古玉鑒賞:玉蟬之魅

西周 玉蟬

夏日炎炎,樹葉如冠,蟬鳴陣陣。每年此時,許多人都熱衷于吃一道美味的夏日特色小食“知了猴”。殊不知這小小的“知了猴”可是“金蟬”的前身,在古人眼中,它絕非充滿“煙火氣”的美食。相反,蟬不食人間煙火,性高潔,飲露而生,正式古代文人“清高廉潔”的象征;而它出土蛻變重生,與古人追求“靈魂永存,羽化成仙”的觀念相合,因此也被用來比喻人的輪回重生。千百年來,蟬入詩入畫,既成為文人墨客筆下的常客;同時,蟬的形象被大量運用在葬俗中,寓意死后靈魂升天。

戰(zhàn)國 白玉蟠虺紋蟬

漢 玉蟬

漢代 青白玉蟬

中國玉文化歷史悠久,玉石雕刻傳承至今,玉蟬在古代玉文化中的地位非常重要。玉蟬即可“以生為佩”也可“以死為含”,按用途分為唅蟬、佩蟬、冠蟬三種。唅蟬,即含在口中隨葬的玉蟬,一般刀工簡單,無穿眼。玉晗作蟬形,以蟬之春生秋亡、反復(fù)不息來借喻生命的周而復(fù)始來賦予死者特定的意義,意即人死后,可“蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢”,脫胎于濁穢污垢之外,羽化成仙。

清初 白玉灑金蟬

蟬形玉墜

佩蟬則是用來當作佩飾的玉蟬,頂部有眼,以便于佩戴。佩蟬可以辟邪,也有一些人以一枚玉蟬佩在腰間,諧音“腰纏(蟬)萬貫”,或?qū)⑴鍜煸谛厍暗挠裣s取名為“一鳴驚人”,來為自己祈福增壽帶來運氣等等。

冠蟬是古代達官顯貴用于裝飾頂冠之物,成為權(quán)勢與地位的象征,如貂蟬冠。

工匠們以美玉或雕或刻而成玉蟬。玉蟬,既有玉的溫潤,也有蟬的高潔;既有玉的不朽,又有蟬的重生。二者結(jié)合堪稱完美。玉蟬歷代皆有,但以漢代玉蟬最具魅力。漢代玉蟬除少數(shù)配飾玉外,基本上都是用作口含的葬玉。漢代玉蟬多用新疆和田白玉、青玉雕成,用料講究、形制古樸、質(zhì)地上乘;造型概括、抽象、簡約,線條干練;雕刻粗獷有力,刀刀見鋒,寥寥數(shù)刀,神韻盡在。所謂的“漢八刀”在玉蟬的制作上最為典型,具有很高的收藏價值。

極客網(wǎng)企業(yè)會員

免責(zé)聲明:本網(wǎng)站內(nèi)容主要來自原創(chuàng)、合作伙伴供稿和第三方自媒體作者投稿,凡在本網(wǎng)站出現(xiàn)的信息,均僅供參考。本網(wǎng)站將盡力確保所提供信息的準確性及可靠性,但不保證有關(guān)資料的準確性及可靠性,讀者在使用前請進一步核實,并對任何自主決定的行為負責(zé)。本網(wǎng)站對有關(guān)資料所引致的錯誤、不確或遺漏,概不負任何法律責(zé)任。任何單位或個人認為本網(wǎng)站中的網(wǎng)頁或鏈接內(nèi)容可能涉嫌侵犯其知識產(chǎn)權(quán)或存在不實內(nèi)容時,應(yīng)及時向本網(wǎng)站提出書面權(quán)利通知或不實情況說明,并提供身份證明、權(quán)屬證明及詳細侵權(quán)或不實情況證明。本網(wǎng)站在收到上述法律文件后,將會依法盡快聯(lián)系相關(guān)文章源頭核實,溝通刪除相關(guān)內(nèi)容或斷開相關(guān)鏈接。

2015-09-30
古玉鑒賞:玉蟬之魅
西周 玉蟬夏日炎炎,樹葉如冠,蟬鳴陣陣。每年此時,許多人都熱衷于吃一道美味的夏日特色小食知了猴。殊不知這小小的知了猴可是金蟬的前身

長按掃碼 閱讀全文