劉興亮 | 煮熟的雞蛋能飛走

01

這是一個(gè)熱鬧時(shí)代，怪力亂神的事層出不窮。

最近，河南鄭州春霖職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校校長(zhǎng)郭萍發(fā)表在《寫(xiě)真地理》雜志上的論文，引發(fā)公眾熱議。該文言之鑿鑿說(shuō)，通過(guò)「超心理意識(shí)能量方法」，就能使熟雞蛋變生雞蛋，在此基礎(chǔ)上，把生雞蛋放在母雞身體下邊捂那么幾天，小雞就孵出來(lái)了。只要飼料喂得足，用不了幾天，就能飛到九霄云外。

02

觀眾質(zhì)疑這個(gè)論文「侮辱智商」。

聽(tīng)聞此事后，第一反應(yīng)是，這不是侮辱智商，這是侮辱猴呢。人家雞好好的下了一個(gè)蛋，你非給煮熟，然后再弄生，讓這個(gè)蛋在水生火熱之中往復(fù)輪回，生死涅槃，受盡千般折磨萬(wàn)種痛楚。于心何忍？

這種事情只有寫(xiě)西游記的吳承恩能想出來(lái)，當(dāng)年孫悟空一氣之下把人生果樹(shù)掀翻，讓一萬(wàn)年才能結(jié)那么沒(méi)幾個(gè)的人參果遇土而化，結(jié)果弄得他師父唐三藏被鎮(zhèn)元大仙那個(gè)粗人綁在柱子上挨鞭子。臭猴子抓耳撓腮翻筋斗云請(qǐng)出觀世音菩薩，這才用玉凈瓶的水把人參果樹(shù)給復(fù)原了，那些果子居然違反牛頓的力學(xué)定律從土里蹦出來(lái)跳到樹(shù)枝上了。鎮(zhèn)元大仙與孫猴子盡棄前嫌舉杯同飲八拜為交。

這件事情的歷史意義就在于——在科學(xué)啟示的角度看，事物之間是可以相互轉(zhuǎn)化的，而且更重要的是，物質(zhì)不滅。

當(dāng)然，更更重要的啟示在于，一切過(guò)程都是可逆的。比如說(shuō)，你開(kāi)車(chē)從北京開(kāi)到上海，反過(guò)來(lái)，就能從上海開(kāi)到北京；水加熱就能蒸發(fā)為汽，遇冷則凝固為水；磚壘起來(lái)是墻，墻拆了還是磚；一個(gè)男人把自己閹了就成了女人，不對(duì)，好像成了太監(jiān)，那么太監(jiān)還能做回一個(gè)男人嗎，現(xiàn)代科學(xué)用種植來(lái)解決問(wèn)題也不是不行。

03

在人類(lèi)的巫術(shù)時(shí)代，人們熱衷于用「通感」（主要指模仿巫術(shù)，另外一種是接觸巫術(shù)）解釋大多數(shù)未知的現(xiàn)象。這種方式的主要手段就是通過(guò)模糊的想象力尋找事物的相似性，或者說(shuō)尋找因果關(guān)系。

但是這個(gè)過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系，只存在于意念中。這時(shí)候，意念的力量就稱(chēng)之為「超心理意識(shí)能量」，就是河南鄭州春霖職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校校長(zhǎng)郭萍在其論文中提到的那種東西。

巫術(shù)時(shí)代的人類(lèi)思想具有浪漫的性質(zhì)，漫無(wú)邊際的聯(lián)想和毫無(wú)規(guī)則的試探，為人類(lèi)早期文明的發(fā)生提供了溫床，比如中國(guó)的火藥就是煉丹術(shù)帶來(lái)的，而煉丹術(shù)就是胡亂加熱各種材料的過(guò)程，其結(jié)果不可預(yù)知，但也可能導(dǎo)向一個(gè)發(fā)明。

比如說(shuō)我們中國(guó)人說(shuō)吃什么補(bǔ)什么，就是這種思想的殘留。一個(gè)人笨就拼命吃豬腦子，結(jié)果越來(lái)越笨；一個(gè)人視力不好，就成天幻想自己是貓頭鷹，可以夜視，以此瞎說(shuō)八道。

這些行為具有實(shí)驗(yàn)的性質(zhì)，但不是科學(xué)的實(shí)驗(yàn)?？茖W(xué)的實(shí)驗(yàn)是建立在觀察、假設(shè)和操作基礎(chǔ)上的可重復(fù)的過(guò)程。科學(xué)實(shí)驗(yàn)最重要的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是具有可重復(fù)的性質(zhì)。

