《辛德勒的名單》走進二戰(zhàn)的歐洲

文/百略網(wǎng)特邀作者“知影”（微信號：zhiying2048）

1993年，是電影史上重要的一年，在這一年，陳凱歌導演了《霸王別姬》，田壯壯導演了《藍風箏》，猶太裔美籍導演斯蒂芬.斯皮爾伯格則用他的敏銳、民族感、思考感悟?qū)С隽水斈陫W斯卡最佳影片——《辛德勒的名單》。他用這部片子堵住了說他“只會拍商業(yè)片，拍不出有內(nèi)涵的片子”的人的嘴，他用十年的時間來思考這個問題，研究這個主題，搜集種種資料，用灰白的底片和手提式攝影機鑄就了經(jīng)典。

這是一份名單，記錄了一千三百人的名字，記錄了人性的醒悟，記錄了納粹的暴行，記錄了至今不止的種族紛爭，記錄了生命。奧斯卡.辛德勒，片中的主人公，挽救了很多猶太人的德國人，與中國英雄主義或主旋律電影不同，導演沒有將他神化，他以一個赤裸裸的、賺錢第一、好色的商人形象出現(xiàn)在人們的視野中。伴隨著悠揚的探戈曲《一步之遙》，主人公出場，這淡淡憂傷的音樂加上角色銳利專注的眼神，觀眾深深的陷進去了，這個典型的高大德國人的形象吸引著我們探索“救贖”這一主題。

片中的殺戮場面總是配以音樂，鋼琴曲并不能使殺戮變得優(yōu)美，附之以黑白像是在敘述過去的事情，但是這樣極端美和丑的碰撞讓人詫異，怎么會能讓殺戮與音樂并存，就像希特勒，這個狂愛音樂的人又怎么會是二戰(zhàn)的發(fā)起者，鮮明的對比更讓人思考，印象深刻。

剪輯極為流暢的，絲毫不敢生硬，長鏡頭的運用嫻熟，環(huán)環(huán)相扣。影片在回憶過去的部分都是黑白色，惟一有顏色的是一個小女孩衣服的淡淡紅色。在德軍開始掃蕩猶太聚集區(qū)時她躲了起來，而最終這淡淡的紅點出現(xiàn)在了成堆待埋的尸體中，這一切都被遠處山坡上的辛德勒看到，他的心靈深深的受到?jīng)_擊，這一幕成為他人性覺醒的轉(zhuǎn)折點。辛德勒作為善的代表，阿蒙則是惡的代表。其實阿蒙也是可憐的人，他喜歡上一個猶太女子，而作為納粹軍官的他只能一再壓抑，嗜殺成性，他曾試圖變得寬容，但內(nèi)心的自我和現(xiàn)實身不由己的自我是矛盾的，他選擇了適應現(xiàn)實。

人時時在經(jīng)受著各種考驗，選擇的同時，身份界定了，責任界定了。我們常常是阿蒙那樣的“被選擇”，應學學辛德勒“去選擇”，一個是適應規(guī)則，一個是打破規(guī)則。衡量尺度的不同，可以說他們都是成功的。

跳進糞坑躲藏卻發(fā)現(xiàn)位子依然被占的孩子 ，忠于職守的女工程師，無數(shù)冤魂亡靈盤旋在歐洲上空，死亡的陰影籠罩在人們心頭?；蛟S他們以忘了如何生活卻依舊本能似的頑強生存下去。電影用黑白譜寫過去的事情，那血，那喊叫依舊刺目刺耳，讓我們思考，從政治上，從哲學上，從道德上，從血源上……

關于二戰(zhàn)，歐、美各國以不同角度拍攝過大量電影和中國粗制濫造的國產(chǎn)電視劇相比，沒有神話任意一方或?qū)⒓{粹軍官們妖魔化、臉譜化。截取好的角度成為了戰(zhàn)爭題材電影成功的關鍵，孩子的弱小、天真、無辜成了震撼人心揭露戰(zhàn)爭殘酷的重要法寶《穿條紋睡衣的男孩》《再見，孩子們》《戰(zhàn)火遺孤》......而斯皮爾伯格則選擇了另外一條路，以紀錄片的方式，黑白的影調(diào)掩蓋住戰(zhàn)爭的血腥，整部影片史詩般的大氣磅礴。沒有如“天使般降臨”的主人公。這是一個人性喚醒的過程，而恰恰證明了人性本善。從一個奸詐、麻木的商人到“拯救一個人，就是拯救一個世界”最后他散盡所有財產(chǎn)，他指著自己的車，示意那能換10個人，又指著自己的胸針，這能換兩個或者更多......他抱怨自己的不夠努力，沒能賺更多的錢，救更多的人。一部影片，讓我們走進二戰(zhàn)的歐洲，他們經(jīng)歷的悲苦以及悲苦下人性最本真的善，最后，是不是所有觀影的人，都想在辛德勒墓前獻上一塊石頭。

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