996讓男女總裁甜寵劇走紅？

文|吳俊宇

微博熱搜又迎來了一部“甜寵劇”——《下一站是幸?！?。遙想半年前，能形成如此現象級效應的還是《親愛的熱愛的》。

任何文化現象都不是孤立的事件，它的涌現都要放在大的社會經濟脈絡下去觀察。電視劇和日常生活相互交織，一方面反映了現實社會關系和思想狀況，另外一方面也在重塑社會關系和思想環(huán)境。

《下一站是幸福》、《親愛的熱愛的》這類甜寵劇走紅既不偶然，也不奇怪。其中固然存在大眾對普通戀愛故事審美疲勞的因素，也存在女性自我覺醒的成分。

我們認可女性在職場上有所作為、尋找自由的奮斗精神，但“霸道男總裁愛上小仙女”、“霸道女總裁戀上小鮮肉”這類都市情感劇頻繁熱播而且成為熱門話題，它的另一面同樣值得警惕：

在996的之后，我們不僅需要“甜寵劇”浸潤自己被工作折磨的內心，我們在工作折磨之余，更是迫不及待得想成為男總裁、女總裁。

這種心態(tài)帶來的影響之一是，我們同樣不可避免地迎來了極端婚戀氣候。

一

總裁劇與996

在和身邊同齡人交流他們?yōu)楹斡^看這類電視劇時，出現了非常鮮明的幾種觀點：

• 解壓派認為，工作壓力太大，需要“甜寵劇”緩解身心壓力；
• 現實派認為，這只是廣大都市青年對生活和工作的美好愿望；
• 看臉派認為，依舊希望劇情中的人物能夠在自己身邊出現；

事實上，解壓派、現實派、看臉派并不是孤立存在的，三者交織在一起，共同組成構成了年輕人的復雜心態(tài)——一方面向往戀愛，另一方面更想做總裁。

這兩個目標在當下似乎成為了某種不可調和的矛盾。

尤其是《下一站是幸福》潛藏的內在邏輯是，女性在30歲之前瘋狂工作、拼命升職，毫無戀愛經驗，同樣可以在30歲之后贏得小鮮肉和高富帥投懷送抱。

這部電視劇無疑是在助長“反智主義”，因為無論相遇小鮮肉還是高富帥，接下來如何用智慧建構關系都不是電視劇中的劇情可以給出答案的。

這種邏輯和男屌絲有房有車自然會有女朋友的邏輯幾乎如出一轍，也和當前互聯網公司所提倡的996工作制潛在的話語體系一脈相承。

國家統(tǒng)計局公布的《全國時間利用調查公報》顯示，2018年我國男性就業(yè)者每天工作時間為7小時52分鐘，女性為7小時24分鐘，比2008年分別增加1小時26分鐘和1小時20分鐘。

比起十年前，男性和女性就業(yè)者工作時長都增加了22%。

理論上說，中國職工平均年法定休息日為125天(法定節(jié)假日11天，周休日104天，職工帶薪年休假平均10天)，超過全年時間的1/3。

按照日平均工作時長7.5小時，年工作天數（365-125=240天）來計算的話，中國人的年工作時長為1800小時。

然而，這僅僅只是理想數據。因為根據美國權威數據機構Statista在2016年的統(tǒng)計數據去看，中國人的周平均工作時長是46.3小時，如果除去春節(jié)等法定節(jié)假日，換算成一年50個工作周，年工作時長則是2315小時。

按照互聯網公司的996工作制來計算年工作時長，這個數據更為恐懼，它將上升到3000小時以上。

我們不妨去看看OECD的全球各國勞動者的年工作時長對比。OECD（經濟合作與發(fā)展組織）常年有一項“Hours worked”（工作時長）調查，記錄了36個市場經濟國家的社會經濟發(fā)展狀況。

不管是拿國家統(tǒng)計局的1800小時、Statista的2315小時以及互聯網公司996帶來的3000小時以上年工作時長放在全世界范圍橫向對比，都發(fā)現中國獨樹一幟。

它不僅僅遠高于西歐發(fā)達國家德國（1300小時）、英國（1500小時），也高于美洲大陸的美國（1800小時，）也高于同屬東亞的日本（1700小時）、韓國（2000小時），和墨西哥基本平齊（2200小時）。

