9月25至9月30:一周文化講座

北京|向今敏致敬

時(shí)間:9月26日(周六)14:00-19:00

地點(diǎn):朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路4號(hào)798藝術(shù)區(qū)尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心報(bào)告廳

主講人:劉健(藝術(shù)家)

本次論壇活動(dòng)將放映日本動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、漫畫(huà)家今敏的兩部動(dòng)畫(huà)電影《千年女優(yōu)》和《紅辣椒》,并邀請(qǐng)到2014年第三屆中國(guó)獨(dú)立動(dòng)畫(huà)電影論壇評(píng)委藝術(shù)家劉健和大家分享導(dǎo)演今敏及他的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作背后的故事。

北京|四面邱華棟:他的小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、評(píng)論

時(shí)間:9月26日(周六)14:00-16:00

地點(diǎn):朝陽(yáng)區(qū)西壩河七圣中街12號(hào)愛(ài)琴海購(gòu)物中心3層單向空間

嘉賓:邱華棟(小說(shuō)家、詩(shī)人、評(píng)論家)、寧肯(作家)、徐則臣(作家)、周瑟瑟(作家、詩(shī)人)

邱華棟的北漂故事《白晝的喘息》又一次吸引了讀者的目光,小說(shuō)描述了上世紀(jì)九十年代初在北京活躍的一些流浪藝術(shù)家的生活和精神情況,那些困頓、挫折、思索和有趣的生活經(jīng)歷,也正是現(xiàn)下北漂族的一幅極其生動(dòng)的生活寫(xiě)照。本周六,單向空間邀請(qǐng)到了邱華棟老師,和他的朋友們一起來(lái)聊聊“四面的邱華棟”。

北京|網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)流行說(shuō)明我們?cè)谧僱ow嗎?

時(shí)間:9月26日(周六)15:00-17:00

地點(diǎn):海淀區(qū)海淀區(qū)花園路2號(hào)牡丹科技大廈1樓

主講人:楊慶祥(學(xué)者)

不知道何時(shí)開(kāi)始,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國(guó)大行其道,有沒(méi)有“爽點(diǎn)”成為閱讀的第一要素;“文似看山不喜平”等等傳統(tǒng)文學(xué)的金科玉律統(tǒng)統(tǒng)被掃進(jìn)了“歷史的垃圾桶”。也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,“屌絲”從自嘲變成了身份認(rèn)同,追求精致生活被一部分人斥之為“裝逼”。那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的流行真是說(shuō)明青年人品味在變low嗎?難道用一個(gè)月收入換一張交響樂(lè)門(mén)票真是裝逼嗎?本次鳳凰新聞客戶端主筆沙龍?zhí)丶s茅盾文學(xué)獎(jiǎng)最年輕評(píng)委、人民大學(xué)青年學(xué)者楊慶祥為廣大網(wǎng)友解答這些問(wèn)題。

北京|為長(zhǎng)眠者發(fā)聲:二戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)的生活與命運(yùn)——格羅斯曼《生活與命運(yùn)》新書(shū)沙龍

時(shí)間:9月26日(周六)15:00-17:00

地點(diǎn):朝陽(yáng)區(qū)朝陽(yáng)北路101號(hào)朝陽(yáng)大悅城5F單向空間

嘉賓:劉文飛(中國(guó)社科院外文所研究員、俄羅斯文學(xué)研究室主任)、雷頤(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員)

格羅斯曼是“二戰(zhàn)后首位起而反抗蘇聯(lián)極權(quán)的作家”,世界上用文字記錄納粹滅絕營(yíng)慘況的第一人。關(guān)于斯大林蘇聯(lián)社會(huì)生活的真實(shí)面貌,沒(méi)有比《生活與命運(yùn)》更為全面的描寫(xiě),它是戰(zhàn)爭(zhēng)與極權(quán)碾壓之下一個(gè)黑暗時(shí)代的心靈史詩(shī)。蘇聯(lián)歷史上僅有兩次,克格勃“逮捕”封殺了作品卻放過(guò)了創(chuàng)作者本人,其中一次就是瓦西里·格羅斯曼的長(zhǎng)篇巨著《生活與命運(yùn)》。蘇聯(lián)主管意識(shí)形態(tài)的“灰衣主教”蘇斯洛夫曾評(píng)價(jià)此書(shū):“比帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》更加危險(xiǎn)”,要“過(guò)二三百年才可能出版”。活動(dòng)中,兩位嘉賓將與讀者重溫這部一度被封殺遺忘的文學(xué)經(jīng)典,聊聊二戰(zhàn)時(shí)期的極權(quán)主義、蘇聯(lián)的生活與命運(yùn)。

