傳播儀式感之下，春晚更像是個(gè)“社交媒介事件”

《北京折疊》的作者郝景芳有一本短篇小說集叫做《孤獨(dú)深處》，她在這本書里提到說，節(jié)日本身沒有意義，就是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)。但是節(jié)日讓全體人在同一時(shí)間舉行同樣的儀式，做同樣的祝福，從各自不同的事務(wù)中抽身出來，感覺彼此是一體的。這種同一性的認(rèn)同感，正是人類群體凝聚力的來源。

對(duì)中國(guó)人來說，春節(jié)就是節(jié)日的集大成者，豐富的傳統(tǒng)文化和儀式表達(dá)在此間得到彰顯。而“看春晚與聊春晚”之于春節(jié)，則是36年來除夕之夜不可或缺的一個(gè)儀式感。不管我們是想要回答1988那年春晚，歲月為我們埋了什么彩蛋，還是想回看王菲那英《相約九八》，亦或者追憶奧運(yùn)年體育上春晚，皆因?yàn)榇和沓休d了一代又一代人的娛樂和審美。

近幾年，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)浪潮改變各行各業(yè)形態(tài)的同時(shí)，也在很大程度上改變了人們對(duì)春晚的認(rèn)知維度。套用一些說法，我們甚至可以認(rèn)為春晚即場(chǎng)景，春晚即媒體，而在傳播儀式感之下，春晚其實(shí)更像是個(gè)“社交媒體事件”。最大的表征就是，一定要看春晚，否則你會(huì)看不懂微博；一定要看微博，否則你會(huì)看不懂春晚。

從任魯豫C位，竇靖童微博炫媽，賈玲穿山寨湖人隊(duì)籃球服，李思思和那英的眉毛，王菲的洗碗手套等等，都是微博上由節(jié)目延伸出來的話題。

各路解讀高手都沒有放過春晚這個(gè)IP，比如民謠圈在熱議李志的《你離開了南京，從此沒有人和我說話》被蔡明小品引用了，互聯(lián)網(wǎng)圈則發(fā)現(xiàn)賈玲衣服像是披著美團(tuán)外賣和餓了么外賣制服的百度外賣員，體育圈球迷發(fā)現(xiàn)賈玲是在低位背打致敬科比，二次元圈覺得蔡明在cos《銀魂》造型，營(yíng)銷圈大拿杜蕾斯又出手了……

當(dāng)然，最大的話題點(diǎn)還是歌曲上，畢竟從《我的中國(guó)心》、《冬天里的一把火》到《時(shí)間都去哪兒了》，春晚一大特色就是膾炙人口的金曲。今年，樂壇天王周杰倫再戰(zhàn)春晚舞臺(tái)獻(xiàn)唱《告白氣球》，歌聲和表演之外，刷微博才知道，魔術(shù)場(chǎng)景里有一個(gè)咖啡屋，而這家咖啡屋的總監(jiān)就是周杰倫的老婆昆凌。網(wǎng)友笑稱，恐怕只有周杰倫敢在春晚舞臺(tái)上悄悄打廣告。

而王菲和那英20年后的同臺(tái)更是回憶殺，兩位至今仍舊活躍在華語樂壇的歌手記錄了至少兩代人的青春。“衣錦夜行的燕公子”在微博說，還可以愛王菲500年。

當(dāng)然，用戶的反饋，在傳統(tǒng)主流媒體把握話語權(quán)的時(shí)代，也是存在的，但囿于傳播機(jī)制，或多或少造成了知識(shí)壁壘以及社會(huì)場(chǎng)景的隔離。在傳播重心下移、人人都是創(chuàng)作者的今天，趣味讀解所引起的傳播影響自然不可同日而語，好的二次創(chuàng)作會(huì)通過微博、微信群、朋友圈等社交體系產(chǎn)生指數(shù)級(jí)擴(kuò)散。

春晚直播期間，討論春晚的微博7577萬條，互動(dòng)量2.12億次，#春晚#話題閱讀量增加65億。除夕當(dāng)天，春晚相關(guān)短視頻的播放量達(dá)到8.7億次，#艾特春晚#直播觀看量4061萬次，互動(dòng)量6046萬次。所以，此前我在《微博重塑春晚IP的武器：大眾文化、電視社交、年輕群體》一文中說，在社交媒體影響下，春晚其實(shí)經(jīng)歷了節(jié)目IP、文化IP到社交IP的轉(zhuǎn)變。

