宋莊文化藝術(shù)節(jié):八大主題展覽兩大重要論壇

楊少斌參展作品《偉大的光源 NO.1》。

方力鈞參展作品《2013春》。

從圓明園到宋莊的延續(xù)，使得宋莊藝術(shù)區(qū)有著獨(dú)特之處，而其目前的現(xiàn)狀、未來的走向更是給全國藝術(shù)區(qū)以樣本效應(yīng)。近日，第九屆中國·宋莊文化藝術(shù)節(jié)開幕，便喊出了“轉(zhuǎn)體與重建”的口號，八大主題展覽和兩大重要論壇不僅呈現(xiàn)了宋莊藝術(shù)節(jié)全面學(xué)術(shù)化的訴求，也給出其對當(dāng)前藝術(shù)區(qū)甚至中國當(dāng)代藝術(shù)整體現(xiàn)狀的思考。宋莊藝術(shù)節(jié)總策展人吳鴻指出，此次主題“轉(zhuǎn)體與重建”不僅是針對宋莊也針對中國當(dāng)代藝術(shù)界，“中國當(dāng)代藝術(shù)需要第二次出發(fā)，我們需要回到精神原點(diǎn)，重新認(rèn)識自己，認(rèn)清再次出發(fā)的方向。”該藝術(shù)節(jié)將持續(xù)進(jìn)行至10月8日。

圓明園到宋莊精神一直在

1994年，當(dāng)代藝術(shù)家方力鈞、劉煒、岳敏君等人從圓明園畫家村逃離來到宋莊，莊稼地邊自發(fā)生長出了一個(gè)藝術(shù)區(qū)。為此自2005年舉行的宋莊藝術(shù)節(jié)一直強(qiáng)調(diào)原生性和民間性。宋莊藝術(shù)節(jié)總策展人吳鴻希望借新一屆宋莊藝術(shù)節(jié)的開幕，讓宋莊乃至中國當(dāng)代藝術(shù)界都有“轉(zhuǎn)體與重建”的契機(jī)和思考。

吳鴻表示，考察今天的中國當(dāng)代藝術(shù)整體狀況，藝術(shù)市場化是個(gè)重要的特征。而具體到藝術(shù)家自身，因?yàn)樗囆g(shù)市場、藝術(shù)時(shí)尚化的過分渲染，藝術(shù)家變得擁有大眾明星的身份。但這與藝術(shù)家對社會、文化的責(zé)任感之間到底會有多大的矛盾和沖突，卻成為一個(gè)問題，“針對當(dāng)前的中國當(dāng)代藝術(shù)全局、宋莊藝術(shù)區(qū)所面臨的現(xiàn)狀以及藝術(shù)家創(chuàng)作內(nèi)心的心理變化，今年我們提出轉(zhuǎn)體，進(jìn)而去改變，去重建。”

如何轉(zhuǎn)體、重建，宋莊藝術(shù)節(jié)用八大主題展覽和兩大重要論壇給出了思考。其中從圓明園到宋莊的精神脈絡(luò)是個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。吳鴻告訴記者，今天在宋莊的藝術(shù)家秉承了從圓明園以來的精神傳統(tǒng)。

這些年藝術(shù)家有人走有人來

此屆宋莊藝術(shù)節(jié)最核心的展覽部分在宋莊當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)館上演。“萬神——中國當(dāng)代藝術(shù)的圣家族”、“小宋莊——年輕一代藝術(shù)家的工作方式”、“走過圓明園——圓明園畫家村文獻(xiàn)展”、“中國·宋莊——宋莊藝術(shù)群落文獻(xiàn)展”四大展不僅讓我們回溯到圓明園藝術(shù)自由的精神追求原點(diǎn)上，其各自也形成了宋莊藝術(shù)區(qū)發(fā)展及未來的完整線索。

命名為“萬神”只是一種象征性的說法，而不是將參展藝術(shù)家都過分地神圣化。藝術(shù)家的選擇也不再局限于具體作品的藝術(shù)語言、風(fēng)格，而是將歷時(shí)這么多年來不斷有人離開、退出，又不斷有人加入，一直延續(xù)不斷的這個(gè)群體的精神線索呈現(xiàn)出來，“近些年來，隨著市場化、時(shí)尚化、主流化、產(chǎn)業(yè)化等各種因素干擾之后，當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)越來越背離它的精神原點(diǎn)，成為了某種智力游戲或精細(xì)化的手工藝競賽。在這樣的背景下，我們通過對這樣一個(gè)群體的精神史源頭的重溯，以期能達(dá)到某種精神上的正本溯源的作用。”