北京|佩紫而生——化學(xué)工業(yè)的原罪與救贖

時(shí)間:9月26日(周六)15:00-17:00

地點(diǎn):海淀區(qū)海淀圖書(shū)城西大街35號(hào)3幢一層言幾又書(shū)店

主講人:王雯(天津理工大學(xué)副教授)

1856年,歐洲,現(xiàn)代化工的第一抹亮色誕生在一名化學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的燒瓶底上,隨之而來(lái)的,除了如火如荼的顏色產(chǎn)業(yè),還有五顏六色的萊茵河支流。1952年,美國(guó),萊茵河畔的滾滾洪流來(lái)到了湯姆斯河,居民們感受到了化工廠帶來(lái)的就業(yè)和收入,只是不知何時(shí)鎮(zhèn)上兒童癌癥的發(fā)病率開(kāi)始悄然升高。在此期間,鎮(zhèn)政府享受著經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)帶來(lái)的穩(wěn)定與繁榮,對(duì)于工廠的骯臟小秘密,既沒(méi)有能力也沒(méi)有意愿去挖掘。直到有人意識(shí)到出了問(wèn)題……1996年,亞洲,隸屬汽巴的湯姆斯河化工廠的最后幾位生產(chǎn)性員工停止工作,工廠只保留三百余個(gè)崗位用于對(duì)過(guò)去造成的污染進(jìn)行清理。與此同時(shí),汽巴的主要生產(chǎn)工廠已遷往亞洲。它們還會(huì)繼續(xù)重復(fù)原罪與救贖的因果輪回嗎?

北京|誰(shuí)還在談?wù)撐遥?/strong>

時(shí)間:9月26日(周六)15:30-17:30

地點(diǎn):東城區(qū)東直門(mén)外香河園路一號(hào)院北區(qū)當(dāng)代MOMA T2座一層庫(kù)布里克書(shū)店

嘉賓:李靜(評(píng)論家)、張夢(mèng)陽(yáng)(魯迅研究學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng))、黃喬生(北京魯迅博物館副館長(zhǎng))、高遠(yuǎn)東(北京大學(xué)中文系教授)

本次活動(dòng)的嘉賓主持解璽璋曾說(shuō)過(guò):“通過(guò)閱讀一個(gè)人的作品來(lái)完成對(duì)于這個(gè)人的想像,也許是最靠譜的,但由于魯迅作品的數(shù)量過(guò)于龐大,對(duì)絕大多數(shù)讀者來(lái)說(shuō),只能有選擇地閱讀魯迅作品中的一部分,更為麻煩的是,這種選擇往往不是讀者自己完成的,而是某種權(quán)力干涉的結(jié)果,比如通過(guò)教材,很多人在中小學(xué)期間形成的對(duì)魯迅的想像(或順或逆),依據(jù)就是教材中所收魯迅的作品,以及通過(guò)考試被強(qiáng)化的對(duì)魯迅的標(biāo)準(zhǔn)解讀。”時(shí)至今日,我們想問(wèn),還有人談?wù)擊斞竼幔?/p>

北京|“我們?cè)絹?lái)越正經(jīng)了呢”——從網(wǎng)絡(luò)劇到大電影沙龍

時(shí)間:9月27日(周日)14:00-16:00

地點(diǎn):朝陽(yáng)區(qū)世貿(mào)天階北街時(shí)尚大廈2層L214時(shí)尚廊

嘉賓:盧梵溪(原優(yōu)酷土豆副總裁)、衣云鶴(電影創(chuàng)作人)、五百(導(dǎo)演)、楊苗(導(dǎo)演)

