劉備如何面試諸葛亮?(看完腦洞大開(kāi))

60后的劉備

是如何招聘到80后的諸葛亮的呢?


 

劉備三顧茅廬是家喻戶(hù)曉的故事,它比喻誠(chéng)心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng)、拜訪(fǎng)有專(zhuān)長(zhǎng)的賢才,流傳至今,成為世間美談。故事發(fā)生在公元207年,劉備生于公元161年,所以他是60后,當(dāng)時(shí)47歲,而諸葛亮生于181年,是80后,當(dāng)時(shí)27歲,兩人相差20歲。


那么,作為60后的劉備,是如何招聘到80后的諸葛亮的呢?

這段人間佳話(huà),又帶給我們今天的企業(yè)招聘管理怎樣的啟示呢?


劉備需要什么樣的人才?

與曹操相比,劉備自身的業(yè)務(wù)能力并不強(qiáng)。劉備意識(shí)到了智謀之士的重要性,他心里非常清楚,他要取得快速發(fā)展,擴(kuò)大自己的地盤(pán),急需一位職業(yè)經(jīng)理人來(lái)輔佐他。


這位職業(yè)經(jīng)理人必須要具備劉備及身邊人所沒(méi)有的條件:有較強(qiáng)的戰(zhàn)略眼光;有較強(qiáng)的分析思維;有較強(qiáng)的求職動(dòng)機(jī);有一定的管理能力;有工作經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先考慮。


劉備通過(guò)什么方式招聘?


三國(guó)時(shí)期不像現(xiàn)在手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)什么的這么發(fā)達(dá),所以招聘的渠道和手段相對(duì)較少。像劉備這樣的初創(chuàng)公司,典型的三無(wú)企業(yè)(一無(wú)資金,二無(wú)市場(chǎng),三無(wú)品牌),內(nèi)部培養(yǎng)來(lái)不及,外部招聘找不到,因此選人必須另辟蹊徑,而他的招聘定位也十分準(zhǔn)確:


1.打著劉皇叔的旗號(hào)


在這個(gè)兵荒馬亂的年月,要成大業(yè),必須要有一塊像模像樣的牌子。


2.主動(dòng)出擊


定點(diǎn)搜尋像劉備這種創(chuàng)業(yè)型公司,如果守株待兔,人才主動(dòng)找上門(mén)來(lái)的機(jī)率是很低的。所以他就采取熟人推薦、挖別人墻角兩種方式來(lái)主動(dòng)網(wǎng)羅人才。


3.樹(shù)立雇主品牌


劉備三顧茅廬中的種種細(xì)節(jié),體現(xiàn)了他對(duì)人才的尊重。


劉備為什么看中諸葛亮?

1.看學(xué)歷


這得從他的老師說(shuō)起。諸葛亮的老師到底是誰(shuí),眾說(shuō)紛壇。但是,與劉備的老師盧植(官至尚書(shū))、曹操的老師喬玄(官至太尉)、許劭(著名人物評(píng)論家)等官方名士相比,無(wú)論是學(xué)術(shù)水平還是知名度,都有一定的差距。此,如果說(shuō)劉備、曹操是985高校畢業(yè)的,諸葛亮只能算二本畢業(yè)。在學(xué)歷上,諸葛亮沒(méi)有太多的優(yōu)勢(shì)。


2.看出身


諸葛氏在荊襄地區(qū)是望族,諸葛亮根本不是布衣,他是名副其實(shí)的官二代。


3.看氣質(zhì)


陳壽《進(jìn)(諸葛亮集)表》寫(xiě)道:亮少有逸群之才,英霸之器,身長(zhǎng)八尺,容貌甚偉,時(shí)人異焉。翻譯成現(xiàn)代的話(huà)就是,小諸同志顏值爆表,我和我的小伙伴們都驚呆了。他有自己的土地,有自己的助理。綜合來(lái)看,諸葛亮就是一個(gè)高富帥。


4.看才學(xué)


認(rèn)識(shí)諸葛亮的人對(duì)他的評(píng)價(jià)都非常高。他的老師司馬徽評(píng)價(jià)他:可比興周入百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。


5.看志向


諸葛亮每嘗自比管仲樂(lè)毅,說(shuō)明他志向遠(yuǎn)大,是有意要出來(lái)當(dāng)官的。


通過(guò)以上分析,諸葛亮雖然是個(gè)沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的待業(yè)青年,但卻是一個(gè)高潛質(zhì)人才,既有才學(xué),又有人脈,求職動(dòng)機(jī)又強(qiáng),符合劉備招聘條件中的前四條,所以劉備要選他。


劉備哪些地方吸引諸葛亮?


