無論是從文化層面，還是從精神層面，中國(guó)紅已經(jīng)成為中國(guó)的一個(gè)標(biāo)志。自古以來，國(guó)人便對(duì)紅色情有獨(dú)鐘，逢年過節(jié)、婚嫁喜事，從張燈結(jié)彩，服裝用具，裝飾配備，無不用紅色來體現(xiàn)喜事的豐采，這象征吉祥的紅色，也綿延地傳遞了的喜慶氣息。隨著時(shí)間的推移，它的精神內(nèi)涵也在不斷被豐盈：威嚴(yán)、正義、熱情、赤誠(chéng)、吉慶、奮進(jìn)……這些正面積極的詞匯，凝聚成整個(gè)民族的審美底色和價(jià)值取向，沉淀在一代代中國(guó)人的血液中。
我國(guó)人民慣于用紅色制物賦予美好寓意。在無數(shù)次的對(duì)外交流中，陶瓷已成為中國(guó)走向世界的一張亮麗名片。而在中國(guó)的歷代瓷器釉色中，自然也少不了這一抹紅。紅色陶瓷，生來耀眼而奪目，是尊貴與地位的象征。自唐代發(fā)明了紅銅釉以來，紅色釉瓷就被譽(yù)為歷代文物收藏中的精品。被譽(yù)為“千窯一寶”的紅釉瓷，更是代表了陶瓷燒制技術(shù)的最高水平，成為陶瓷史上一顆閃耀著奪目光輝的明珠。
今年新發(fā)布的華為Mate 60 RS非凡大師就選擇了紅色陶瓷這一材質(zhì)。獨(dú)特的陶瓷質(zhì)感與金屬碰撞，不止“撞”出了溫潤(rùn)的視覺觸感，也展示出無法被批量復(fù)制的“千窯一寶”，將手機(jī)打造成獨(dú)具雅奢氣質(zhì)的藝術(shù)品。
物以稀為貴，是超高端市場(chǎng)的鐵律。在陶瓷界，紅色之所以代表著燒制技術(shù)的最高水平，是因?yàn)槠渲两袢詿o法大批量生產(chǎn)。紅色釉對(duì)窯內(nèi)“氣氛”以及工匠的手藝經(jīng)驗(yàn)要求苛刻。溫度稍低一點(diǎn)，紅色就會(huì)變黑，喪失美感;溫度稍高一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致紅色釉分解，導(dǎo)致色彩消失。這種近乎苛刻的制造工藝與極低的成品率，注定了紅色瓷器充滿稀缺性與珍貴性。
而通體紅色陶瓷更是難上加難。要想燒制出紅色，對(duì)原材料本體的純度要求很高。本體包含的雜質(zhì)，會(huì)造成燒結(jié)的色斑。因此，任何微小的偏差都可能導(dǎo)致顏色不夠純凈。從2019年起，華為就開始尋找打造通體紅色工業(yè)陶瓷生產(chǎn)工藝，直至今年終于實(shí)現(xiàn)技術(shù)落地。為手機(jī)工業(yè)設(shè)計(jì)開拓了紅色陶瓷材質(zhì)的先河，正式實(shí)現(xiàn)了紅色陶瓷在手機(jī)上的首次量產(chǎn)。
但是要想燒出能作為手機(jī)背板的材質(zhì)卻還不是一件簡(jiǎn)單的事情。因?yàn)槭忻嫔铣Ｒ姷募t色陶瓷，大部分都是通過表面的紅色釉燒制呈現(xiàn)的，上釉的顏色在燒制后成為二氧化硅晶體，不耐摔也不耐刮。如果直接應(yīng)用這種方法，那手機(jī)的脆弱性可想而知。
為了解決這一問題，華為通過以往對(duì)陶瓷材質(zhì)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，在紅色陶瓷燒結(jié)過程中首次加入了二氧化鈰稀土元素，在60天的精工細(xì)作中，經(jīng)過1400℃高溫煅燒、50余道制作工序，將這抹“紅”固定在特定參數(shù)下，并讓陶瓷后蓋不存在表面上釉層，而是由一整塊陶瓷胚體燒制而成，打造出內(nèi)外如一的通體紅色。
華為Mate60 RS 非凡大師瑞紅配色采用的紅色陶瓷，在材質(zhì)與工藝上實(shí)現(xiàn)了突破。在視覺上更加穩(wěn)重大氣，在觸覺上更加厚重溫潤(rùn)，更顯尊貴氣質(zhì)。