正因?yàn)樯缃幻襟w本質(zhì)上是網(wǎng)絡(luò)公共空間，其信息環(huán)境為社會(huì)行為創(chuàng)造了新的媒介場(chǎng)景，信息傳遞以即時(shí)性、互動(dòng)性、共享性以及場(chǎng)景融合趨勢(shì)，形成了一種參與度更高、互動(dòng)性更強(qiáng)的開放式信息系統(tǒng)。也正因此，春晚在有了電視屏+手機(jī)屏加持之后，贏得了更大范圍的傳播。

《媒介事件：歷史的現(xiàn)場(chǎng)直播》的作者丹尼爾·戴揚(yáng)和伊萊休·卡茨認(rèn)為，與一般的電視節(jié)目、電視新聞、甚至一些重大的新聞事件不同，媒介事件是“對(duì)電視的節(jié)日性收看，即是關(guān)系那些令國(guó)人乃至世人屏息駐足的電視直播的歷史事件。

戴揚(yáng)和卡茨指出，典型的媒介事件需要由組織者、電視臺(tái)和觀眾三方合作完成，“每個(gè)方面都拿出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和其他投入才能使一個(gè)事件順利地成為電視事件”。

當(dāng)然，這兩位作者全面、系統(tǒng)提出這一理論的時(shí)候仍是電視媒介處于金字塔頂端的年代。但看起來，這一理論運(yùn)用在電視社交的年代似乎更為貼切。比如說，我們?cè)敢庾诩抑信c親人共享年夜飯一起看春晚，但同時(shí)我們也對(duì)春晚背后的故事、揭秘產(chǎn)生興趣，無數(shù)個(gè)家庭和春晚一起構(gòu)成了新的春晚含義。

30余年來，作為負(fù)載著傳統(tǒng)和時(shí)代雙重主題的央視春晚，其中當(dāng)然不乏具有豐富內(nèi)涵、深遠(yuǎn)價(jià)值的優(yōu)秀作品。1983 年的歌曲《鄉(xiāng)戀》、1995 年的小品《如此包裝》、2005 年的舞蹈《千手觀音》、2017年的致敬老紅軍等等。如果要說2018年最大的記憶點(diǎn)，那應(yīng)該是央視春晚攜手微博發(fā)起的“點(diǎn)亮#中國(guó)贊#”。

“點(diǎn)亮中國(guó)贊”分為“贊有趣的春晚故事”、“分享2017最感動(dòng)瞬間”、“集贊贏2018紅包”、“春晚跨界明星戰(zhàn)隊(duì)”等多種玩法。“春晚+微博”通過大V+草根實(shí)現(xiàn)社交式互動(dòng)式傳播，為網(wǎng)友們提供歌舞、娛樂、追星、互動(dòng)、吐槽、抽獎(jiǎng)等各種素材。年輕用戶或許不會(huì)看電視、對(duì)春晚沒感情，但如果他們關(guān)注的明星、大V、好友們參與到春晚相關(guān)話題中，春晚仍然會(huì)抵達(dá)他們的手機(jī)屏幕。

憑借此，這一屆春晚在全球范圍內(nèi)掀起了一股為中國(guó)點(diǎn)贊、為自己點(diǎn)贊的熱潮。除夕及春晚期間，微博活躍用戶達(dá)到2.2億。#中國(guó)贊#全民點(diǎn)贊20.58億次。大年初二，微博在紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)給全球華人拜年，這些正印證了戴揚(yáng)和卡茨的媒介事件一說。

正如鮑德里亞所說，我們身處后工業(yè)時(shí)代，消費(fèi)的不僅僅是物的實(shí)體，更多的是物背后的意義、文化等附加物。在后現(xiàn)代主義消費(fèi)思潮下，受眾開始關(guān)注節(jié)目主題內(nèi)容之外的一些信息：從人物表情到服裝發(fā)型、從舞臺(tái)布景到臺(tái)詞設(shè)計(jì)、包括吉祥物等等，他們都能從中挖掘出新的內(nèi)涵，并通過制作表情包、編寫另類解讀，創(chuàng)造出更為豐富的娛樂價(jià)值。

在娛樂、游戲和紅包中，我們又經(jīng)歷了一個(gè)春晚。同春節(jié)一起，節(jié)日儀式感甚至已經(jīng)成為了維系中國(guó)人情誼的最佳途徑之一。后春晚時(shí)代，文化的參差多態(tài)才是傳播的本源。

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