何水法的牡丹即將開進中國國家博物館

人物名片

何水法，1946年8月生于杭州，祖籍紹興，1980年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院（今中國美術(shù)學(xué)院）中國畫系花鳥畫研究生班。現(xiàn)為全國政協(xié)委員，浙江省政協(xié)常委，浙江省人民政府參事，中國美術(shù)家協(xié)會理事，中國美術(shù)家協(xié)會中國畫藝術(shù)委員會委員，中國畫學(xué)會副會長，浙江省特級專家，浙江省美術(shù)家協(xié)會副主席，文化部中國藝術(shù)研究院研究生院教授、博導(dǎo)，西泠印社理事，烏克蘭國家藝術(shù)科學(xué)院院士，烏克蘭利沃夫國立藝術(shù)學(xué)院榮譽博士，福建省畫院、福州畫院名譽院長，杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院名譽院長，洛陽畫院名譽院長，洛陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院名譽院長，享受國務(wù)院特殊津貼專家。

記者 夏琳

明日，“抱華追夢——何水法花鳥畫展”將在北京中國國家博物館舉行。本次《抱華追夢》展覽醞釀了近三年的時間，展示了何水法眾多第一次面世的大寫意新作，既有大氣磅礴的鴻篇巨制《二月花放春如?！?、《天香》、《夢霞》、《萬丈紅霄》、《望湖樓懷古》，也有婉約細膩的沒骨小品，韻味雋永的精妙筆墨，仿佛是一首交響詩，書寫著他豐富的內(nèi)心世界與他感知的時代氣象。

“抱華追夢”——擁抱鮮花、擁抱中華、追尋夢想，這是何水法的追求，也正是我們時代所需要的精神。其作品一如陸儼少先生所言 “水法年方少壯，刻鏤謹微，精進不己，因此而放筆直掃拓為意筆，可醫(yī)近世無根少蒂之病。”

據(jù)悉，這是何水法第三次進京舉辦個人畫展。

何水法的藝術(shù)思想與心靈向度

文/羅明標(biāo)

1975年，劉海粟先生有言：“何水法這個小青年將來有兩個可能：一是曇花一現(xiàn)，二是大器晚成。”

40年后，作為中國當(dāng)代大寫意花鳥畫的領(lǐng)軍人物，何水法先生雖年亦古稀，但仍壯心不已。作為其第三次進京個人大展，他的作品依舊以其獨特的“何氏”風(fēng)格，磅礴的氣勢，盎然的生機，有聲有色地引領(lǐng)著當(dāng)代大寫意花鳥畫的時代風(fēng)向標(biāo)，再造中國花鳥畫的時代里程碑。

20世紀(jì)80年代，中國花鳥畫有著被邊緣化的趨勢，花鳥畫發(fā)展遇到了瓶頸。然而，當(dāng)何水法的《灼灼紅芳》在全國美展獲得大獎后，人們的審美聚焦又從歷史回到了現(xiàn)實。吳冠中說：何水法這個人不擇手段，即擇一切手段傳遞筆墨語言。

化形式為內(nèi)容?；B畫的形式問題古往今來每一個大家都為之嘔心瀝血，然而要在形式上徹底顛覆傳統(tǒng)并不現(xiàn)實。何水法調(diào)動或變換一切語言媒介為內(nèi)容服務(wù):從搬下石頭到無場景構(gòu)圖；從突破傳統(tǒng)到以水為魂；從色為我用到筆墨心象等等。他所關(guān)注的是一個生命的有機整體，而不是純自然的一花一木；他的畫面總給人一種生命律動感，這種生命式的審美觀照與人的精神氣質(zhì)形成了一種互動的美感形式，這種形式不僅屬于他個人，同時也屬于這個綻放夢想的時代。何水法的繪畫形式注入了文化生命之精神，他化形式為內(nèi)容或以內(nèi)容寫形式，他的審美圖式即是形式也是內(nèi)容，作為一個畫家重要的是不斷地發(fā)現(xiàn)自我，又不斷地在發(fā)現(xiàn)中尋找更有生命力的繪畫語素。如《秋露》、《天然真色》、《二月花放春如海》，很難把形式和內(nèi)容涇渭分論。但從他那大氣磅礴的生命節(jié)奏中我們能觸摸到21世紀(jì)中國花鳥畫的新脈動、新情境、新生態(tài)。

化筆墨為情懷。何水法的筆墨中國畫壇有目共睹，但他從不抱守筆墨。他強調(diào)筆墨是情懷、是境界。對齊白石的“似與不似”，他亦有新的覺解。“似與不似”過去我們從形而下理解的較多，要真正讀懂白石老人之苦心一定要從形而上著眼。因為“似與不似”既關(guān)形式又關(guān)精神。何水法筆下的花鳥不在乎“似與不似”，他關(guān)注的是生命磁場、是精神氣象、是美的創(chuàng)想。如《一串紅》、《傾陽》等，筆墨已完全詩意化、情思化、生命化了。這些筆墨既是21世紀(jì)藝術(shù)生命的活體，又是中國藝術(shù)精神之本體。

化花鳥為天地。一個大藝術(shù)家不但要有天地心，更要有天地情。心，是藝術(shù)的感發(fā)地；情，是藝術(shù)的生命源。惟大我之心，方能生出大我之情和大我之勇。這樣的藝術(shù)才能真正實現(xiàn)己欲達而達人。何水法說，我筆下之花是生命之花、精神之花、人性之花，說到底是天地之花。它代表著21世紀(jì)中國花鳥畫藝術(shù)的高度，也代表著藝術(shù)家靈魂的深度。從生命本體出發(fā)、從時代情志出發(fā)，小題材大視角、小場景大世界，何水法用大生命觀觀照花花草草，何水法之情是情的“格物”，是心的超邁。《總領(lǐng)群芳》、《青龍》等系列作品，并不是藝術(shù)家對已有影像的記憶和重復(fù)，還是對花鳥精神想象的再創(chuàng)造,是人們詮釋生活、刷新靈魂的美學(xué)符號；是藝術(shù)家視覺情感和人文情懷朝向天地的回歸。

從上世紀(jì)八十年代的“雙菜圖”到世紀(jì)之交的“畫筆傳神總是春”，再到今天的“和煙映日殷似火”，何水法的藝術(shù)帶著時代之畫語、帶著生命之象征、帶著天地之愿景，走向人類共同的精神家園。正是從這個意義上我們說何水法是中國的，亦是世界的。（本文有刪節(jié)）

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