當(dāng)聽到筆格、硯山、水中丞、蠟斗、秘閣、五岳圖等的時(shí)候,你會(huì)想到什么呢?這些是文房器的專用名詞,它并非只有“筆墨紙硯”的簡(jiǎn)稱。文房器應(yīng)用在文房,即書房,那些以雅、巧著稱的文房器物能夠體現(xiàn)主人的志趣與品節(jié),是主人清高、淡雅之情的載體。在微拍堂平臺(tái),文房器被列入文玩雜項(xiàng)類目下第一位,其在文玩雜項(xiàng)類目的地位可見一斑。
文房器既是古代文人的摯愛,也成為當(dāng)代城鎮(zhèn)新中產(chǎn)階級(jí)心儀的對(duì)象。隨著中國(guó)步入中等收入國(guó)家,國(guó)人經(jīng)濟(jì)實(shí)力日漸提高,精神文化消費(fèi)需求逐漸增加,再加上國(guó)人住房普遍預(yù)留書房,文房器市場(chǎng)規(guī)模也在不斷增長(zhǎng)。
過去,文房器愛好者要去文玩城或者古玩市場(chǎng)才能購(gòu)買到文房器,是一件極為耗時(shí)費(fèi)力的“苦差事”,且受限于市場(chǎng)的規(guī)模,選擇的范圍以及價(jià)格均不能達(dá)到理想。而文玩藝術(shù)品在線競(jìng)拍平臺(tái)—微拍堂出現(xiàn)之后,文房器愛好者擁有了一個(gè)便捷透明的交易渠道,使文房器傳統(tǒng)交易煥然一新。
文房器以文人的遐思與工匠的靈巧,發(fā)展出了眾多的種類,文震亨的《長(zhǎng)物志》綜合概述了明代文人清居生活的物質(zhì)環(huán)境,列入眾多的文房用具,高濂的《遵生八箋》將文人清居的清玩統(tǒng)計(jì)了49種之多,這些文房小物件在微拍堂都能找到,文房器愛好者接觸到了全國(guó)各地的文房器專業(yè)賣家,不僅選擇的余地令人驚喜,可以根據(jù)各地文房器特色精準(zhǔn)競(jìng)拍選購(gòu),且可以自由進(jìn)行出價(jià),競(jìng)拍過程自在輕松。
文房器中的這些小玩意是一個(gè)內(nèi)涵豐富的知識(shí)載體,根植于民族文化的土壤之中,是物化了的民族傳統(tǒng),它豐富的功能,獨(dú)特的造型,以及千姿百態(tài)的制作工藝與材質(zhì),構(gòu)成了一個(gè)絢麗多彩、品位高雅的藝術(shù)世界,也是前人為我們留下的珍貴的文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在,承載著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文房器正在通過微拍堂鏈接至分布于全國(guó)乃至世界各地的每一個(gè)文玩愛好者。
利用微拍堂直播競(jìng)拍的玩法,文房器愛好者能夠全方面觀看拍品細(xì)節(jié),比圖文形式更加直觀生動(dòng)有趣,為競(jìng)拍提供更有效的決策依據(jù);同時(shí),可利用平臺(tái)玩家社區(qū)與志同道合者分享交流、社交互動(dòng),建立“文房器交流圈”,獲得更多精神上的收獲和滿足。借助微拍堂構(gòu)建的“直播+社交+拍賣+鑒寶”的生態(tài)模式,文房器及其承載的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將浸潤(rùn)更多大眾的日常生活。
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