除了紅色，華為Mate60 RS 非凡大師也帶來了另一配色——玄黑。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，黑色也被稱為“玄”，象征著至高無上的天，也代表著萬物生發(fā)的根本力量。黑色，含蓄內(nèi)斂、深邃神秘。華為同樣以非凡工藝造就華為Mate 60 RS非凡大師——玄黑陶瓷后蓋，質(zhì)感澄亮，氣質(zhì)威嚴(yán)，塑造出尊貴不凡的高端品質(zhì)。
在華為Mate 60 RS 非凡大師身上，我們看到的是華為對(duì)此前的再次“破”與“立”。內(nèi)外如一的通體紅色陶瓷在手機(jī)行業(yè)中的首次量產(chǎn)及商用;珍貴陶瓷的簡(jiǎn)約雅致與細(xì)膩通透，配合星鉆鏡頭模組設(shè)計(jì)，傳達(dá)著華為傳承簡(jiǎn)約、純凈、中軸對(duì)稱的設(shè)計(jì)理念，通過融會(huì)東西方美學(xué)，華為將中國(guó)設(shè)計(jì)變成世界設(shè)計(jì)，彰顯極致美學(xué)。
華為Mate 60 RS非凡大師是華為推出的高端旗艦手機(jī)，更是直板旗艦手機(jī)中的頂配王者。在這款手機(jī)上華為將高水準(zhǔn)科技貫徹到底，在美學(xué)、工藝方面突破了二維視覺所表達(dá)的局限，重構(gòu)了手機(jī)設(shè)計(jì)形態(tài)，為消費(fèi)者帶來了頂尖科技體驗(yàn)，成為高端精英階層獨(dú)特的視覺符號(hào)。
以大師級(jí)精神和工藝成就非凡，這已經(jīng)不是華為所做出的第一次變革、創(chuàng)新。何為“非凡大師”?“非”，是不斷地舍棄、否定，堅(jiān)持創(chuàng)造的能力;“凡”，是認(rèn)真、踏實(shí)、勤奮、不斷前行的勇氣。“非凡”象征著不斷舍棄、敢為人先、突破邊界的精神;“大師”代表著幾十年如一日、心無旁騖、追求極致的態(tài)度。永遠(yuǎn)敢于舍棄自我、追求極致創(chuàng)新的華為，以探索精神和極致的產(chǎn)品致敬這個(gè)時(shí)代的非凡大師，也致敬每一個(gè)敢于在不確定的時(shí)代里堅(jiān)守?zé)釔?、?jiān)守自我、追求精彩的普通人。就像劉德華在華為秋季全場(chǎng)景新品發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)所說的那樣“不是天生非凡，而是敢于非凡”。
任何品牌想要在超高端領(lǐng)域取得成功，絕不是只在短期能夠完成的。時(shí)代在變，“不破不立”的精神、革故鼎新的創(chuàng)造力卻始終是促使人走向非凡的根本。置身于時(shí)代變局，華為一直堅(jiān)持高品質(zhì)、高標(biāo)準(zhǔn)、高獨(dú)特性的產(chǎn)品定位，以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來謀劃未來的市場(chǎng)。
華為通過創(chuàng)新和技術(shù)，再定義高端市場(chǎng)。華為Mate 60 RS 非凡大師正是以極致追求牽引非凡品質(zhì)的代表之作，是華為突破自我非凡精神的終端承載。同時(shí)，它對(duì)于美學(xué)的極致追求、對(duì)于工藝的極致打磨、對(duì)于科技層面的持續(xù)突破，也將手機(jī)制造上升到全新的高度。
“在一個(gè)領(lǐng)域底下，做到極致”“不停地創(chuàng)新、奮斗”，是在各自行業(yè)堅(jiān)持不懈地追求極致成就的非凡之人所堅(jiān)守的人生觀。這也與ULTIMATE DESIGN 非凡大師極致、高端、簡(jiǎn)約、純粹的品牌內(nèi)涵相呼應(yīng)。隨著“非凡大師”在超高端的持續(xù)布局，整個(gè)智能手機(jī)市場(chǎng)也將開啟新的發(fā)展階段。
來源：機(jī)鋒網(wǎng)
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