百合網(wǎng)CEO慕言在一次采訪中表示,
“馬化騰曾帶著騰訊區(qū)塊鏈研究小組搞了幾個(gè)月,得出結(jié)論是未來沒有一個(gè)商業(yè)系統(tǒng)的數(shù)字貨幣具備生存基礎(chǔ),通通會(huì)死掉?!?/p>
而前一段時(shí)間比特幣又開啟過新一輪的暴跌,從最高點(diǎn)的2萬美元跌落到最低的6000美元,暴跌幅度搞到70%,不過隨后又立即回歸1.1萬美元檔口,暴漲也在一瞬間。
借著這個(gè)時(shí)間點(diǎn)的契機(jī),我打算分享一下,對(duì)數(shù)字貨幣以及ICO的階段性思考。
從場景實(shí)現(xiàn)的角度來理解,數(shù)字貨幣、ICO們的數(shù)字貨幣的未來與前景,并嘗試回答數(shù)字貨幣的本質(zhì)?ICO的困境是什么?
《人類簡史》來看數(shù)字貨幣,到底是什么
要探討數(shù)字貨幣、ICO之前,最重要的不是討論技術(shù),區(qū)塊鏈作為底層基礎(chǔ)設(shè)施是否具備顛覆性,貨幣是否要被數(shù)字貨幣取代的問題,我們應(yīng)當(dāng)回到人類認(rèn)可貨幣作為協(xié)作基礎(chǔ)設(shè)施的原因。
這不是一個(gè)與技術(shù)有關(guān)的問題。
按照《人類簡史》作者赫拉利的觀點(diǎn),人類的一切協(xié)作都基于想象,由此我們可以打住比特幣等數(shù)字貨幣是否具備實(shí)際價(jià)值,價(jià)值是否會(huì)歸零的爭論。
比特幣與黃金一樣有價(jià)值,都是人類突然之間發(fā)起的想像共識(shí),是演化產(chǎn)物,沒有特別原因,也不可預(yù)測,只是既成事實(shí)。
在古代黃金只擁有裝飾價(jià)值,并不具備工業(yè)價(jià)值,但是人類卻依然給予黃金極高的價(jià)值,與人類理性無關(guān),是想象共識(shí)的偶發(fā)事件,最后成為既成事實(shí),而此后即使年輕一代對(duì)于金銀首飾不再感興趣,其不再具備裝飾屬性時(shí),黃金的價(jià)值也依然會(huì)長期存在,因?yàn)橄胂蠊沧R(shí)已經(jīng)牢固建立。
比特幣也同樣如此,中本村設(shè)計(jì)了比特幣的規(guī)模上限,由于其確實(shí)具備稀缺性,如同地球黃金總量無法由人類意志決定,同時(shí)挖礦的設(shè)計(jì),導(dǎo)致無法由單獨(dú)某方全面控制。
因此比特幣在某種程度上與黃金一致,被人類賦予想象中的價(jià)值。
因?yàn)橛辛它S金,所以必然會(huì)有白銀、鉆石、水晶等等一系列金銀晶品類的共識(shí)跟進(jìn),因此而除了比特幣也也自然有了狗狗幣、萊特幣等數(shù)字貨幣們的共識(shí)跟進(jìn)。
ICO數(shù)字貨幣的價(jià)值,將冷卻于場景
各種數(shù)字貨幣由于占領(lǐng)了窗口時(shí)間,價(jià)格屢屢創(chuàng)下新高,讓人眼饞。而后來者們也想從中分羹,希望自己發(fā)行的數(shù)字貨幣能夠暴漲,以此牟利,一部分人也確實(shí)抓住了這一機(jī)會(huì),但后來者就沒有那么幸運(yùn)。
后來者憑空發(fā)行的數(shù)字貨幣,不可能受到任何第三方、國民、社會(huì)、乃至國家的認(rèn)可,所以就有了ICO,通過發(fā)展交易場景實(shí)現(xiàn)對(duì)其發(fā)行數(shù)字貨幣的信任背書,以太坊的DAO是第一個(gè),極為幸運(yùn)。
