十年之后，貓之命運(yùn)也即人之命運(yùn)

文|吳俊宇

一

去年打開(kāi)抖音，開(kāi)屏就推薦了一個(gè)叫陳白露的小姐姐在豪宅中跳舞。

雖然在朋友圈寫(xiě)下了這段文字：恍然間想起曹禺《日出》里那個(gè)陳白露。不知道這個(gè)陳白露和那個(gè)陳白露的生活有哪些相同和不同。

《日出》里的陳白露白天紙醉金迷，夜晚偏偏是清醒的，每當(dāng)奢華過(guò)后，夜深人靜時(shí)她就感到一片空虛，找不到自己的歸宿。“她愛(ài)生活，又厭惡生活”。

這段文字雖然展現(xiàn)了高傲的批判，我當(dāng)時(shí)卻忍不住在這一天內(nèi)把她的視頻看了十多遍，不斷欣賞著她那曼妙的身姿、誘人的長(zhǎng)發(fā)。

是的，真香。嘴上說(shuō)著不要，身體真的很誠(chéng)實(shí)。

陳白露受到過(guò)新思潮的洗禮，有著自己活潑、純真，渴望有一個(gè)意中人和幸福的家庭，她獨(dú)自到社會(huì)上闖蕩，原以為憑借自己的年輕美貌和聰明才能，能在身會(huì)上闖出一條路來(lái)，但卻不幸落入黑暗社會(huì)的陷阱，淪為一名交際花，過(guò)著寄生的生活。

按理，她如果自甘墮落，一直麻木下去，憑她的美貌，她的聰明，即使是潘月亭破產(chǎn)了，也許會(huì)有潘月亭及金八爺之類(lèi)的有錢(qián)、有權(quán)的人來(lái)賴以委身，直到燈枯油盡。

可她偏偏是清醒的，每當(dāng)奢華過(guò)后，夜深人靜時(shí)她就感到一片空虛，找不到自己的歸宿。

“她愛(ài)生活，又厭惡生活”。

二

今天再翻閱《城市的精神：全球化時(shí)代，城市何以安頓我們》這本書(shū)的序言時(shí)看到一段話：

如果你愛(ài)他，就把他送到紐約，因?yàn)槟抢锸翘焯?。如果你恨他，就把他送到紐約，因?yàn)槟抢锸堑鬲z。

序言末尾說(shuō)，讓我們每個(gè)人都盡力把自己所在的城市變成“真正偉大的城市”，變成“能夠讓人活著并且活得更好的城市”。

能夠讓人活著并且活得更好的城市——這十四個(gè)字可真是難。

城市發(fā)展中人的精神病態(tài)：矛盾、荒謬、孤獨(dú)、恐慌、懷疑、罪惡——這些幾乎是常態(tài)。

上官燕在《理解本雅明》形容巴黎時(shí)有段話很美：

這是波德萊爾筆下的巴黎，也是愛(ài)倫·坡、雨果、巴爾扎克、恩格斯筆下的巴黎。第二帝國(guó)的巴黎，人群、櫥窗、賭場(chǎng)，一切在跳動(dòng)而混亂的煤氣燈下，被繪出點(diǎn)彩派般光怪陸離的平面效果；錯(cuò)綜的身份和標(biāo)簽，不同文本間的相互交錯(cuò)和撞擊，拼貼出一個(gè)立體的、超現(xiàn)實(shí)主義的、奇特而又矛盾的巴黎。

我一直覺(jué)得，這段話拿來(lái)形容北京，也沒(méi)什么問(wèn)題。

人們的思想中經(jīng)常同時(shí)存在著思想、愿望、評(píng)判、期望和目的之間的相互矛盾，但他們卻對(duì)自己身上的這種不一致性毫無(wú)察覺(jué)。

互聯(lián)網(wǎng)公司其實(shí)挺操蛋的，一個(gè)個(gè)CEO鼓吹個(gè)人修煉、反惰怠、自我強(qiáng)化——說(shuō)白了就是玻璃渣里找糖吃。

玻璃渣里找糖吃。偶爾糖里吃出玻璃渣蹭出血腥味兒還得咂摸幾口，舌腔里反復(fù)回味。心里想想——血腥味兒也挺好。

身處順境中的人，往往居高臨下地看其他人，提倡個(gè)人修煉。但實(shí)際上這類(lèi)人所取得的成就里，有很大的一部分是“身份紅利”或“平臺(tái)溢價(jià)”，這部分溢價(jià)是超出個(gè)人能力回報(bào)的那一部分。

實(shí)際上，修煉者的尊嚴(yán)感越來(lái)越低，最終結(jié)果只能是為一點(diǎn)生存資源互害。真tm像非洲大草原，一群鬣狗搶骨頭。人總要有情緒發(fā)泄點(diǎn)，所謂自我強(qiáng)化的最終結(jié)果只會(huì)是在濫性、酒精、夜店這類(lèi)地方或者其他地方發(fā)泄......