二

社會整體失范

人類學調研中常常發(fā)現一個現象，不同的原始部落的人居然出現了極大的差異。有些是母系社會，有些是父系社會，有些部落仁慈，有些部落殘暴。

美國人類學家瑪格麗特·米德在《原始社會的性別與氣質》本書里全面系統(tǒng)地介紹了阿拉佩什人、蒙杜古馬人和德昌布利人三個原始部落的性別與氣質的情況。她的得出的結論是，人性那種難以置信的可塑性在不同部落之間被展現得淋漓盡致。

說來說去，現在各個互聯網公司其實也是“部落”，不同人被扔在不同的部落之中很快會因為環(huán)境影響形成不同的思維方式、行事風格。

和不同公司的人打交道很容易感覺到他們呈現出了不同的風格，這也是長時間浸潤所帶來的部落個性。大老板是荒腔走板的無賴往往也會導致整個公司上下都有無賴作風。

都市荒漠帶來了人的原子化和工具化，尤其是996工作制的執(zhí)行讓時間被極度壓縮了，人與人之間的關系一點點被樹立，無數員工離群索居失去親人、朋友、戀人的深度聯系，只剩下停留在表層的工作關系，在這種環(huán)境下人迅速被企業(yè)馴化，甚至在生活當中也張牙舞爪。

在實際生活交往過程中明顯有一個非常有意思的現象。

一些公司的員工喜歡用數據理性對一切都展開計算，甚至在生活當中把身邊人也當成工具展開利益權衡，在人情世故上更是顧忌不多。

一些公司的員工咄咄逼人、明顯缺乏同理心，這恐怕是長期公司內斗導致資源爭搶帶來的結果，工作中的進攻性悄然不知便被帶到了生活之中。

一些公司的員工則是相對含蓄內斂，習慣于你敬一寸我敬一丈，但是過于柔和的個性在狼性沖突中顯得步步退讓。

多數人的可悲之處在于，由于生存壓力，總是無法選擇自己的部落或者是不愿跳出固有部落，只能被禁錮在過去的部落之中無法掙脫出來。

我們總說一切盡是自己的選擇，然而所有選擇也是受到條件禁錮。良善二字容易在食人部落中一點點被消磨殆盡。

996所倡導的狼性，其實是在帶來整體社會失范，這種失范不僅僅存在公司內部，甚至還外延到了朋友交往、兩性婚姻甚至是個人情緒等各個角落。

在去年的有贊年會上，白鴉有句話極為“反社會”：

如果家庭和工作平衡不好的，不是辭職，而可以離婚。

另一位倡導狼性文化的企業(yè)家同樣對自家副總裁也說過類似的話語：

為什么要離職，你可以離婚啊！

這種Pua式的話語在很大程度上讓一部分人半信半疑，尤其是互聯網行業(yè)流行造富神話的時候，很容易讓一部分年輕人為財富、為權力舍棄一切往前沖鋒。

然而我們需要意識到，996本質上是在把人按照蜜蜂螞蟻那樣的生物族群結構去改造。企業(yè)家變成一個個蜂王蟻后，員工變成蜜蜂和螞蟻。人被“原子化”、“工具化”，進而直接被企業(yè)所控制。

這種“原子化”、“工具化”，其實不僅在對個人造成傷害，也在對家庭造成傷害。

心理學上有一個詞叫“踢貓效應”，它講的是工作情緒受影響之后帶來的連鎖反應：

一父親在公司受到了老板的批評，回到家就把沙發(fā)上跳來跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心里窩火，狠狠去踹身邊打滾的貓。貓?zhí)拥浇稚?，正好一輛卡車開過來，司機趕緊避讓，卻把路邊的孩子撞傷了。

當一個人的情緒變壞時，潛意識會驅使他選擇下屬或無法還擊的弱者發(fā)泄。受到上司或者強者情緒攻擊的人又會去尋找自己的出氣筒。這樣就會形成一條清晰的憤怒傳遞鏈條，最終的承受者，即“貓”，是最弱小的群體，也是受氣最多的群體，因為也許會有多個渠道的怒氣傳遞到他這里來。