在自然條件下發(fā)生的現(xiàn)象，往往是一去不復(fù)返的，因此無(wú)法對(duì)其反復(fù)地觀察。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，人們可以通過(guò)一定實(shí)驗(yàn)手段使被觀察對(duì)象重復(fù)出現(xiàn)，這樣，既有利于人們長(zhǎng)期進(jìn)行觀察研究，又有利于人們進(jìn)行反復(fù)比較觀察，對(duì)以往的實(shí)驗(yàn)結(jié)果加以核對(duì)。

例如，英國(guó)化學(xué)家普利斯特列在1774 年用聚光鏡加熱汞的氧化物而分解出一種氣體，它比空氣的助燃性要強(qiáng)好多倍。普利斯特列把這種氣體稱(chēng)之為失燃?xì)怏w。當(dāng)普利斯特列把這個(gè)消息告訴法國(guó)科學(xué)家拉瓦錫后，拉瓦錫馬上動(dòng)手重復(fù)了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，使他終于發(fā)現(xiàn)加熱氧化汞而分解出來(lái)的能助燃的氣體不是別的而是氧氣。

這就是重復(fù)的力量。

04

那么，煮熟的雞蛋可以變成生雞蛋，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)也是，可重復(fù)。但是沒(méi)人看到整個(gè)過(guò)程。更沒(méi)有反復(fù)看到。

在巫術(shù)時(shí)代，巫師們有一條不許撼動(dòng)的施法原則就是，你不能懷疑這件事的有效性，如果懷疑，那就是心不誠(chéng)，心不誠(chéng)則無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

結(jié)果到了現(xiàn)在，巫師們居然知道了海森堡原理，他們說(shuō)，如果有人在現(xiàn)場(chǎng)觀看我把熟雞蛋變生，觀察就是干預(yù)，導(dǎo)致了結(jié)果的不確定，因此雞蛋可能變不成生的。把微觀領(lǐng)域的理論套用到現(xiàn)實(shí)世界里，又把人搞懵了。不明真相的群眾經(jīng)常被搞得轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，往復(fù)輪回，生死涅槃。

其原因不外乎一句古老格言的真諦：傻子太多，騙子不夠用。

這時(shí)候，《寫(xiě)真地理》雜志的編輯人員應(yīng)該出來(lái)走一走，且不說(shuō)《寫(xiě)真地理》到底是什么雜志，發(fā)表熟雞蛋和生雞蛋的互生轉(zhuǎn)換論文，不是寫(xiě)真集是確定無(wú)疑的。

問(wèn)題在于，你哪怕是寫(xiě)真集呢，讀者還能飽飽眼福，你發(fā)這么個(gè)不著四六的狗屁東西，到底是為了什么？是為了捍衛(wèi)寫(xiě)，還是真，還是地和理，你不如改名叫《假象天堂》得了。

每一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)都有飼養(yǎng)員，他們知道雞蛋的性質(zhì)和用途。每一個(gè)家庭都有一個(gè)下廚的家庭成員，他們知道煮雞蛋的方法和吃雞蛋的好處。

現(xiàn)在你說(shuō)我吃的雞蛋是一只燒雞，這讓人怎么接受？假如我煮了一鍋茶葉蛋，那郭萍校長(zhǎng)是不是能變出一鍋烏雞來(lái)？用茶葉蛋做烏雞白鳳丸是不是就差鳳凰了，如果荷包蛋就是落湯雞的話(huà)，那烏雞白鳳丸還怎么做？

05

老規(guī)矩，亮三點(diǎn)：

左一點(diǎn)：熟人返生我是相信的。

這個(gè)社會(huì)，一路走來(lái)，有多少熟人，后來(lái)又都變成陌生人。但是熟蛋返生，竟然也有人相信？說(shuō)這事扯蛋，那都是對(duì)蛋的侮辱。

右一點(diǎn)：中國(guó)科學(xué)院官方微博@中科院之聲 轉(zhuǎn)發(fā)了相關(guān)報(bào)道的截圖，「呵」了一聲。

中科院太克制了，換成我，至少要「呵」三聲。這樣的人，能當(dāng)上校長(zhǎng)，那我就要「呵」三百聲了。她是怎么偷摸混上去的？

下一點(diǎn)：作者二百五，誰(shuí)也擋不住。但二百五論文想公開(kāi)發(fā)表，必須要擋住啊。

這家期刊，從編輯到主編，難道全部都是二百五？打個(gè)比喻：一個(gè)成年人，喜歡穿開(kāi)襠褲，也就是惡心惡心身邊人，但如果一家直播平臺(tái)給他提供機(jī)會(huì)，把丑態(tài)公開(kāi)放大，去惡心全國(guó)人，那就是大大的壞了！

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