土巴兔，值得敬佩

原標(biāo)題：土巴兔，值得敬佩

文/孟永輝

如果僅僅只是以上市來評(píng)估一家公司的好壞，很顯然是不對(duì)的。特別是當(dāng)人們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)模式的認(rèn)識(shí)逐漸冷靜與全面的大背景下，對(duì)于上市，更是有了新的理解。一直以來，人們都在拿上市來衡量土巴兔，很顯然，同樣是犯下了互聯(lián)網(wǎng)式的錯(cuò)誤。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，我們需要用新的視角來看待土巴兔，

如果我們以一種全新的視角來看待土巴兔，不難發(fā)現(xiàn)，作為曾經(jīng)的互聯(lián)網(wǎng)家裝的頭部平臺(tái)，土巴兔，其實(shí)是值得敬佩的。當(dāng)我們站在互聯(lián)網(wǎng)之外的視角，再一次看待土巴兔，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，土巴兔并不僅僅只是一般意義上的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，更像是一個(gè)家裝行業(yè)的精耕者。

認(rèn)識(shí)到土巴兔之于家裝的意義，而非之于互聯(lián)網(wǎng)的意義?；蛟S，我們才能跳出互聯(lián)網(wǎng)式的俗套，以一種全新的視角來看待它。這不僅是對(duì)于土巴兔有意義的，而且對(duì)于那些依然在探索著家裝行業(yè)的新發(fā)展和新未來的玩家們來講，同樣是有意義的。

土巴兔，見證了一個(gè)時(shí)代

很多人認(rèn)識(shí)土巴兔，僅僅只是在互聯(lián)網(wǎng)模式高歌猛進(jìn)的時(shí)候才開始的。事實(shí)上，早在互聯(lián)網(wǎng)模式遍地開花，互聯(lián)網(wǎng)物種頻繁出現(xiàn)之前，土巴兔便已經(jīng)出現(xiàn)，并且還走出了一條相當(dāng)不錯(cuò)的發(fā)展路子。如果對(duì)于土巴兔的過往進(jìn)行一次總結(jié)的話，我想，用「見證一個(gè)時(shí)代」來詮釋它，無疑是再合適不過了。

土巴兔讓人們看到了家裝的另一面。提及家裝，人們自然而然地將它與線下的實(shí)體店、裝修公司、裝修工人等諸多傳統(tǒng)而原始的概念聯(lián)系在一起。以往，人們要裝修，通常是通過線下的渠道和方式來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)開始與人們的生活建立聯(lián)系，家裝行業(yè)同樣需要跟隨這種趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)與裝修業(yè)主的新連接。

正是在這樣一個(gè)大背景下，土巴兔開始出現(xiàn)。對(duì)于很多第一次裝修的業(yè)主來講，土巴兔的出現(xiàn)，徹底改變了他們僅僅只是以線下為主的裝修模式，轉(zhuǎn)而開始更多地將關(guān)注的焦點(diǎn)聚焦在了線上，通過線上的方式來尋找自身與裝修的某種聯(lián)系?？梢哉f，土巴兔的出現(xiàn)，讓人們看到了裝修的另外一面。

以往，人們對(duì)于裝修的認(rèn)識(shí)，僅僅只是停留在線下的，當(dāng)土巴兔開始出現(xiàn)，人們開始更多地借助線上這樣一種輕便的方式來實(shí)現(xiàn)自身與裝修的鏈接。因此，如果我們對(duì)土巴兔的發(fā)展進(jìn)行一個(gè)總結(jié)的話，土巴兔見證了人們的裝修行為開始從線下轉(zhuǎn)移大線上的時(shí)代。它告訴人們，所謂的家裝，并不僅僅只有線下一種方式，借助線上，我們同樣可以獲得更多的裝修知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，甚至可以獲得優(yōu)質(zhì)的裝修服務(wù)。

土巴兔讓人們看到了互聯(lián)網(wǎng)的無限可能。如果說，土巴兔打開了一扇裝修業(yè)主與裝修溝通的橋梁和紐帶的話，那么，當(dāng)土巴兔持續(xù)發(fā)展，人們更多地看到的是，互聯(lián)網(wǎng)模式所展現(xiàn)出來的無限的可能性。可以說，正是從土巴兔開始，人們開始思考更多的互聯(lián)網(wǎng)與家裝結(jié)合的新方式，從而打開了互聯(lián)網(wǎng)與家裝協(xié)同發(fā)展的「潘多拉魔盒」。

