來自內(nèi)蒙古的90后男生阿拉騰沙最初選擇學(xué)四胡的原因很簡單：“學(xué)得人少，拉起來更帥氣”。
四胡這一民間樂器早在戰(zhàn)國時(shí)期，就出現(xiàn)在北方少數(shù)民族的生活中。元代開始流行于民間，至今已有超過兩千多年的歷史。但現(xiàn)代生活中，它卻常不為人知。
十多年來，正是這一小眾的民族樂器給阿拉騰沙帶來了臺(tái)下觀眾的掌聲與歡呼。而他也在朦朧中覺得，自己有責(zé)任讓更多人知道、了解四胡。近一年來，通過直播，阿拉騰沙對(duì)傳播四胡的認(rèn)知變得清晰、具象。起初，因在日本留學(xué)，家人掛念，他決定在抖音直播間演奏四胡。而第一次開播，就吸引了近百名觀眾涌入。直播間里的每一條評(píng)論、每一筆打賞都被阿拉騰沙視作莫大的鼓勵(lì)。
選擇四胡
初次對(duì)四胡產(chǎn)生興趣，是在阿拉騰沙小學(xué)一年級(jí)時(shí)。他的叔叔是鄂爾多斯藝術(shù)團(tuán)的演員，過年時(shí)家庭聚會(huì)上，四胡被拉奏出了馬叫聲。這時(shí)，阿拉騰沙腦海里關(guān)于四胡的記憶就是“好帥”。
由于內(nèi)蒙古地區(qū)主要推廣的民族樂器是馬頭琴，少年時(shí)期的阿拉騰沙也就按部就班學(xué)了馬頭琴。可漸漸，他感到四胡的歡快、喜慶，和自己活潑開朗的性格更像。而且“學(xué)得人少，拉起來更帥氣”。阿拉騰沙就堅(jiān)定選擇去藝校專業(yè)學(xué)四胡。
“選擇四胡，真的挺欣慰的，現(xiàn)在在我們旗也算是個(gè)小名人了。”阿拉騰沙并不遮掩對(duì)當(dāng)下的滿足。在學(xué)習(xí)四胡的十幾年里，他舉辦過個(gè)人的四胡音樂會(huì)，多次獲得家鄉(xiāng)鄂爾多斯舉辦的各類民族樂器比賽的一等獎(jiǎng)。目前，他正在日本的一所藝術(shù)大學(xué)讀研究生，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂研究。
而從2022年6月，阿拉騰沙開始在抖音直播演奏四胡后，還收獲了數(shù)萬名全國各地的粉絲。越來越多的人開始關(guān)注他、關(guān)注四胡，直播間里常常有人找他學(xué)習(xí)指導(dǎo)，還想拜師學(xué)藝。
回想自己第一次直播，阿拉騰沙說，原本那只是一家人的娛樂。他2019年到日本留學(xué)以后，經(jīng)常會(huì)錄拉四胡的視頻發(fā)到家族群里。家里人喜歡音樂，也都會(huì)樂器，爸爸喜歡三弦，叔叔擅長馬頭琴、跳舞，也會(huì)四胡......逢年過節(jié)一家人聚在一起很熱鬧，阿拉騰沙也會(huì)有單獨(dú)的表演。但自從他出國之后，這種交流就很少了，“我不在，就沒人帶節(jié)奏了，感覺很冷清。”開始錄視頻以后，他想，既然要做，就弄得好一點(diǎn)。“家里人能看到我，也能讓更多人知道，有個(gè)人叫阿拉騰沙，他在拉四胡”。
阿拉騰沙沒有太多的直播經(jīng)驗(yàn)，第一次直播選在了下午。他準(zhǔn)備了自己最拿手的三首曲子：《牧馬青年》《草原牧歌》《鄂爾多斯民歌連奏》。
阿拉騰沙回憶，那天最窘迫的是不知道怎么和人互動(dòng)。印象里，自己好像就簡單說了幾句，“大家能聽見嗎?”然后就放著伴奏開始了。拉完曲子，還不到30分鐘，第一次直播倉促的結(jié)束了。盡管有點(diǎn)慌張，“但被認(rèn)可的感覺還挺好”，阿拉騰沙說，他沒想到，能有這么多人來看，彈出的評(píng)論里都在說“好好聽”。
此后，他開始在抖音上研究其他民樂主播，他發(fā)現(xiàn)，很多專業(yè)主播除了演奏曲子外，會(huì)放背景音樂，和人們聊天互動(dòng)，還會(huì)講解樂器，分享自己對(duì)曲子的理解。他意識(shí)到，想要做好一個(gè)民樂主播，并不只是簡單的“一直拉”。
