文化和自然遺產(chǎn)日，絲路視覺(jué)讓文物“活”起來(lái)

北京文博

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。在漫長(zhǎng)的歲月中，各族人民的智慧凝結(jié)成寶貴的文化財(cái)富。文物，不僅是燦爛文明的稀世物證，更是中國(guó)文化之魂，民族精神之根。

在我國(guó)第15個(gè)文化和自然遺產(chǎn)日，以“文物賦彩全面小康”為主題，動(dòng)員全社會(huì)共同參與、關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在數(shù)字化時(shí)代的當(dāng)今，各行各業(yè)都在發(fā)生全面而深刻的“數(shù)字變革”，豐富的文化和自然遺產(chǎn)也因?yàn)閿?shù)字化科技的介入，得以跳出博物館櫥窗，以全新的形式煥發(fā)生命力，讓人們?cè)絹?lái)越“觸手可及”。

將近十年前，絲路視覺(jué)就開(kāi)始涉足文物數(shù)字化的業(yè)務(wù)，先后為樂(lè)山大佛、成都永陵、乾隆南巡圖等珍貴的文化遺產(chǎn)進(jìn)行了形式多元的文物數(shù)字化復(fù)原。

在這樣的背景下，來(lái)看看絲路視覺(jué)怎么讓文物“活”起來(lái)吧!

乾隆南巡圖

The Qianlong Emperor's Southern Inspection Tour Scroll

在中國(guó)國(guó)家博物館浩如煙海的藏品中，《乾隆南巡圖》紙本稱得上是國(guó)寶級(jí)的書(shū)畫(huà)珍品。

《乾隆南巡圖》描繪了清高宗弘歷奉母崇慶皇太后鑾輿“巡幸江浙”南巡之旅的情景，分為十二卷，總長(zhǎng)度達(dá)到154.17米。

畫(huà)作由宮廷畫(huà)師徐揚(yáng)執(zhí)筆，以中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視法來(lái)描繪南巡沿途風(fēng)光，畫(huà)景繁多，移步換景。融合了西方繪畫(huà)風(fēng)格的寫(xiě)實(shí)技法、紀(jì)實(shí)性的場(chǎng)景描摹，不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，也為后世研究清朝鼎盛時(shí)期中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的社會(huì)風(fēng)貌提供了豐富翔實(shí)的素材。

其中，第十二卷《回鑾紫禁城》由絲路視覺(jué)以忠于原作的藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行數(shù)字復(fù)原，通過(guò)三維建模和后期合成，制作立體動(dòng)態(tài)影像，在國(guó)家博物館長(zhǎng)30米、高4米的巨幕展播。

畫(huà)卷影像中，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍從天安門(mén)走向午門(mén)進(jìn)入紫禁城，乾隆皇帝前呼后擁，路邊儀仗鮮明整齊，站在護(hù)城河岸邊一直排列到宮門(mén)口，場(chǎng)景恢弘威嚴(yán)。

樂(lè)山大佛

Leshan Giant Buddha

樂(lè)山大佛位于大渡河、青衣江和岷江三江湍急的匯流處，臨峭壁而建，通高71米，享有“世界第一坐佛”的美譽(yù)，1996年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

唐開(kāi)元元年(公元七百一十三年)，海通禪師為減殺三江兇猛的水勢(shì)，以佛力佑護(hù)眾生而發(fā)起樂(lè)山大佛的建造，歷時(shí)90年方建成。大佛臨江危坐，頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，體態(tài)勻稱，神勢(shì)肅穆，具有盛唐佛像的典型特征。

絲路視覺(jué)出品的樂(lè)山大佛數(shù)字影片據(jù)史料對(duì)樂(lè)山大佛的建造過(guò)程進(jìn)行了復(fù)原。影片中，實(shí)景拍攝與三維動(dòng)畫(huà)制作相結(jié)合。大佛的面部刻畫(huà)，肉髻鑲嵌，到身軀修建，細(xì)部雕琢，丹蒦涂抹等細(xì)節(jié)，都以角色動(dòng)畫(huà)一一體現(xiàn)，明末毀于戰(zhàn)亂的天寧閣的建筑形態(tài)也得到了三維重現(xiàn)。

成都永陵

The Royal Tomb of Wang Jian

永陵是五代十國(guó)時(shí)期前蜀國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝王建的陵墓，也是首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它享有我國(guó)皇陵考古里一個(gè)“唯一”，一個(gè)“首次”：我國(guó)目前所知唯一一座將墓室修建于地表之上的皇帝陵墓，國(guó)內(nèi)考古學(xué)界首次采用現(xiàn)代考古方法進(jìn)行發(fā)掘的皇陵。

永陵墓冢呈半球形，高約15米、直徑80余米。內(nèi)部分前、中、后三室，中室設(shè)須彌坐式棺床，放置棺槨，后室設(shè)石床，上置王建石像。獨(dú)特堅(jiān)固的陵墓建筑，精美的石刻藝術(shù)和珍貴的出土文物是成都永陵的三大特色。

絲路視覺(jué)三維動(dòng)畫(huà)制作團(tuán)隊(duì)從古代陵墓建筑學(xué)角度復(fù)現(xiàn)永陵建筑結(jié)構(gòu)與修建全過(guò)程：開(kāi)坑筑基，起券構(gòu)室，青磚護(hù)拱，覆土夯實(shí)，砌石保坎。特殊的紅砂巖縱列式護(hù)拱結(jié)構(gòu)，讓陵墓歷經(jīng)千年剝蝕仍固若金湯。

絲路視覺(jué)還以三維動(dòng)畫(huà)再創(chuàng)作，講述了墓內(nèi)精美絕倫的石刻二十四樂(lè)伎“背后的故事”，還原唐末五代時(shí)期宮廷樂(lè)舞的演奏場(chǎng)景。

隨著大屏幕上氣勢(shì)宏偉的宮殿大門(mén)緩緩開(kāi)啟，鏡頭一路延伸，前蜀內(nèi)宮顯現(xiàn)于永陵地宮中，石棺上的二十四樂(lè)伎緩緩幻化成真人。22位樂(lè)伎分立兩側(cè)，持各類樂(lè)器盤(pán)坐奏樂(lè)，2位舞伎居于中央，隨樂(lè)聲翩翩而舞，讓人如同身臨其境。

一件件恢弘壯觀、精妙考究的文物，是先人用生命體悟、以智慧創(chuàng)造的果實(shí)。當(dāng)文化遺產(chǎn)隨著時(shí)間被傳承，隨著社會(huì)發(fā)展不斷地得到新的詮釋，它將歷久彌堅(jiān)，常盛常新，煥發(fā)新的生命力。

運(yùn)用豐富的想象力和創(chuàng)新的數(shù)字科技，絲路視覺(jué)讓深宮里的文物、曠野上的遺跡、典籍里的文字 “活”起來(lái)。帶著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，我們將繼續(xù)前行，請(qǐng)期待我們的更多作品!

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