優(yōu)質(zhì)網(wǎng)劇正在逐漸形成品牌認(rèn)知,已經(jīng)開(kāi)始擺脫最初的惡搞和低成本制作方式,劇本更加精良,制作愈發(fā)高大上。本場(chǎng)話題試圖提出和討論:“非專(zhuān)業(yè)”創(chuàng)作者攪局電影市場(chǎng)是否大有可為?網(wǎng)劇和大電影之間的距離在哪里?嘉賓將重點(diǎn)分享創(chuàng)作經(jīng)歷,結(jié)合案例講述背后的故事,探索網(wǎng)絡(luò)喜劇未來(lái)的創(chuàng)作發(fā)展方向。

北京|菊花詩(shī)與螃蟹詠:細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》第三十八回

時(shí)間:9月27日(周日)15:30-17:30

地點(diǎn):東城區(qū)東直門(mén)外香河園路一號(hào)院北區(qū)當(dāng)代MOMA T2座一層庫(kù)布里克書(shū)店

嘉賓:陳可抒(詩(shī)人)、趙志明(小說(shuō)家)

《紅樓夢(mèng)》第38回中寫(xiě)道,大觀園內(nèi)女孩子們和男孩子在建立“海棠詩(shī)社”時(shí)漏掉了史湘云,所以湘云在這個(gè)回目中,借著薛寶釵的贊助,邀請(qǐng)了賈母、王夫人、鳳姐及詩(shī)社一眾成員賞桂吃蟹,以及詩(shī)社的第二次斗詩(shī)。整個(gè)38回幾乎被不同的菊花形象、螃蟹的鮮香味和男孩子女孩子的歡鬧聲、奇思妙想的詩(shī)句充滿。本次活動(dòng)特別把這個(gè)回目摘出來(lái),邀請(qǐng)了對(duì)古詩(shī)有不一樣看法的陳可抒和講故事的一把好手趙志明,分別從解讀“菊花詩(shī)”、“螃蟹詠”以及曹雪芹故事文本的本身出發(fā),過(guò)一個(gè)活色生香的中秋節(jié)。

北京|廟會(huì)空間——北京國(guó)際設(shè)計(jì)周舊城文化論壇

時(shí)間:9月29日(周二)13:30-17:30

地點(diǎn):西城區(qū)阜內(nèi)大街313號(hào)北新書(shū)局

嘉賓:岳永逸(中國(guó)廟會(huì)社會(huì)史研究專(zhuān)家、北京師范大學(xué)教師)、朱起鵬(原本營(yíng)造建筑事務(wù)所創(chuàng)始合伙人)、王沖(建筑師)等

廟會(huì)(Temple Fair)作為中國(guó)傳統(tǒng)世俗空間和生活景觀,是老北京歷史、民俗、商業(yè)、手工業(yè)聚集的場(chǎng)所,也是歷史城市的商業(yè)和文化運(yùn)作的重要模式。白塔寺廟會(huì)作為北京八大廟會(huì)之一,每月定期開(kāi)市,歷史悠久、價(jià)值突出。舊城空間的優(yōu)勢(shì)在于高密度、混雜、生活氣息,而問(wèn)題同樣來(lái)自于此。此次“廟會(huì)空間”論壇,邀請(qǐng)到了眾多業(yè)內(nèi)人士參與主題演講和嘉賓對(duì)談,旨在研討中外傳統(tǒng)廟會(huì)的現(xiàn)象和機(jī)制,深入剖析舊城空間的密度、多樣性和日常生活,探討以白塔寺街區(qū)為代表的北京舊城地區(qū)的復(fù)興模式。

上海|跨越兩萬(wàn)里追尋戲劇本源的愛(ài)

時(shí)間:9月26日(周六)14:00-16:00

地點(diǎn):徐匯區(qū)淮海中路1555號(hào)季風(fēng)書(shū)園(地鐵10號(hào)線上海圖書(shū)館站站廳)

