劉興亮｜老鄉(xiāng)于成龍的家國(guó)情懷

01

最近回老家做報(bào)告，順便參觀了清初官員于成龍故居，想起元代詩(shī)人王冕的《墨梅》：

吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

古人將「梅、蘭、竹、菊」稱作四君子，以其品性純良，卓然自立為精神楷模。我覺(jué)得于成龍適與梅花為伍，為官正氣，一生清廉，可謂清氣滿乾坤，傲骨凌寒霜。

他的經(jīng)歷很能說(shuō)明一個(gè)樸素的道理：一時(shí)做好一件事易，一地做好一件事易，難的是一生堅(jiān)持不輟，秉持原則，奉公守法，德被鄉(xiāng)梓。

02

1617年9月26日，于成龍生于山西永寧州——今山西省呂梁市方山縣北武當(dāng)鎮(zhèn)來(lái)堡村（祖籍今呂梁市柳林縣于家溝），屢試不第，躬耕讀書(shū)。

清順治十八年（1661年）出仕，授廣西羅城知縣。羅城縣是山區(qū)，明末清初戰(zhàn)亂剛剛停息，家園毀壞，生產(chǎn)凋零。

于成龍到任后，積極組織社會(huì)建設(shè)，減輕民賦，加強(qiáng)法治，重視教育，愛(ài)民如子，當(dāng)?shù)厣钌a(chǎn)迅速恢復(fù)，被總督盧興祖等薦為「卓異」——類(lèi)似于今天的全國(guó)勞動(dòng)模范。

康熙六年遷升為四川合州知州，有了一定的社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)后，于成龍?jiān)诤现萑紊洗笳谷_，把一方社會(huì)建設(shè)的井井有條。隨后他歷任湖北黃岡同知、武昌知府、福建按察使、直隸巡撫，在位期間糾偏補(bǔ)敝，體恤鄉(xiāng)民，深受愛(ài)戴。

康熙二十年，于成龍入朝面圣，被褒為「清官第一」，隨后遷任兩江總督，成為封疆大吏朝廷重臣。其地位越高，則愈加克己奉公，日以粗茶淡飯自給，在其引領(lǐng)下一時(shí)間社會(huì)風(fēng)氣大變，清風(fēng)正氣大行。

康熙二十三年，于成龍?jiān)趦山紊先ナ?。在其死后，官署中的將軍、都統(tǒng)及僚吏入視，發(fā)現(xiàn)他身邊不過(guò)一身衣裳，床頭鹽豉數(shù)器而已。

民眾得知于成龍去世，街巷間慟哭聲不絕于耳?？滴趸实墼u(píng)價(jià)：「于成龍督江南，或言其變更素行。及卒后，始知其始終廉潔，為百姓所稱。殆因素性鯁直，不肖挾仇讒害，造為此言耳。居官如成龍，能有幾耶？」

其人為官不僅清廉，而且剛直不阿，為當(dāng)時(shí)所罕見(jiàn)?？滴跤H撰親書(shū)碑文，稱他為人臣之標(biāo)準(zhǔn)，謚號(hào)「清端」，（清廉的首端）。乾隆贊譽(yù)于成龍「清風(fēng)是式」（清廉的模式）。

于成龍是我國(guó)歷史上唯一被譽(yù)為「天下廉吏第一」，「古今第一廉吏」的古代官吏。

03

受父兄的影響，我自幼對(duì)于成龍這個(gè)老鄉(xiāng)的事跡滾瓜爛熟。

于成龍生活的時(shí)代在中國(guó)歷史上屬于劇變后的艱難建設(shè)時(shí)期。滿清入關(guān)，神州板蕩，改朝換代，社會(huì)急需重新建設(shè)，于成龍適時(shí)而出（他并非進(jìn)士出身），從縣令起步，因其憂患意識(shí)、治理能力和思想品德，從底層官僚一路遷升為封疆大吏。

這在歷史上并不多見(jiàn)。

出身卑微，之所以能夠取得如此巨大的個(gè)人成就，其仰仗的是修身、治學(xué)的自我約束，兼濟(jì)天下的政治胸懷，忠君愛(ài)國(guó)的道德操守，為民請(qǐng)命的工作使命。

這些情懷和操守，放在今天仍不過(guò)時(shí)。

04

故此，此次回鄉(xiāng)，看到于成龍故居旁邊還建有「于成龍廉政文化園」，真可謂恰如其分。

廉政建設(shè)是政治治理工作中重要的環(huán)節(jié)。

古人云，三年清知府，十萬(wàn)雪花銀。再清潔的個(gè)人品性，在賄賂風(fēng)行的官場(chǎng)都很難潔身自保，出淤泥而不染的個(gè)體可謂鳳毛麟角。教化不足會(huì)讓人自私自利以身試法；懲治過(guò)嚴(yán)又可能導(dǎo)致官吏謹(jǐn)小慎微無(wú)所作為。

以權(quán)謀私，與民爭(zhēng)利等不良行為帶來(lái)的吏治腐敗，是中國(guó)歷代官場(chǎng)的頑疾。弘揚(yáng)典型人物，樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，提倡廉潔作風(fēng)，既是歷史的長(zhǎng)期任務(wù)，也是當(dāng)前的社會(huì)工作重點(diǎn)。

來(lái)堡村不僅培養(yǎng)了清代歷史上的「天下第一廉吏」，也為后世樹(shù)立了做官的榜樣，更為今天的廉政教育提供了最合適的場(chǎng)所。

呂梁地區(qū)作為革命老區(qū)，有著深厚的歷史傳統(tǒng)文化和獨(dú)特的風(fēng)俗，遍布古代村落，地方文化因其相對(duì)閉塞的地理位置而未被現(xiàn)代化的進(jìn)程所切斷，人們的衣食住行和心理結(jié)構(gòu)仍然遵循著傳統(tǒng)。

獨(dú)特的地理地貌、傳統(tǒng)的民居建筑、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的飲食文化、安土重遷的民眾心理，使這一方水土更加純凈。

到這里來(lái)呼吸新鮮的空氣，仰望蔚藍(lán)的天空，品嘗碗團(tuán)、炸糕、烙餅，漫步于古代民居的建筑之間，聆聽(tīng)歷史的回音，感受古往今來(lái)第一廉吏的浩然正氣。我感覺(jué)真是不虛此行。

05

?

咱呂梁也有好地方，最后簡(jiǎn)單做個(gè)廣告。

位于山西省呂梁市方山縣北武當(dāng)鎮(zhèn)來(lái)堡村的于成龍廉政文化園以于成龍耕讀生活的故居和古代村落為文化旅游版塊，形成了觀光旅游、地方飲食、會(huì)議培訓(xùn)、國(guó)學(xué)講座、研學(xué)游學(xué)、廉政教育為一體的綜合文旅區(qū)。

不僅個(gè)人和家庭可以來(lái)走走看看，尤其機(jī)關(guān)單位和企業(yè)、學(xué)校，也可以組織來(lái)觀光旅游，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，追求清風(fēng)正氣。

關(guān)鍵是在這兒吃得好，住的好，能感受歷史的文脈，讓精神得到洗禮和升華，這不是簡(jiǎn)單的山山水水能夠給予的。

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