1.有遠(yuǎn)大抱負(fù)


對(duì)于老板來(lái)說(shuō),夢(mèng)想總是要有的,萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢?老板有抱負(fù),下屬跟著你才會(huì)有肉吃。


2.發(fā)展空間大


像曹操、劉權(quán)、袁紹集團(tuán)人才濟(jì)濟(jì),諸葛亮這樣的沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)屆畢業(yè)生,根本不會(huì)受到重視。但在劉備這里,他就能得到重用,有施展才華的空間。


3.劉備有誠(chéng)意


不光是上門(mén)拜訪(fǎng)三次這么簡(jiǎn)單,就是在今天來(lái)看,讓一個(gè)60后的老板去找一個(gè)80后的應(yīng)屆畢業(yè)生,都是非常難得的事情,而且每次上門(mén),關(guān)羽、張飛都不耐煩,而劉備總是很沉得住氣。


特別是最后一次,劉備見(jiàn)諸葛亮之前還特地吃了三天素,簡(jiǎn)直就是把諸葛亮當(dāng)男神的節(jié)奏。


劉備是怎樣測(cè)評(píng)諸葛亮的?


1.是面試方法恰當(dāng)


劉備在面試諸葛亮?xí)r,問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:“漢室傾頹,奸臣竊命,備不量力,欲伸大義于天下,而智術(shù)淺短,迄無(wú)所就。惟先生開(kāi)其愚而拯其厄,實(shí)為萬(wàn)幸!”表面上看是在向諸葛亮請(qǐng)救,實(shí)際上是在考察諸葛亮的戰(zhàn)略思維。


2.是面試流程嚴(yán)謹(jǐn)


在面試前劉備做了背景調(diào)查。面試時(shí),劉備先考察諸葛亮的能力,之后再談入職一事。這樣一整套流程,步步為營(yíng),環(huán)環(huán)相扣,銜接順暢,在我們今天看來(lái)也是非常恰到好處的。


3.是注重試用期的管理


劉備把諸葛亮招聘進(jìn)來(lái)之后,沒(méi)有不聞不問(wèn),而是“待孔明如師,食則同桌,寢則同榻,終日共論天下之事?!边@是一舉三得,一來(lái)討論了業(yè)務(wù)問(wèn)題,二來(lái)進(jìn)一步考察了諸葛亮的能力,三來(lái)讓諸葛亮覺(jué)得自己受到重視,起到了激勵(lì)作用。



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一代謀圣諸葛亮,運(yùn)籌帷幄,算無(wú)遺策,是智慧的神話(huà)。無(wú)論是在行軍打仗,還是處理國(guó)政時(shí),他都要起用大量人才,因此,在多年的政治生涯中,他早已發(fā)展處一套自己的識(shí)人之法。


他在《知人》一文中,正式提出了自己的看法:“一曰,問(wèn)之以是非而觀其志;二曰,窮之以辭辯而觀其變;三曰,咨之以計(jì)謀而觀其識(shí);四曰,告之以難而觀其勇;五曰,醉之以酒而觀其性;六曰,臨之以利而觀其廉;七曰,期之以事而觀其信。 ”


簡(jiǎn)而言之,是從對(duì)方的“志、變、識(shí)、勇、性、廉、信”七大方面全面考察,真可謂面面俱到。


01

問(wèn)之以是非而觀其志


《莊子?齊物論》中有言:“彼亦一是非,此亦一是非?!比宋冶舜?,各有是非,對(duì)世界的看法總是不一樣的。


一個(gè)無(wú)志之人,要么是一個(gè)庸碌的人,要么是一個(gè)騎墻的小人。這樣的人對(duì)世界形不成自己的看法,只能人云亦云,甚至見(jiàn)人說(shuō)人話(huà),見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)。因此,探問(wèn)一個(gè)人的是非觀,可以看出這個(gè)人的志向。對(duì)是非的態(tài)度越強(qiáng)烈,越能看出一個(gè)人志向之堅(jiān)強(qiáng)。