主講人:Joseph Graves(百老匯著名戲劇導(dǎo)演)

Joseph Graves曾經(jīng)飾演過(guò)李爾王、哈姆雷特、麥克白、羅密歐等諸多莎士比亞經(jīng)典角色。2002年,他帶著對(duì)莎士比亞戲劇的無(wú)盡熱愛(ài),拋卻百老匯和好萊塢的浮華來(lái)到中國(guó),至今已有十多年。這十年中,他致力于普及戲劇教育,加盟七幕人生音樂(lè)劇團(tuán)隊(duì),甚至親自操刀導(dǎo)演中文音樂(lè)劇。Joseph Graves對(duì)音樂(lè)劇的熱愛(ài)究竟源于何處,將駛向何方?當(dāng)叱咤百老匯的美國(guó)老戲骨遇上中國(guó)文化,又會(huì)發(fā)酵出怎樣的一段奇緣?這一次,Joseph Graves來(lái)到上海季風(fēng)書(shū)園,談?wù)勊膽騽〕跣?,以及?duì)中國(guó)音樂(lè)劇的遠(yuǎn)大夢(mèng)想和期許。

上海|無(wú)所不在的暴力:如何建立一個(gè)文明的世界

時(shí)間:9月26日(周六)14:30-16:30

地點(diǎn):靜安區(qū)北京西路1829號(hào)新華書(shū)店二樓

嘉賓:許紀(jì)霖(華東師范大學(xué)歷史系教授)、陳家琪(同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授)、唐小兵(華東師范大學(xué)歷史系副教授)

我們身邊到處都是血腥歷史的證據(jù):《舊約》中的大屠殺,《新約》中的十字架;莎士比亞戲劇和格林童話中的血腥肢解;英國(guó)王室對(duì)其家眷的斬首,美國(guó)建國(guó)者之間的決斗;還有對(duì)毆打妻子、虐待兒童、滅絕原住民的司空見(jiàn)慣和冷漠接受。在閱讀了血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)和令人毛骨悚然的罪行之后,我們不由得掩卷發(fā)問(wèn):“世界會(huì)變成怎樣?”“有沒(méi)有一個(gè)可靠的光明未來(lái)等著我們?”以及那個(gè)困擾所有人的問(wèn)題——“究竟人性本善,還是人性本惡?”斯蒂芬·平克在《人性中的善良天使》中首次從“暴力減少”這一維度試圖明確回答以上問(wèn)題。本書(shū)論證了現(xiàn)代社會(huì)的制度、價(jià)值和觀念如何導(dǎo)致暴力從大部分領(lǐng)域中退出,一種道德進(jìn)步的歷史觀又如何逐漸清晰可見(jiàn)。更重要的是,這對(duì)今天我們身處的社會(huì)有何意義?

上海|盧濤:消費(fèi)社會(huì)的自我防身術(shù)或帝國(guó)反擊戰(zhàn)

時(shí)間:9月26日(周六)15:00

地點(diǎn):閘北區(qū)文安路30號(hào)OCAT上海館公共教育空間

主講人:盧濤(平面設(shè)計(jì)師)

馬克思在談到拿破侖三世時(shí)說(shuō),同樣的事在歷史中會(huì)發(fā)生兩次:第一次它們存在于真實(shí)的歷史意義當(dāng)中,第二次它們的意義則只在于一種夸張可笑的記憶、滑稽怪誕的變形——依賴(lài)某種傳說(shuō)性參照存在。這種“傳說(shuō)性參照”曾一度被大眾傳播所挾持,而面臨日益碎片化的話語(yǔ)語(yǔ)境,“真實(shí)”只是一個(gè)虛空的布景,而臺(tái)前正在進(jìn)行的“變形”則成為了全部——它讓我們嗨著、轉(zhuǎn)身并拍打消費(fèi)按鈕。從竇唯木訥地應(yīng)對(duì)大眾,到《Adbusters》反擊式的占領(lǐng)街頭,它們殊途同歸地不斷變成話題熱點(diǎn)。當(dāng)下文化消費(fèi)的實(shí)質(zhì)是既然我們無(wú)法返身到歷史場(chǎng)景中,那么可以是這種傳說(shuō)方式的本身。掌握這種方式或許是我們可以抵達(dá)未來(lái)的通道。

上海|沒(méi)有魯迅的時(shí)代,批評(píng),去往何處?

