別想復(fù)雜了，元宇宙其實(shí)就那么回事

原標(biāo)題：別想復(fù)雜了，元宇宙其實(shí)就那么回事

你永遠(yuǎn)無(wú)法在一張紙上畫(huà)出三條相互垂直的線(xiàn)，因?yàn)榧埵瞧矫娴?，平面即是二維，在二維的世界里，只有面積沒(méi)有體積。像中國(guó)的工筆畫(huà)，盡管重在寫(xiě)實(shí)力求神似，但受限于平面的限制，無(wú)論所畫(huà)之物多么栩栩如生，觀者仍然覺(jué)得假。

西方自文藝復(fù)興時(shí)期，才有了透視畫(huà)法，利用視錯(cuò)覺(jué)的原理在平面上展示三維物體。所以文藝復(fù)興之后的西方油畫(huà)，至少?gòu)囊曈X(jué)上比中國(guó)畫(huà)更加逼真，接近于對(duì)真實(shí)物體的還原。但即便將透視畫(huà)法運(yùn)用到極致，從本質(zhì)上看也不過(guò)是對(duì)人類(lèi)視覺(jué)的欺騙。

以二維介質(zhì)為載體的內(nèi)容，直至今日也未能突破與三維物理世界的界限，但是已經(jīng)開(kāi)始觸碰到了后者邊緣。比如今天廣泛應(yīng)用于眾多行業(yè)的VR影像。舉例來(lái)說(shuō)，汽車(chē)之家的VR看車(chē)，貝殼的VR看房，無(wú)外乎是在二維的手機(jī)屏幕上營(yíng)造出立體感和空間感，以及由此帶來(lái)的真實(shí)感。

我講這些是為了引出虛擬現(xiàn)實(shí)的概念，所謂虛擬現(xiàn)實(shí)其本質(zhì)正是對(duì)物理（三維）世界的模擬和對(duì)人類(lèi)感官的欺騙。它對(duì)真實(shí)的還原度更高，同時(shí)調(diào)動(dòng)的感官也更多，如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)甚至觸覺(jué)、嗅覺(jué)，因而能夠營(yíng)造出一種身臨其境之感。但本質(zhì)上與采用透視畫(huà)法的西方油畫(huà)沒(méi)有區(qū)別。

扎克伯格談Facebook為何改名為Meta，他說(shuō)下一個(gè)平臺(tái)更加身臨其境，是一個(gè)實(shí)體化的互聯(lián)網(wǎng)。注意這里的實(shí)體化是相對(duì)此前的互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)而言的。但它并非真正的實(shí)體化，而是對(duì)物理世界實(shí)體的高度模擬。

迄今為止，我們?nèi)匀簧钤诙S的互聯(lián)網(wǎng)世界中，從根本上說(shuō)這是由屏幕這種二維介質(zhì)的局限性所決定的。在二維的互聯(lián)網(wǎng)中，我們可以學(xué)習(xí)、工作、社交、購(gòu)物，但所有這一切都是以二維的屏幕作為介質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

比如我們使用智能手機(jī)可以隨時(shí)隨地與朋友視頻通話(huà)，但對(duì)方的形象仍然是平面的，表面上你是與朋友面對(duì)面，其實(shí)你是與屏幕面對(duì)面。在比如我們跟朋友在網(wǎng)絡(luò)上下棋，對(duì)方和棋盤(pán)的形象也都是平面的，從體驗(yàn)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上面對(duì)面的真實(shí)對(duì)壘。

屏幕之于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，如同畫(huà)布之于油畫(huà)，都只不過(guò)是一種二維的介質(zhì)。

要打破二維與三維之間的界限，就需要找到一種全新的介質(zhì)。目前較為成熟的介質(zhì)就是以VR眼鏡為代表的VR設(shè)備。但VR設(shè)備只是一個(gè)入口，讓人得以從三維的物理世界進(jìn)入到一個(gè)三維的虛擬世界。

這個(gè)虛擬世界中的所謂“實(shí)體”，按照扎克伯格的設(shè)想，是由全息影像的方式所呈現(xiàn)的。但目前還無(wú)法實(shí)現(xiàn)。我們看到，不久前扎克伯格與電視臺(tái)主播展示的VR連線(xiàn)，當(dāng)中的人物形象是以三維動(dòng)畫(huà)的形象呈現(xiàn)的，與真實(shí)形象相去甚遠(yuǎn)。

扎克伯格讓我們想想“你今天有多少物理的東西，在未來(lái)可能只是全息影像”。這是個(gè)極具煽動(dòng)性和蠱惑性的表達(dá)，容易勾起開(kāi)發(fā)者共同參與建設(shè)這一虛擬世界的意愿。如此大的工程非一家企業(yè)所能夠完成，它有賴(lài)于全世界開(kāi)發(fā)者的共同參與。

正如人類(lèi)在物理的三維世界中打造出了高樓大廈，龐雜充裕的商品，金融機(jī)構(gòu)、公共設(shè)施、娛樂(lè)場(chǎng)所……如果真如扎克伯格所設(shè)想的那樣，未來(lái)這些實(shí)體也將逐步出現(xiàn)在三維的虛擬世界中，由此才構(gòu)成了“宇宙”的概念，傳的神乎其神的所謂“元宇宙”其實(shí)就是這么回事。

那么扎克伯格想干的事情是什么？其實(shí)說(shuō)白了就是把二維互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的事，在三維互聯(lián)網(wǎng)的“元宇宙”中再做一遍。

比方說(shuō)我們今天在智能手機(jī)上購(gòu)物，整個(gè)消費(fèi)過(guò)程是在二維的屏幕上完成的，而在元宇宙中則是以虛擬的形象在虛擬的三維消費(fèi)場(chǎng)景中完成的。更接近于真實(shí)的逛街購(gòu)物。再比如說(shuō)Facebook所擅長(zhǎng)的社交，在二維互聯(lián)網(wǎng)中是以文字、圖片、表情包、視頻來(lái)完成的，而在元宇宙中則是以虛擬形象“面對(duì)面”的直接交流實(shí)現(xiàn)的。

說(shuō)到底所謂元宇宙仍然只是對(duì)物理世界的模擬，但它最值得關(guān)注之處在于其是與物理世界互聯(lián)互通的。很多人說(shuō)元宇宙是個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界平行的虛擬世界，其實(shí)二者不是平行的，而是相互交叉的。

舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，你在虛擬世界中的消費(fèi)是用你在現(xiàn)實(shí)世界中賺取的金錢(qián)支付的。好比人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)游戲中購(gòu)買(mǎi)缺乏實(shí)際價(jià)值的虛擬裝備。這也是元宇宙的可怖之處。

試想，如果未來(lái)元宇宙能夠滿(mǎn)足越來(lái)越多在現(xiàn)實(shí)世界中才能夠滿(mǎn)足的需求，那么人類(lèi)會(huì)更愿意生活在虛擬世界還是現(xiàn)實(shí)世界中？人類(lèi)的文明又將走向何處？

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