ICO所發(fā)行的數(shù)字貨幣,與比特幣們有著根本不同,比特幣如同黃金,總量以及流動(dòng),不受任何單獨(dú)一方控制,或者說是被多方控制,是去中心化的。但是ICO是中心化的,發(fā)行之初,就設(shè)計(jì)了自身利益最大化的方案。
畢竟作為組織就需要盈利,此外ICO盈利的方式和普通的商業(yè)模式還有所不同,普通商業(yè)模式就是為用戶提供場景,然后盈利,而ICO則是通過為用戶提供場景,推動(dòng)數(shù)字貨幣的價(jià)格。
說完這些背景,我認(rèn)為就可以更為清晰的說出ICO的問題,場景的問題。
1)比特幣們已有想象共識(shí),但I(xiàn)CO數(shù)字貨幣的價(jià)值依賴于交易場景背書
比特幣已經(jīng)奠定了不可動(dòng)搖的地位,取得了想象共識(shí),不需要有什么交易場景存在,大家依然能夠認(rèn)可其價(jià)值所在。
但I(xiàn)CO發(fā)行的數(shù)字貨幣,想讓人在潛意識(shí)中與比特幣們掛鉤,就必須將交易場景作為其數(shù)字貨幣的價(jià)值背書,當(dāng)前絕大多數(shù)ICO上線之初就并沒有任何真實(shí)場景存在,只是通過各種KOL名人背書,卻依然能夠向大眾斂財(cái),大眾不能做出精細(xì)的區(qū)分,貪心過重,多數(shù)參與者都會(huì)被騙。
在未來一階段,想要認(rèn)真做實(shí)事的ICO如果遲遲拿不出任何場景,或者說拿出一些不痛不癢的交易場景后,大眾也會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到問題所在,那么其數(shù)字貨幣的價(jià)值也會(huì)直線下滑。
所以這也意味著ICO們要想獲得真正的成功,就必須不斷、持續(xù)的拿出更多真實(shí)交易場景,打開其數(shù)字貨幣的想象空間。
2)第三方并不認(rèn)同ICO發(fā)行的數(shù)字貨幣,不會(huì)給予交易場景
我們看到部分國家、商業(yè)公司已經(jīng)接受比特幣支付,原因還是在于這種想象的共識(shí)已經(jīng)達(dá)成。
但I(xiàn)CO們發(fā)行的數(shù)字貨幣,就不會(huì)這么幸運(yùn),由于其創(chuàng)造之初就是拿自身場景在背書,并且是中心化的貨幣發(fā)行行為。
以太坊上所謂的“云養(yǎng)貓”本質(zhì)上并沒有創(chuàng)造出什么特別不同的東西,反過來像亞馬遜這樣的公司也不可能接入以太坊,讓用戶可以使用以以太幣支付。
以公司名義憑空發(fā)行的貨幣,該公司可以像一個(gè)國家一樣對(duì)其數(shù)字貨幣在發(fā)行之初就進(jìn)行控制,滿足自身利益最大化,那么其他公司、社會(huì)、國家為何要對(duì)其俯首稱臣?
而比特幣之所以能夠獲得共識(shí),正是因?yàn)槠溆兄c黃金一樣,除了盜竊的方式,其有著不可被任何組織控制的特點(diǎn)。
所以,任何ICO發(fā)行的數(shù)字貨幣,由于中心化的特點(diǎn),不可能在未來大規(guī)模的滲透人類社會(huì)的交易場景,獲得想象認(rèn)同,只能在一定小范圍內(nèi)流通。
3)區(qū)塊鏈作為技術(shù)本身,不具備創(chuàng)造場景的能力
第三方不給交易場景,那么ICO們是否能夠以區(qū)塊鏈技術(shù)的能力自行發(fā)展出場景?