“踢貓效應”僅僅只是一個假說，并沒有嚴格的數據、模型、現實支撐。

然而來自2002年的一則研究卻表明，長時間的工作與加班會加劇家庭沖突，帶來心理痛苦。

這則研究名為《工作時間、工作對家庭的影響及心理困擾》（Work Time, Work Interference With Family, and Psychological Distress）。

研究者開發(fā)并測試了一個預測工作時間的模型，以及時間、工作對家庭的干擾（WIF）和心理困擾之間的關系。調查數據來自一家財富500強公司的513名員工。

數據表明，一些工作和家庭特征與工作時間顯著相關。此外，工作時間與WIF呈顯著正相關，而WIF與抑郁呈顯著負相關。結果表明，工作時間完全或部分地介導了許多工作和家庭特征對WIF的影響。

這項研究作證了許多美國學者、記者、工人和家庭所認為的事實：長時間的工作與增加的工作-家庭沖突有關，至少間接地與心理痛苦有關。

這也是為什么《單身女性時代》這本書的最后認為，解決美國社會普遍性的單身問題，不在于“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，而在于：

我們必須改變對待工作、休閑和補償規(guī)定的態(tài)度......我們需要縮短工作時間，為社會、情感、心理和家庭等各方面的健康發(fā)展留出更多的空間。

三

如何定義自己

界面文化三位女性媒體人有個名為“剩余榨值SurplusValue”的播客節(jié)目。這三位女性在《從阿里P8征婚聊起》這一期節(jié)目中提出了一個觀點是：

尋找另一半其實是在“定義自己”。

阿里P8就可以尋找一個專注長得好看、會生孩子的另一半？這是不是企業(yè)和員工把女性工具化的一種隱喻？尤其是在996話語體系之下出現這樣的隱喻更是值得警惕。

不管男性女性，均是如此。如何向陌生人介紹自己的另一半，往往可以觀察出是如何“定義自己”的。一次在和朋友擼串時，我看到飯桌上另外兩位朋友這樣介紹另一半。

男生說，上海人，在外企工作，長得好看；女生說，比我大六歲，很會照顧人；

其實從兩個介紹的潛臺詞中可以發(fā)現問題。

前者其實向往的是上海精致西式生活方式以及上海本地人帶來的社會便利。

后者則是更偏向于年長男性的決斷力以及被溫暖照顧的感覺。

這和阿里P8的長得好看、會生孩子基本沒有太多本質區(qū)別。都是更為在意對方的工具屬性，更忽略了把對方作為“人”的事實。

說回《親愛的熱愛的》、《下一站是幸?！?，這兩部劇固然甜寵，但也需要警惕其中可能潛藏的自我定義心態(tài)。

《親愛的熱愛的》有可能滿足的是“寵物心態(tài)”。

女性能不能像一個“小寵物”一樣，什么都不想、什么都不做便掉入霸道男總裁的懷抱，而男性能不能飼養(yǎng)這樣一個“小寵物”，通過PUA式的做事風格、語言模式挑動對方的情緒。

《下一站是幸?！酚锌赡茏躺皬娬咝膽B(tài)”。

對女性來說，既然小寵物沒法做，那就直接成為女強人，通過強者姿態(tài)在男女關系之中占據支配位置。對男性來說，我能不能直接尋找一個姐姐，通過一步到位的方式尋求生活的便利。

然而，無論是“寵物心態(tài)”還是“強者心態(tài)”乃至男女“總裁心態(tài)”，似乎都不那么健康。

然而在實際生活中，我們不僅不需要霸道，更不想要總裁。我們只想構建平等健康的對話的關系，而不是一方主宰另外一方。

電視劇總是給你看愛的相遇，卻不告訴你如何堅持愛的持續(xù)。

韓商言和佟言在短短不到一年時間內的相遇接下來會遭遇哪些生活坎坷？“韓式霸道”在重大生活決策時是否太過專斷且容易引發(fā)災難？

賀繁星和元宋姐弟戀在速配之后，到底要面臨哪些現實考驗？“元式巨嬰”在面臨更復雜的現實考驗時究竟能承擔多少責任，抵御多少風浪？

導演似乎從來沒有認真告訴大家答案。然而，韓商言和佟言、賀繁星和元宋之間的故事剛剛開啟了1%，后面的99%便戛然而止，留給了我們無盡的現象。

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