社會(huì)成本由普通人承擔(dān)，一開(kāi)始是經(jīng)濟(jì)成本，緊接著是腦力成本，慢慢是尊嚴(yán)成本......尊嚴(yán)感越來(lái)越低的氛圍下，何談自由......

三

去法院約會(huì)這個(gè)話題能火，挺有意思的——甚至每一個(gè)

把時(shí)間倒騰到2014年，看過(guò)當(dāng)時(shí)一個(gè)名叫須一瓜的中篇小說(shuō)家寫(xiě)的《智齒阻生》。

后來(lái)再翻須一瓜寫(xiě)的其他文章——《所有的判決，都是人生剪影》：

所有的判決書(shū)，都是人生的剪影；所有的檔案，都在簡(jiǎn)略的呈現(xiàn)中完成了巨大的遮蔽。而文學(xué)，才是世相人心的工筆畫(huà)，它至少提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們以相對(duì)深刻和全面的知覺(jué)，去觸摸人生的凹凸裂隙。

法庭上交鋒中，或許總能帶出唏噓之音，唏噓之于也在警告自己——時(shí)刻保持敬畏。

情侶去法院約會(huì)，更多是在審視自我——倆人提前看到人性最?lèi)旱囊幻?，讓自己牢記，生活瑣碎隨時(shí)可能帶來(lái)大廈傾覆，畢竟“所有事物都正在失去邊界的短暫時(shí)刻”。

人心其實(shí)時(shí)刻處在“邊界模糊”的地帶，給自己劃好邊界，避免走到“河邊”。

四

2017年曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇名為《他要給四只老貓養(yǎng)老送終》的稿子——采訪對(duì)象是徐波，一個(gè)雜志的主筆，基督徒。

他說(shuō)，貓友們總是參與救助，周末聚餐，去彼此家里擼貓。他最初在北京居無(wú)定所的那幾年，都是租了貓友們的房子。

但是后來(lái)貓友們聯(lián)系越來(lái)越少，走過(guò)二十幾歲的青蔥歲月后，都年紀(jì)大了。生娃的、出國(guó)的、移民的、忙事業(yè)的，每個(gè)人都有了自己的生活重心。

隨之而來(lái)的則是棄養(yǎng)等一系列問(wèn)題。他曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的一個(gè)貓友家里養(yǎng)了四只貓，后來(lái)貓友生了二胎，生活重心全在小女兒身上，對(duì)四只超過(guò)15歲的老貓已經(jīng)沒(méi)了任何心思，全都扔到了朋友家里。徐波聽(tīng)說(shuō)，那家老貓生病，現(xiàn)在那位貓友已經(jīng)對(duì)它不聞不問(wèn)、放棄治療。

當(dāng)年和徐波一起參與救助的李老師，人去了南方某大學(xué)教書(shū)。李老師養(yǎng)的第一只貓名叫“大白”，活了二十歲壽終正寢。

徐波幫她埋葬完“大白”后，發(fā)現(xiàn)李老師在博客上寫(xiě)下了一句話：我的二十年，跟著大白一起沒(méi)了。

李老師最初的三只貓都死了之后，感情都被掏空了，后來(lái)對(duì)貓也沒(méi)太多熱情了。這也是很多人，在自己的貓死后之后，沒(méi)有勇氣再養(yǎng)的原因。

“我們最初的貓，都已經(jīng)老了或死了。有人陸續(xù)養(yǎng)了新貓，有人不再養(yǎng)貓?，F(xiàn)在只有在寵物醫(yī)院才能碰到貓友，每次交流近況，聊的都是誰(shuí)家的貓病了死了，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)劈腿離婚生娃移民了，感慨完貓的命運(yùn)后，又會(huì)唏噓人的生活?！?/p>

再過(guò)十年，90后的貓成老貓時(shí)，貓的命運(yùn)也即人的命運(yùn)。

五

圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》中，耶和華大手一揮，和亞伯蘭說(shuō)，你只要看的夠高，所有的地都是你的，地上的人也是你的后裔。

亞伯蘭跑動(dòng)、遷徙，筑起了一座高壇，往下俯視時(shí)，全是希伯侖的沙塵。

人和金色的沙塵一樣渺小。

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作者 | 吳俊宇 公眾號(hào) | 深幾度

作者系獨(dú)立撰稿人，微信號(hào)852405518

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