問題也很顯而易見,區(qū)塊鏈發(fā)展已有數(shù)年時(shí)間,在這過程中,我們并沒有看到任何顛覆性技術(shù)存在。
如果一款技術(shù)具備顛覆性,那么在時(shí)間窗口內(nèi),其一定會(huì)對(duì)當(dāng)前世界作出一番巨大改變,例如移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)于PC互聯(lián)網(wǎng),出現(xiàn)了O2O、移動(dòng)支付、信息流、短視頻、直播等等新場景,也顛覆了原有的商業(yè)模式。
但區(qū)塊鏈只是安全技術(shù),更像是屬于云計(jì)算技術(shù)發(fā)展的一部分,和上一次云計(jì)算的到來一樣,這是后端產(chǎn)業(yè)鏈的變革,與用戶前端的商業(yè)革新并無太大關(guān)系。
所以,未來依然會(huì)有各種基于區(qū)塊鏈的應(yīng)用出現(xiàn),或許會(huì)火爆一時(shí),但最終會(huì)冷卻,并且也不會(huì)顛覆原有商業(yè)模式。
4)ICO的未來,面臨必然的場景冷卻
ICO的發(fā)展有著天然悖論,我以柯達(dá)ICO為例。
柯達(dá)公司只要有著版權(quán)交易場景存在,那么以這一場景作為作為背書,其發(fā)行的柯達(dá)幣也依然會(huì)有價(jià)值,但問題是不會(huì)有大規(guī)模的第三方認(rèn)同其發(fā)行的數(shù)字貨幣,區(qū)塊鏈技術(shù)本身也不能發(fā)展出顛覆式場景。
柯達(dá)公司在未來不會(huì)為用戶提供更多,或者更有價(jià)值的交易場景。
那么其數(shù)字貨幣就會(huì)變?yōu)槟硞€(gè)交換介質(zhì),用戶需要通過將美元換成數(shù)字貨幣,購買其版權(quán)作品,但這與用戶直接通過美元購買版權(quán)并無任何區(qū)別。
這就有點(diǎn)像騰訊Q幣,基于騰訊的交易場景,其價(jià)值確實(shí)存在,但伴隨其他交易系統(tǒng)的發(fā)達(dá),如果騰訊依然只允許用戶先通過人民幣購買Q幣,然后再用Q幣購買騰訊視頻、QQ音樂、等一系列虛擬服務(wù),而不是允許用戶直接通過人民幣購買這些產(chǎn)品,那么倒像是在給整個(gè)交易過程添亂,用戶關(guān)心的永遠(yuǎn)是交易場景,而不是支付手段。
5)兩類數(shù)字貨幣的不同趨勢
做一個(gè)綜合判斷。
非ICO類數(shù)字貨幣:這里指的是類似比特幣這類已經(jīng)獲得大規(guī)模范圍內(nèi),價(jià)值想象共識(shí)的數(shù)字貨幣,將有可能獲得越來越多的交易場景,其中比特幣的交易場景將有可能越來越多。
當(dāng)然,這一切還取決于各國政策,以及監(jiān)管力度等等。當(dāng)然一部分國家允許數(shù)字貨幣交易的原因,更多也是為了加強(qiáng)監(jiān)控,例如美國政府對(duì)于暗網(wǎng)交易的打擊需求。
此外,后面繼續(xù)憑空發(fā)行的數(shù)字貨幣不會(huì)有更大機(jī)會(huì)。
ICO類數(shù)字貨幣:ICO發(fā)行的數(shù)字貨幣,由于在當(dāng)前未來階段不太可能出現(xiàn)任何突破性場景,因此會(huì)逐漸冷卻,而大眾也將逐漸認(rèn)清,絕大多數(shù)公司發(fā)行的數(shù)字貨幣并不具備實(shí)際價(jià)值。
這一波與數(shù)字貨幣關(guān)聯(lián)過于緊密的區(qū)塊鏈熱潮最終將以場景的缺失而逐漸進(jìn)入冷卻階段,其數(shù)字貨幣的價(jià)格會(huì)在跌宕之后進(jìn)入平穩(wěn)階段。
最終所有人會(huì)認(rèn)清楚三樣?xùn)|西,雖然有關(guān)聯(lián),但本質(zhì)上卻是分開。