當(dāng)然參展藝術(shù)家中的明星藝術(shù)家們正是被市場化、時(shí)尚化的主力，吳鴻稱選擇他們的標(biāo)準(zhǔn)是因其近年來在創(chuàng)作中所做出的轉(zhuǎn)變。類似方力鈞的《2013春》、劉煒的紙本水墨《無名》等作品。

藝術(shù)在村民身上發(fā)生著變化

宋莊是莊稼地邊上長出的藝術(shù)區(qū)，它和798作為北京的兩大藝術(shù)地標(biāo)，其藝術(shù)區(qū)形態(tài)的不同也反映在藝術(shù)節(jié)上。吳鴻指出，798是比較典型的由企業(yè)來管理，宋莊則是行政自然村，由藝術(shù)家不斷進(jìn)入，自發(fā)形成。而這種藝術(shù)的自發(fā)性、原生性的宋莊烙印也在此屆藝術(shù)節(jié)上有所體現(xiàn)。

“建筑變形記”就是一個(gè)關(guān)于宋莊這個(gè)現(xiàn)實(shí)農(nóng)村和烏托邦建筑的展覽，策展人彭樂樂選取了幾個(gè)典型性及非典型性的院子或空間，院子的主人以自己的方式展示他們的實(shí)際狀態(tài)。

同時(shí)，吳鴻還將宋莊的另一個(gè)烙印深深地印在了“藝術(shù)村里的村子——社會學(xué)視野下的宋莊原住民精神生活”展中。參展“藝術(shù)家”其實(shí)是宋莊原住民為主體。類似展廳內(nèi)機(jī)械感、未來感十足的雕塑，其創(chuàng)作者是位汽車修理工，但其創(chuàng)作在吳鴻看來，“很專業(yè)”，是達(dá)到藝術(shù)展覽參展水準(zhǔn)的。

在宋莊，藝術(shù)家生活與村民的生活高度結(jié)合。對宋莊原住民來說，宋莊藝術(shù)區(qū)的發(fā)展過程中他們的內(nèi)心、審美到底發(fā)生了怎樣的變化，此前可能所有的視角都投射在那些作為外來者的藝術(shù)家身上，但吳鴻希望借由該展深入那些本不為人知的原住民的內(nèi)心世界。

中國藝術(shù)媒體聯(lián)盟成立

宋莊藝術(shù)節(jié)除了主題展覽外，“首屆中國藝術(shù)媒體聯(lián)盟論壇”也是其重要組成部分，包括藝術(shù)國際、新京報(bào)文娛版、網(wǎng)易藝術(shù)、畫刊等在內(nèi)的8家媒體為發(fā)起單位。該論壇同時(shí)具有一定的獨(dú)立性，每年將形成常態(tài)性的論壇。

事實(shí)上首屆中國藝術(shù)媒體聯(lián)盟論壇的發(fā)起與此屆宋莊藝術(shù)節(jié)的主題也有關(guān)。藝術(shù)市場化和信息渠道的多元化，同樣也是藝術(shù)專業(yè)媒體所共同面臨的挑戰(zhàn)，不僅是中國當(dāng)代藝術(shù)整體需要轉(zhuǎn)體和重建，藝術(shù)媒體也如此。

9月25日舉行的“首屆中國藝術(shù)媒體聯(lián)盟論壇”中修改和通過了中國藝術(shù)媒體聯(lián)盟全會章程，并確定聯(lián)盟核心價(jià)值判斷為“獨(dú)立精神、專業(yè)態(tài)度、公正立正”。

據(jù)介紹，該聯(lián)盟的成立將圍繞籌備2016媒體提名展；對專業(yè)、學(xué)術(shù)性媒體評選扶持資助；藝術(shù)專業(yè)媒體提名年度批評家等項(xiàng)目展開。與此同時(shí)論壇中還通過了“中國藝術(shù)媒體聯(lián)盟——宋莊宣言”。

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