經(jīng)歷了PC時(shí)代的催化之后，我們看到了一系列的互聯(lián)網(wǎng)家裝新模式的出現(xiàn)。有的互聯(lián)網(wǎng)家裝的玩家開始從社交入手來尋找改造家裝的新方式；有的互聯(lián)網(wǎng)家裝玩家開始從供應(yīng)鏈的角度來著手尋找改造家裝的新模式；有的互聯(lián)網(wǎng)家裝玩家開始從裝修工人的角度來尋找改造家裝的新模式……如果不是土巴兔率先投身到互聯(lián)網(wǎng)與家裝結(jié)合的戰(zhàn)役里，那么，我們或許看不到家裝與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的這種新模式和新方法。

如果我們要尋找土巴兔見證了一個(gè)時(shí)代的注腳的話，它讓人們看到了互聯(lián)網(wǎng)的無限可能性，特別是互聯(lián)網(wǎng)與家裝結(jié)合的無限可能性。或許，才是關(guān)鍵所在。對(duì)于土巴兔來講，它以先行試水者的身份投身其中，無疑是值得敬佩的。可以說，談及互聯(lián)網(wǎng)家裝，必然會(huì)談及土巴兔，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。這，或許是土巴兔帶給我們的最大的意義和價(jià)值所在。

當(dāng)土巴兔的出現(xiàn)開啟了一個(gè)全新的時(shí)代，我們是無論如何都無法規(guī)避掉它的存在的價(jià)值與意義的。需要明確的是，我們對(duì)于土巴兔的這樣一種觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，是建立在客觀和理性的基礎(chǔ)之上的，我們對(duì)于土巴兔的這樣一種觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，是建立在大的時(shí)代背景之下的；我們對(duì)于土巴兔的這樣一種觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，是建立在新的視角之下的。當(dāng)我們真正站在這樣一個(gè)全新的視角來看待土巴兔，我們才能正確地評(píng)估土巴兔，我們才能對(duì)土巴兔的未來有一個(gè)相對(duì)較為清晰而全面的認(rèn)識(shí)。以此為開端，我們不僅可以看到土巴兔的新未來，甚至是對(duì)于未來的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展，家裝行業(yè)的發(fā)展都有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

土巴兔，正開啟一個(gè)全新的時(shí)代

對(duì)于很多不了解土巴兔的人們來講，他們會(huì)簡單地認(rèn)為，土巴兔并未真正上市成功，則預(yù)示著土巴兔的窮途末路，意味著土巴兔沒有在存在的任何價(jià)值和意義。正如上文所講，這僅僅只是以互聯(lián)網(wǎng)的思維，互聯(lián)網(wǎng)的視角來看待它所導(dǎo)致的。如果我們跳出互聯(lián)網(wǎng)的視角之外，如果我們真正了解土巴兔在做什么，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，土巴兔并未就此敗退，而是在尋找新的發(fā)展模式，而是在尋找下一個(gè)全新的時(shí)代。

土巴兔在尋找家裝的新藍(lán)海。上文我們提到，土巴兔讓人們看到了互聯(lián)網(wǎng)與家裝結(jié)合的可能性，土巴兔讓人們看到了家裝可以從線下轉(zhuǎn)移到線上。同時(shí)，我們一樣要注意到的是，土巴兔并不僅僅只是為了互聯(lián)網(wǎng)而去家裝，而是為了家裝才去做的互聯(lián)網(wǎng)。簡單來講，家裝，才是土巴兔的底色，家裝，才是土巴兔堅(jiān)持的長期主義。

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)產(chǎn)業(yè)開始成為新的藍(lán)海，我們看到的是，土巴兔正在像以往它開啟的那樣一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)與家裝結(jié)合的時(shí)代一樣，開啟一個(gè)全新的時(shí)代。這樣一個(gè)全新的時(shí)代，并不是以互聯(lián)網(wǎng)為主戰(zhàn)場的，而是以家裝為主戰(zhàn)場的。

不過，值得注意的是，如同土巴兔以往所開辟的那樣一個(gè)新藍(lán)海一樣，我們看到的，土巴兔開創(chuàng)的這樣一個(gè)全新的藍(lán)海，它的本質(zhì)與原點(diǎn)依然在于家裝本身?？梢灶A(yù)見的是，當(dāng)土巴兔與家裝開始建立這樣一種聯(lián)系，當(dāng)土巴兔開始成為家裝的深度結(jié)合體，它將會(huì)為我們開啟一個(gè)與以往互聯(lián)網(wǎng)家裝時(shí)代一樣的新藍(lán)海。以此為開端，土巴兔不僅將會(huì)進(jìn)入到一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)代，家裝行業(yè)同樣將會(huì)進(jìn)入到一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)代。