第一,非ICO類的數(shù)字貨幣的發(fā)展。
第二,ICO所發(fā)行的數(shù)字貨幣的發(fā)展。
第三,區(qū)塊鏈作為技術(shù)本身價(jià)值的發(fā)展。
區(qū)塊鏈究竟是否能夠顛覆當(dāng)今社會(huì)形態(tài)
最近一階段,區(qū)塊鏈被認(rèn)為在未來將會(huì)徹底顛覆人類社會(huì),未來將會(huì)進(jìn)入到一個(gè)不可思議的某種去中心化社會(huì)。
我認(rèn)為這種討論要小心,絕大多數(shù)利益相關(guān)者想在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)套利,因此會(huì)大肆鼓吹區(qū)塊鏈的價(jià)值,并將其與自家所發(fā)行的數(shù)字貨幣進(jìn)行掛鉤,這需要警惕。
只要技術(shù)在發(fā)展,人類社會(huì)當(dāng)前的形態(tài)遲早要顛覆,技術(shù)本身就有著顛覆自身前行的特點(diǎn),所以我們都無須操心,因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)形態(tài)必然要被顛覆,只不過在我看來,這種顛覆不會(huì)依托于某一種單一技術(shù)形態(tài)。
例如移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)世界的顛覆,并非僅僅來自于4G網(wǎng)絡(luò)的普及,還有相應(yīng)的智能手機(jī)技術(shù)在全方位支撐,并非單一技術(shù)決定人類未來。
區(qū)塊鏈要想實(shí)現(xiàn)顛覆當(dāng)前社會(huì)形態(tài),那么就必須滿足幾點(diǎn)要求,首先用戶愿意將數(shù)據(jù)上鏈、其次還需要保證用戶上鏈的數(shù)據(jù)都真實(shí)有效,而就目前場景來說實(shí)現(xiàn)以上兩點(diǎn)都有著相當(dāng)大的局限性,巨頭已經(jīng)壟斷幾乎所有場景,面向用戶場景,創(chuàng)業(yè)公司基本沒有出路。
因此,或許未來當(dāng)某種突破性技術(shù)再次成熟,可以做到類似移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)那樣,做一次場景覆蓋時(shí),或許區(qū)塊鏈會(huì)有用武之地,當(dāng)然,彼時(shí)我們關(guān)注的也許不會(huì)是區(qū)塊鏈,而是其他技術(shù)正在打開的潛在一切場景,對(duì)人類社會(huì)帶來的更巨大的顛覆,區(qū)塊鏈或許是其中的一部分。
所以至少在當(dāng)前,在某種普適性的技術(shù)沒有顯現(xiàn)之前,并不會(huì)發(fā)生新一輪的場景覆蓋,因此沒有過分的必要去關(guān)注區(qū)塊鏈如何顛覆人類社會(huì),制造新場景,數(shù)字貨幣如何取代交易環(huán)節(jié)。
相反,如果將區(qū)塊鏈作為技術(shù)本身去看待,才能夠更清楚的看清楚其價(jià)值所在。
結(jié)語:
因此我在這里可以對(duì)未來一階段非ICO數(shù)字貨幣、ICO、區(qū)塊鏈技術(shù)本身做出一個(gè)階段性預(yù)言。
ICO將以缺乏場景的方式最終進(jìn)入冷卻階段,而比特幣依然會(huì)繼續(xù)暴漲暴跌,而區(qū)塊鏈將會(huì)作為連接現(xiàn)實(shí)與虛擬的技術(shù),得到更為長期的發(fā)展。
總之,萬物皆有其屬,上帝的會(huì)歸上帝,撒旦的也會(huì)歸撒旦。
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