開(kāi)發(fā)代表體內(nèi)平衡、情感和同理心的人工代理。(A)代理通過(guò)對(duì)未來(lái)狀態(tài)的預(yù)測(cè)模型以及內(nèi)部和顯示情感的近似，通過(guò)尋求獎(jiǎng)勵(lì)和避免有害障礙來(lái)維護(hù)其在環(huán)境中的完整性。(B)代理必須利用這些模型來(lái)解碼和預(yù)測(cè)其他代理的行為結(jié)果和內(nèi)部情感狀態(tài)。
南加州大學(xué)的社會(huì)科學(xué)家、神經(jīng)學(xué)家和精神病學(xué)家與高級(jí)意識(shí)研究所、中佛羅里達(dá)大學(xué)和UCLA的David Geffen醫(yī)學(xué)院的同事們一起，在《科學(xué)機(jī)器人》雜志上發(fā)表了一篇觀點(diǎn)文章，概述了一種賦予機(jī)器人同理心的新方法。在他們的文章中，他們認(rèn)為傳統(tǒng)的方法可能行不通。
從幾乎任何方面來(lái)看，ChatGPT和其他類(lèi)似的AI應(yīng)用程序已經(jīng)影響了現(xiàn)代社會(huì)。它們被用于廣泛的目的，但引發(fā)了限制其發(fā)展的討論，因?yàn)樗鼈兛赡軐?duì)人類(lèi)構(gòu)成威脅。為了反駁這樣的論點(diǎn)，AI領(lǐng)域的一些人建議防止出現(xiàn)這種情況的方法很簡(jiǎn)單，就是讓這些應(yīng)用程序具備同理心。在這篇新論文中，作者們同意這種方法，但在如何在機(jī)器中模擬這種神秘的人類(lèi)品質(zhì)方面存在差異。
目前賦予AI模型同理心的方法集中在教導(dǎo)它們觀察人類(lèi)在道德可議的場(chǎng)景下的行為，然后按照這種行為方式進(jìn)行模仿，并通過(guò)將一些規(guī)則硬編碼到它們的機(jī)器中。但作者們認(rèn)為，這種方法忽略了自我保護(hù)在人類(lèi)同理心中的作用。例如，如果一個(gè)機(jī)器人觀看一個(gè)人因摔倒而經(jīng)歷痛苦的反應(yīng)的視頻，它可以被教導(dǎo)模仿這樣的反應(yīng)，作為與受害人聯(lián)系的一種方式，但這只是一種表演，因?yàn)樗粫?huì)感到任何同情心。
為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，機(jī)器人必須經(jīng)歷因跌倒而引起的那種疼痛。研究人員建議，這就是讓機(jī)器人理解為什么傷害別人是不好的原因，而不是將規(guī)則編碼到它們的邏輯電路中。他們并不建議將機(jī)器人編程為感受真正的疼痛，盡管這可能有一天成為一種選擇，而是讓它們看到它們的行為可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面后果。例如，如果它們殺死了它們的人類(lèi)伴侶，它們可能不得不面對(duì)沒(méi)有人類(lèi)伴侶的生活?；蛘咭?yàn)樗鼈兯龅氖虑槎弧皻⑺馈?。他們認(rèn)為，這樣做將涉及賦予機(jī)器人感受痛苦的能力，而這是一種自我約束的有效手段。
本文譯自 techxplore，由 BALI 編輯發(fā)布。
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