02


窮之以辭辯而觀其變


“變”指的是應(yīng)變能力。要認(rèn)識(shí)一個(gè)人一定要與他多說(shuō)話(huà)。將他逼到詞窮的地步,看他如何應(yīng)對(duì)。諸葛亮認(rèn)為能言善辯者一定頭腦靈活,思維敏捷。


內(nèi)心有堅(jiān)持的人,辭辯雖繁,但萬(wàn)變不離其宗。而沒(méi)有底線(xiàn)的小人,雖然說(shuō)話(huà)五花八門(mén),但是言之無(wú)物,空洞乏味。

03

咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)


“識(shí)”指的是見(jiàn)識(shí)。臨事對(duì)策,可以看出一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)水平。一個(gè)人即使心地再好,品格再高,如果不會(huì)做事,終究不過(guò)是個(gè)對(duì)社會(huì)無(wú)害的人。對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人,一定是能夠?yàn)楦纳粕鐣?huì)、改善身邊環(huán)境出謀劃策的人。


但我們又應(yīng)該仔細(xì)鑒別哪些人真正是見(jiàn)識(shí)不凡,哪些人卻只是紙上談兵。一個(gè)人實(shí)際歷練多了,提出的意見(jiàn)容易切中要害,就叫見(jiàn)識(shí)不凡;如果只是書(shū)呆子,他們的想法雖然天馬行空,但百無(wú)一用,那是紙上談兵。

04

告之以難而觀其勇


遇到困難的事,這正是考驗(yàn)對(duì)方的勇氣的時(shí)候。


沒(méi)有勇氣的人,在困難面前怨天尤人,因循守舊不知道如何破解難關(guān)。而真正有勇的人,遇事剛?cè)岵?jì),曲折迂回,迎難而上,往往都可以解決掉難題。


05

醉之以酒而觀其性


人的本性往往藏得很深,這時(shí)可以用酒打開(kāi)對(duì)方心扉,使他傾吐內(nèi)心最真實(shí)的自我。


庸俗之人,喝酒以后胡言亂語(yǔ),甚至耍酒瘋,鬧得場(chǎng)面尷尬。而能夠自我克制的人,有時(shí)會(huì)在此時(shí)流露心底的感慨,或談理想,或談挫折。因此識(shí)人的伯樂(lè),最應(yīng)該在酒桌上考察人的品性。

06

臨之以利而觀其廉


觀察對(duì)方面對(duì)利益的態(tài)度,可以看出他的節(jié)操。節(jié)操高潔之人,對(duì)不義之財(cái)絕不享用?!睹献印酚性疲骸安涣x而富且貴,于我如浮云。”不義之財(cái),數(shù)額再大,終究逃不過(guò)清空的一天。


相反,如果以自己清廉的節(jié)操辛苦獲利,則利雖小,也是可以久享的。

07

期之以事而觀其信


在拜托對(duì)方辦事時(shí),還可以由此觀察對(duì)方是否能如約辦到。


晁說(shuō)之有名言:“不信不立,不誠(chéng)不行?!币粋€(gè)人能否在社會(huì)立穩(wěn)腳跟,就看他能否信守諾言。


如果一個(gè)人答應(yīng)對(duì)方的事辦不到,他會(huì)誠(chéng)意向人道歉,有時(shí)甚至?xí)扑]能辦好事的人。雖然此時(shí)他失信了,但反而彰顯出他的品質(zhì)。


現(xiàn)代社會(huì)社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),每個(gè)人每天都要面對(duì)大量陌生人。因此,雖然諸葛亮的識(shí)人之法已經(jīng)提出了一千多年,但對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)依然意義巨大。


結(jié)交好的朋友,任用適當(dāng)?shù)娜瞬牛苁刮覀兊纳詈凸ぷ鞔螳@裨益。

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2016-10-10
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