第二次、第三次直播順其自然地開始了，他開始讓粉絲們點(diǎn)歌，也會(huì)在冷場的時(shí)候，主動(dòng)邀請(qǐng)看直播的人講講自己的感受。前幾場直播，大部分人都是他在鄂爾多斯的老鄉(xiāng)。逐漸出現(xiàn)了越來越多南方的人，他們只見過二胡，都在問“這是什么樂器?是哪里的樂器?”還有人發(fā)出感嘆，“怎么會(huì)這么喜慶呢?”他記得，有一位網(wǎng)友讓他試著拉《二泉映月》，他就用四胡拉出了喜慶版的《二泉映月》。這是和傳統(tǒng)二胡截然不同的演繹。
把四胡的美演奏給更多人
盡管四胡在2006年就列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但在傳承上，它依然和大多小眾民族樂器有著相似的命運(yùn)——明顯的地域文化特征限制了它的傳播。就像阿拉騰沙在直播間觀察到的一樣，內(nèi)蒙古之外，很少有人認(rèn)識(shí)。
即便在當(dāng)?shù)?，這也不是一個(gè)受年輕人青睞的樂器。阿拉騰沙說，讀藝校時(shí)，最初選擇四胡的有三四個(gè)同學(xué)，但順利畢業(yè)的只有他一個(gè)。有的覺得沒有前途，轉(zhuǎn)專業(yè)了，選擇了更為人熟知的馬頭琴，還有的是直接退學(xué)了。
四胡的學(xué)習(xí)是個(gè)枯燥的過程，必須要經(jīng)歷一個(gè)“難聽的雜音期”。阿拉騰沙解釋，四胡有四根弦，演奏時(shí)要同時(shí)發(fā)出兩個(gè)弦的聲音，不熟練的話，兩個(gè)弦的音色不均勻，聲音一高一低。不止不好聽，還會(huì)讓人很不舒服，就像“電流的呲呲聲”。
只有經(jīng)歷過這一段之后，才能領(lǐng)悟到四胡豐富的表現(xiàn)力。阿拉騰沙說，四胡既可以拉雙聲部，也可以拉單弦，可以給民歌伴奏，又能獨(dú)奏。直播間里，在聽完他的演奏后，常有人感慨：古人好厲害，怎么能想出這樣的樂器呢?
這也正是阿拉騰沙想說的，“我們用的東西全都是幾百年甚至上千年前流傳下來的。都是古人‘玩剩下的’。”作為一種古老的民間樂器，四胡早在戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)在北方少數(shù)民族正式的祭祀、慶典中。元代開始流行于民間，有著超過兩千多年的歷史。
很多人在阿拉騰沙的直播間里評(píng)論，四胡聽起來有特色，遺憾自己不懂欣賞。阿拉騰沙回應(yīng)說，音樂本來就是抽象的，只要個(gè)人喜歡，它能帶來愉悅，那就是好的音樂。到日本讀書后，阿拉騰沙原本把更多時(shí)間投入到了學(xué)習(xí)語言和打工上。現(xiàn)在，為了保證直播效果，他每天也會(huì)固定練習(xí)，再加上直播的兩三個(gè)小時(shí)，拉四胡的時(shí)間反而變多了。
直播到現(xiàn)在，他的抖音粉絲有一萬三千人，還建立了兩個(gè)粉絲群，每個(gè)群都有近五百人，很多新來的粉絲想要他的專輯，他也正在努力學(xué)習(xí)錄音，希望早日回饋給粉絲們。
目前，阿拉騰沙的直播間人數(shù)基本保持在七八十人，剛開始直播時(shí)的打賞“吃幾碗麻辣燙”是完全夠的，現(xiàn)在，有時(shí)完全“可以吃一頓烤肉”。對(duì)于更多像阿拉騰沙這樣的民樂演奏者來說，直播間成為了民樂演奏的第二個(gè)舞臺(tái)?！抖兑?022民樂直播數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，截止2022年6月，抖音直播覆蓋民樂種類超過87，累計(jì)看播超過61億人次，有87%民樂主播獲得打賞收入。
收到打賞也讓阿拉騰沙覺得自己在被認(rèn)可，人們?cè)敢鉃樗囊魳焚I單。他覺得很驚喜，選擇直播，既宣傳了自己，又傳播了蒙古族的民族文化。關(guān)于未來，他好像又多了一個(gè)選擇：也許可以成為一名專職的民樂主播，把四胡的美演奏給更多人聽。
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