土巴兔在尋找下一個(gè)「土巴兔」。如果我們將土巴兔正在開啟的這樣一個(gè)全新的時(shí)代，看成是一個(gè)與互聯(lián)網(wǎng)家裝時(shí)代完全不一樣的時(shí)代的話，筆者更加愿意將這樣一個(gè)過程看成是一個(gè)土巴兔尋找下一個(gè)「土巴兔」的過程?？梢钥隙ǖ氖牵乱粋€(gè)「土巴兔」必然不是一個(gè)以互聯(lián)網(wǎng)為主要形態(tài)的存在，而是一個(gè)以家裝為主要形態(tài)的存在。

無論是土巴兔參與的裝修標(biāo)準(zhǔn)的制定，還是土巴兔對(duì)于裝修產(chǎn)業(yè)化的相關(guān)布局，我們都可以非常明顯地感受到，未來的土巴兔，或許不再是一個(gè)簡單意義上的互聯(lián)網(wǎng)家裝平臺(tái)，而是化有形為無形，成為了一個(gè)隱沒于家裝行業(yè)的每一個(gè)流程和環(huán)節(jié)，串聯(lián)起家裝行業(yè)的每一個(gè)片段的全新的存在。

需要明確的是，這并不代表土巴兔從此消失不再了，而是代表土巴兔開始以一種全新的方式，以一種全新的形態(tài)，存在于家裝行業(yè)之中，存在于人們的生產(chǎn)和生活之中。因此，現(xiàn)在的土巴兔可能不存在了，但是，未來的土巴兔將會(huì)以另外一種形態(tài)，繼續(xù)給家裝行業(yè)帶來改變，繼續(xù)給人們的生產(chǎn)和生活帶來積極的影響。因此，如果用一句話來詮釋，土巴兔正在開啟一個(gè)全新的時(shí)代的話，土巴兔在尋找下一個(gè)土巴兔，無疑是再合適不過的了。

土巴兔在尋找互聯(lián)網(wǎng)的新形態(tài)。一直以來，人們都在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)模式進(jìn)行口誅筆伐，人們都在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)家裝的亂象進(jìn)行譴責(zé)，然而，如果僅僅只是以此來否定互聯(lián)網(wǎng)存在的價(jià)值與意義，未免是有些太過簡單和武斷了。同一味地否定互聯(lián)網(wǎng)不同，透過對(duì)于土巴兔的觀察，筆者更多地認(rèn)為，土巴兔在尋找互聯(lián)網(wǎng)的新表達(dá)，新形態(tài)，以此為開端，重新建構(gòu)自身與家裝行業(yè)之間的關(guān)系。

透過其他的互聯(lián)網(wǎng)玩家的實(shí)踐來看，未來的互聯(lián)網(wǎng)，將會(huì)以數(shù)字、數(shù)據(jù)的方式來實(shí)現(xiàn)的；未來的互聯(lián)網(wǎng)，并不會(huì)消失不再，而是會(huì)以另外一種全新的形式，會(huì)以另外一種全新的模式與家裝行業(yè)產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)我們看到了這一點(diǎn)，我們才能真正理解土巴兔開啟一個(gè)全新時(shí)代的內(nèi)涵與意義。

通過對(duì)于土巴兔現(xiàn)在布局的觀察，筆者可以非常明顯地感受到，在家裝行業(yè)里，未來的互聯(lián)網(wǎng)更多地會(huì)以標(biāo)準(zhǔn)、基礎(chǔ)設(shè)施等新的形態(tài)出現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，土巴兔將不再是一個(gè)平臺(tái)和中心，而是變成了一個(gè)與家裝行業(yè)產(chǎn)生了深度融合的存在。在這個(gè)過程當(dāng)中，互聯(lián)網(wǎng)不再是以往的那個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，家裝同樣也不再是以往的那個(gè)家裝。以此為開端，土巴兔同樣開始進(jìn)入到了一個(gè)全新的時(shí)代。

結(jié)語

當(dāng)我們跳出了互聯(lián)網(wǎng)模式的條條框框，真正以一個(gè)全新的角度來看待土巴兔的時(shí)候，我們或許才能認(rèn)識(shí)到土巴兔存在的價(jià)值和意義，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)土巴兔是值得敬佩的。在我看來，土巴兔不僅開創(chuàng)了一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)與家裝行業(yè)結(jié)合的舊時(shí)代，同樣正在開啟一個(gè)全新的時(shí)代。在這樣一個(gè)全新的時(shí)代里，互聯(lián)網(wǎng)不再是以往的那個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，家裝不再是以往的那個(gè)家裝，土巴兔也不再是以往的那個(gè)土巴兔。

—完—

作者：孟永輝，資深撰稿人，知名行業(yè)研究專家，專欄作者，戰(zhàn)略顧問。長期專注行業(yè)研究，提供深度思考與行業(yè)觀察信息。支持保留作者來源的分享，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留作者版權(quán)信息，違者必究。

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