時(shí)間:9月26日(周六)19:00-21:00

地點(diǎn):徐匯區(qū)淮海中路1555號(hào)季風(fēng)書(shū)園(地鐵10號(hào)線上海圖書(shū)館站站廳)

嘉賓:朱大可(學(xué)者、文化批評(píng)家)、王曉漁(學(xué)者、文化批評(píng)家)、馬小鹽(小說(shuō)家、文化批評(píng)家)

自媒體時(shí)代,眾聲喧嘩觀點(diǎn)爆炸,每個(gè)人都可以在公共平臺(tái)上表達(dá)自己的態(tài)度,多元化的思路、吐槽式的快感、輕飄飄的寫(xiě)作不僅滿足了個(gè)體宣泄的欲望,也似乎完成甚至大大超出了傳統(tǒng)批評(píng)的功能與影響力。我們好像已經(jīng)不需要批評(píng)家來(lái)振臂高呼、揮劍所指了。何況在權(quán)力與資本共同把持的環(huán)境里,知識(shí)分子常常顯得游離和可疑,更使得所謂的專(zhuān)業(yè)批評(píng)變得虛弱與蒼白,只得在尷尬的夾縫中生存。這是一個(gè)沒(méi)有魯迅的時(shí)代,也沒(méi)有人能夠成為魯迅??墒俏覀冋娴牟辉傩枰?ldquo;魯迅”了么?新的時(shí)代背景下,專(zhuān)業(yè)批評(píng)家們將通過(guò)何種方式來(lái)掌握時(shí)代精神?如何重拾批評(píng)家的尊嚴(yán)?沒(méi)有魯迅的時(shí)代,批評(píng)又該去往何處?

上海|打開(kāi)古典音樂(lè)之門(mén)

時(shí)間:9月27日(周日)14:00-16:00

地點(diǎn):黃浦區(qū)人民大道300號(hào)上海大劇院多功能廳

主講人:焦元溥(樂(lè)評(píng)人)

談到古典音樂(lè),很多人的第一反應(yīng),或說(shuō)刻板印象,就是認(rèn)為那真是艱深困難的東西。也因?yàn)槠D深困難,多數(shù)人又畏苦怕難,結(jié)果就是能逃就逃,或覺(jué)得那根本是自己不可能懂,也不會(huì)想要親近的藝術(shù)。9月27日,焦元溥與我們相約在上海大劇院藝術(shù)課堂,帶領(lǐng)大家打開(kāi)古典音樂(lè)的大門(mén),走進(jìn)五彩斑斕的音樂(lè)世界。

上海|20世紀(jì)的陰暗面:從民主與民族主義談起

時(shí)間:9月27日(周日)14:00-16:00

地點(diǎn):長(zhǎng)寧區(qū)天山路356號(hào)長(zhǎng)寧區(qū)圖書(shū)館八樓

嘉賓:劉擎(華東師范大學(xué)政治學(xué)系教授)、酈菁(復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)系講師)、包剛升(復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)系講師)、張昕(華東師范大學(xué)國(guó)際關(guān)系與地區(qū)發(fā)展研究院博士后)

從托克維爾提出“多數(shù)人暴政”至今,民主并不總是扮演著光明的角色。以“人民”和“民主”的名義,殘忍的暴行如何被“合法化”?一個(gè)族群共同體中的大多數(shù)人如何執(zhí)行或默許對(duì)另一個(gè)族群的謀殺性清洗?事實(shí)上,今天每個(gè)存在嚴(yán)重分化現(xiàn)象的社會(huì)或多或少都可能面臨以上險(xiǎn)境。人們?cè)絹?lái)越能切身感受到種族屠殺的陰影,在阿富汗、伊拉克、克什米爾地區(qū)、蘇丹、索馬里、烏干達(dá)、敘利亞、烏克蘭等地的沖突中,有一半以上包含了真正的殺戮行為。講座上,四位嘉賓將從《民主的陰暗面》這本著作出發(fā),討論民主化、民族主義沖突以及歷史案例留給我們的深刻教訓(xùn)。

