuàng)始人 賈可先生與中國一汽紅旗造型設(shè)計(jì)院副院長 張銘先生一起，展開圓桌論壇，共同探討新高尚美學(xué)的內(nèi)核，致力共同推動中國設(shè)計(jì)、中國美學(xué)的發(fā)展。

“基于中國式新高尚精致主義理念而誕生的新高尚美學(xué)，紅旗有責(zé)任在設(shè)計(jì)潮流上發(fā)起這樣一場運(yùn)動來引領(lǐng)這個(gè)時(shí)代，讓中國的設(shè)計(jì)有個(gè)旗幟性的美學(xué)提出，獨(dú)立于西方審美，這只能從我們自己身后幾千年的文化藝術(shù)及工藝沉淀中挖掘出來。”中國一汽紅旗造型設(shè)計(jì)院副院長 張銘先生說道。

圓桌論壇上，中國一汽紅旗造型設(shè)計(jì)院副院長 張銘先生同時(shí)就新高尚美學(xué)、藝術(shù)與工業(yè)設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新等問題，與五位嘉賓一起進(jìn)行了深刻的探討。

關(guān)于在現(xiàn)代審美下，如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳統(tǒng)藝術(shù)繼承和創(chuàng)新，紅旗新高尚美學(xué)如何更好地表達(dá)，中國國家畫院雕塑院執(zhí)行院長 王藝先生表示：“如果我們能通過新高尚美學(xué)概念的引入，在工業(yè)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)審美和實(shí)用的結(jié)合、技術(shù)和實(shí)驗(yàn)的結(jié)合、傳統(tǒng)藝術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)合，為我們的傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的活力，就可以使我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承。作為紅旗品牌來講，需要考慮如何結(jié)合這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，考慮是否適合與工業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)合，考慮消費(fèi)者接受程度，只要方法得當(dāng)，并借助品牌號召力，一定能給消費(fèi)者帶來賞心悅目的設(shè)計(jì)。”

談到工業(yè)設(shè)計(jì)對品牌的塑造，洛可可創(chuàng)新設(shè)計(jì)集團(tuán)總裁 李毅超先生認(rèn)為：“工業(yè)是在激發(fā)每一個(gè)人的創(chuàng)造力，是每個(gè)人對于自己認(rèn)知能力的再塑造。工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)將變成社會協(xié)作方式，品牌不再是企業(yè)文化定義出來的，不需要將自己表達(dá)的信息通過廣告方式去告訴消費(fèi)者，品牌變成了所有的企業(yè)和顧客共創(chuàng)的結(jié)果， 產(chǎn)品變成了服務(wù)的節(jié)點(diǎn)，平臺化是未來企業(yè)的特性?！?/p>

“紅旗品牌提出的美學(xué)理念符合現(xiàn)在的市場及品牌倡導(dǎo)的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)之后將是非常有益的。我們現(xiàn)在把品牌定位和主張擴(kuò)大成美學(xué)概念，我認(rèn)為是有深遠(yuǎn)意義的，工業(yè)設(shè)計(jì)本身也能傳遞出美學(xué)觀念，真正具象化將是非常大的挑戰(zhàn)。希望紅旗倡導(dǎo)的美學(xué)概念能夠更深遠(yuǎn)地影響社會，讓品牌與車與人們的生活有更強(qiáng)關(guān)聯(lián)?！逼嚿虡I(yè)評論主編兼氣場APP聯(lián)合創(chuàng)始人賈可先生如此認(rèn)為。

58集團(tuán)內(nèi)容運(yùn)營中心副總裁兼前易車網(wǎng)主編 王洪浩先生作為資深汽車媒體人和消費(fèi)者，就中國未來汽車品牌是迎合市場，還是打造屬于自己的設(shè)計(jì)語言，創(chuàng)造消費(fèi)者需求，也發(fā)表了自己的觀點(diǎn)：“有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師要了解客戶真正的需求，每個(gè)品牌和產(chǎn)品都應(yīng)該有自己的基因，并在未來加大定制化份額?！?/p>

最后，著名評論家和華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長 張曉凌先生對紅旗新高尚的實(shí)踐和落地也提出了他的建議：“第一，紅旗有這種能力，打造一個(gè)藝術(shù)家、工藝師、美術(shù)師的俱樂部，團(tuán)結(jié)很優(yōu)秀的藝術(shù)家在一個(gè)平臺上來；第二就是以新高尚美學(xué)為核心做一個(gè)展覽，鼓勵所有感興趣的國人參與進(jìn)來；第三，理論化體系化的文化傳統(tǒng)，是別人沒有的，可以作為思想或者創(chuàng)作資源，能把新高尚做到一個(gè)意境層面上來，既要向前看也要向后看。最后，設(shè)計(jì)師要從豐富的生活資源中尋找靈感，每個(gè)國家設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)都不同，因?yàn)樯瞽h(huán)境和社會環(huán)境不一樣?！?/p>以匠心成美學(xué)格局，聚合力促文化自信

對紅旗品牌來說，探索新高尚美學(xué)之路正揚(yáng)帆起航。為詮釋屬于中國人特有的文化基因，也為引領(lǐng)中國汽車企業(yè)向全世界傳遞與輸出高尚的東方之美，紅旗品牌開辟并不斷探索將傳統(tǒng)文化精髓與先進(jìn)文化、前沿科技深度融合之法，致力通過打造屬于“新時(shí)代，新紅旗”的卓越產(chǎn)品，引領(lǐng)汽車行業(yè)品牌向上。

(責(zé)編：蔡狄)

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