“南派”玉雕 勇開風氣獨領風騷

《日月同輝》

廣州玉雕代表性傳承人高兆華作品嶺南會展出——

五只翡翠蝙蝠上下翻飛，一片瑞意吉祥之境……這是在9月11日至27日于二沙島嶺南會展覽館舉行的“嶺南高端工藝品走進尋常百姓家——廣州三雕一彩一繡精品大展”上，“民間工藝美術大師”高兆華展出的作品《五福臨門》。作為國家級非物質文化遺產廣州玉雕代表性傳承人，高兆華的拿手“絕活”近年來頻見報端。此次，記者來到高兆華位于芳村的工作室，一睹他滿屋匠心獨運、巧奪天工的玉雕精品。在交談中，當談到南北派玉雕的不同藝術特色時，高兆華自豪地說，敢為天下先的廣東人在“南派”玉雕的發(fā)展中一直以創(chuàng)新精神獨領風騷。

件件作品皆“絕活”

廣州城西“兆華玉雕藝術工作室”的陳列室里，展示著一系列玉雕精品，高兆華一邊講述其創(chuàng)作的精品中的“絕活”，一邊聊起創(chuàng)作背后的靈巧構思和故事：用珍稀名貴的新疆和田籽玉雕成的“逍遙佛”，潤白無瑕，人物背靠木魚，手托頭頂，雙腳互擦，一副無拘無束的逍遙模樣。高兆華說，他當時以每公斤500元的價格買下了7公斤的外面包著一層黃皮的新疆和田籽料，不惜工料雕琢成這件1.5公斤重的“逍遙佛”，現(xiàn)在這樣的玉料已經(jīng)暴漲至每克3000多元，要放到現(xiàn)在去創(chuàng)作肯定不會這樣“費料”。也因此，“我所有的作品都是‘孤品’，永不重復，這既是因為石材玉料的獨特性，也因為我不走市場化路線，不做大眾題材。”高兆華說。他最得意的翡翠仿古玉雕《鴛鴦三鏈瓶》可謂匠心獨運：瓶子上部的玉鏈互相交錯，瓶的中部以一心鏈相連，這些玉鏈充分運用“活環(huán)”技巧，將構圖平面變寬，增強作品的體積感、新鮮感。這種傳統(tǒng)技藝“活環(huán)術”對技藝要求高，加上創(chuàng)意巧思，讓高兆華在1984年即獲得“民間文藝山花獎”。三件套的《日月同輝》則可謂高兆華“絕活”之集大成和窮極工巧之代表：一塊不足0.04立方米的石頭雕刻成一座長達4.35米的大型擺件，作品以“九龍璧”、“嫦娥奔月”和“五環(huán)”組成，取材于古代祭器玉璧上龍紋的蟠龍，寓意文化傳承，嫦娥牽玉兔和掛宮燈的鏈子用的是“活環(huán)術”，月亮上的廣寒宮大膽采用“反雕”，最薄之處只有0.6毫米，廣寒宮上的彤云和桂樹則利用俏色設計而成，“五環(huán)”造型靈感來源于“渾天儀”，不可思議的是每個圓環(huán)不但可以轉動，而且都是中空的，里面通上了燈管，展示的時候燈光亮起。這件作品既有玲瓏、繁復之美，更有“機械”之巧，高兆華透露，他想將這件作品中的五個前人沒有用過的技術一起打包申報“科學進步獎”。事實上，除了對機械偏愛，高兆華會的東西很雜，“我可能是玉雕師傅中最會理發(fā)、最會修表、最會做衣服的人”。這些“才藝”既是高兆華在人生歲月中的磨礪，更讓他觸類旁通，成為創(chuàng)作的靈感。“我早年在玉雕廠主做設計，曾做過一件多向旋轉的《百子圖》，那個猶如走馬燈的設計，上面的花籃、小孩、宮燈都會旋轉，這就是從修理鐘表中提煉出來的，舊式鐘表有小鳥或者人物跳出來報時，這些西方的巧妙東西，我簡化出來放在玉雕里，都得到了認可。”高兆華說。

廣東人率先

以翡翠為飾

經(jīng)過多年的發(fā)展，南北工藝技術上已區(qū)別不大，“揚派”、“海派”主要走傳統(tǒng)路線，“南派”則體現(xiàn)出自己的鮮明風格，即開風氣之先的創(chuàng)新精神。

高兆華頗為自豪地對記者說：“我們的技藝既傳承祖先，也包容中西，整個‘南派’在創(chuàng)新方面，自我感覺處于國內領先。首先，‘南派’玉雕的開拓、發(fā)展就是走創(chuàng)新之路。比如，上世紀五六十年代時，‘南派’就發(fā)展出自己的通雕、鏤空技術。像源自牙雕的玉球是南方玉雕所特有的。在材質上，‘南派’也很大膽，當時翡翠作為新材料從緬甸過來，北方?jīng)]有人愿意做，是廣東人敢為天下先，做出的飾品被慈禧太后所喜歡、賞識之后，從此奠定和形成了現(xiàn)在國內翡翠首飾的標準。”

而在面對市場的時候，題材創(chuàng)新也是不二法寶。“誰能找到突破，趕早做出一個新東西誰就能在市場上獲得好的經(jīng)濟效益。沒有新東西，就沒有好的價格，在競爭中就沒有優(yōu)勢。如果都是仿制前人或者同行的東西，長此以往就失去了創(chuàng)新能力。”高兆華回憶，他在南方玉雕廠里做設計時，曾從孩子們的玩具不倒翁里得到靈感，創(chuàng)作了不倒翁玉雕系列，男女老少、動物植物做了不下百種，到現(xiàn)在還有人在做。

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