上海|維克多·羅德里格斯·努涅斯詩(shī)歌朗讀交流會(huì)

時(shí)間:9月30日(周三)19:00-21:00

地點(diǎn):長(zhǎng)寧區(qū)淮海西路570號(hào)F座民生現(xiàn)代美術(shù)館

主講人:維克多·羅德里格斯·努涅斯(詩(shī)人)

維克多·羅德里格斯·努涅斯,1955年生于古巴哈瓦那,是一位詩(shī)人、記者、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家和學(xué)者。他出版了13本詩(shī)集,大部分詩(shī)集都獲獎(jiǎng)。本次“詩(shī)歌來(lái)到美術(shù)館”,在胡續(xù)冬的主持下,一起朗讀這位詩(shī)人的作品,并與詩(shī)人面對(duì)面交流。

廣州|在時(shí)間的核中——國(guó)際詩(shī)人在中國(guó)系列

時(shí)間:9月27日(周日)15:00-17:00

地點(diǎn):天河區(qū)天河路383號(hào)太古匯商場(chǎng)地鐵上層MU35號(hào)方所

嘉賓:卡柔·布拉喬(詩(shī)人)、程弋洋(北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院西葡語(yǔ)系副教授)、北島(詩(shī)人)

詩(shī)歌是什么呢?是介乎革命和宗教之間的另一聲音,是激情與幻覺(jué)的聲音,是這個(gè)世界與另一個(gè)世界,是古老又是今天的聲音。在時(shí)間的核中,詩(shī)意將穿透語(yǔ)言的障礙,穿透國(guó)籍與民族的邊界,靈性相遇,聚散自由。墨西哥當(dāng)代最重要的女詩(shī)人卡柔?布拉喬(Coral Bracho)將與詩(shī)人北島、譯者程弋洋一起參與“國(guó)際詩(shī)人在中國(guó)”系列活動(dòng),為眾多文學(xué)愛(ài)好者帶來(lái)細(xì)致優(yōu)美的、拉丁美洲新巴洛克風(fēng)格的詩(shī)歌。

廣州|在中國(guó)的美國(guó)傳教士

時(shí)間:9月29日(周二)19:00-21:00

地點(diǎn):天河區(qū)珠江新城華夏路美國(guó)駐廣州總領(lǐng)事館領(lǐng)事部

1949年之前,有數(shù)千名美國(guó)傳教士來(lái)到中國(guó),布道或者從事教師、醫(yī)生的職業(yè)。本次講座,則探討這些美國(guó)傳教士是如何理解新中國(guó),以及如何融入新中國(guó)的。

成都|全民娛樂(lè)的時(shí)代:只有大眾,沒(méi)有文化?

時(shí)間:9月26日(周六)19:00-20:30

地點(diǎn):高新區(qū)天仁路388號(hào)凱德天府4樓言幾又書(shū)店

嘉賓:王小峰(《三聯(lián)生活周刊》資深主筆、作家)

王小峰的文集《只有大眾,沒(méi)有文化》,記錄這個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代。“中國(guó)大眾文化已經(jīng)越來(lái)越直接、簡(jiǎn)單、粗暴地成為一個(gè)變現(xiàn)的工具”,閱讀、音樂(lè)、電影、真人秀……一切都被高度娛樂(lè)化了。我們應(yīng)該如何面對(duì)這樣的全娛樂(lè)時(shí)代?身處其中的各路明星、文化人,是怎樣用他們的作品反射、反思這樣的時(shí)代?錄入編輯:顧明

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2015-09-25
9月25至9月30:一周文化講座
北京|向今敏致敬時(shí)間:9月26日(周六)14:00-19:00地點(diǎn):朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路4號(hào)798藝術(shù)區(qū)尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心報(bào)告廳主講人:劉?。ㄋ囆g(shù)家)本次

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