沙雕劇大賞

夏天，是肥宅快樂水加歡樂沙雕劇的主場。

尤其是在年中焦慮階段，想想上半年欠的債要攢到下半年一起還，能不哇的一聲哭出來？

但哭出來也無濟于事，時針和分針依然會拍拍褲子不留情面地走掉。

悲傷社畜們還是得一個人坐在工位前、窩在沙發(fā)上，打開一瓶肥宅快樂水，點進一部歡樂沙雕劇，開啟自愈療程。

今天，我們就來聊聊能迅速治愈當(dāng)代年輕人悲傷臉的特效藥：沙雕劇。（好吧，一本正經(jīng)地聊沙雕劇也是很搞笑了。）

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第一個問題，什么是沙雕劇？

根據(jù)「梗百科流行語」解釋，所謂沙雕劇就是搞笑劇的意思，是指網(wǎng)絡(luò)上那些特別白癡又好笑的電視劇。這一類劇能夠給自己帶來快樂，是排遣生活壓力的一個重要的途徑。（瞧見沒有，官方蓋戳，可以排遣生活壓力）

日本作為沙雕劇輸出大國，每一年都在認真搞笑。去年《我是大哥大》封神，今年，《后街女孩》又「笑到頭掉」。

兩部劇都是漫改劇，《我是大哥大》講述了80年代昭和不良少年的校園爆笑故事，《后街女孩》展現(xiàn)的是三個黑道小混混去泰國變性成為美少女偶像組合的故事。

說到這里，不得不提一下，《后街女孩》與微博上最近熱議的狗血泰劇《吹落的樹葉》可并稱是2019上半年沙雕劇之最。后者逢更新便登陸微博熱搜榜，群眾基礎(chǔ)廣泛。

雖然，2019年上半年的電視劇大多都很沙雕，但是在搜索引擎輸入「沙雕劇」一詞，蹦出來最多的詞條還是去年十月份開播的日本校園劇《我是大哥大》。

在微博實時搜索「沙雕劇」，最常提到的劇集也是這部劇。

光看主演名單，賀來賢人、伊藤健太郎以及橋本環(huán)奈、小栗旬，似乎是一部高顏值漫改劇。事實上，相比高顏值，這部劇顯然往「顏藝」的路上一去不返。

也能理解，畢竟導(dǎo)演與編劇都是福田雄一。相比傳統(tǒng)日劇一貫連臺詞截圖都顯得很有「人生哲理」，福田雄一的劇反其道而行之，要讓所有人毫無顧忌地「哈哈哈哈哈」。

江湖傳言，日式沙雕劇千千萬，福田雄一占一半。這個老頭一出手，所有裝酷耍帥滿臉憂郁的帥哥與文藝安靜眉目姣好的少女都要預(yù)定表情包。

作為典型的福田式漫改，《我是大哥大》，用80年代的暴走族，各種段子加上昭和不良畫風(fēng)呈現(xiàn)一派沙雕氣息。最終憑借出色的沙雕能力，刷新了近幾年沙雕劇在豆瓣的最高評分。

翻看福田雄一的作品，沙雕一詞貫穿始終。從入圈第一部作品《三位年輕人》，到前幾年的《33分鐘偵探》《勇者義彥和魔王之城》，以及近幾年的《銀魂》《我是大哥大》，每一部劇都在盡力讓觀眾噗嗤一聲笑出來并表示「這是什么鬼啊？」

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不過，福田式的漫改劇并不能代表所有的沙雕劇。

在沙雕劇屆，除了福田雄一式的「哈哈劇」，還有各種類型和多種角度。

比如，誕生自1988年的輕量喜劇《中國電視史》被稱作是沙雕劇界的吐槽始祖。

自從2014在微博翻紅后就一發(fā)不可收拾，血洗B站劇評榜，時下所有熱播劇集都能用中國電視史的方式打開。

作為臺灣綜藝節(jié)目里的一個搞笑單元，每集時長不到8分鐘，但憑借出色的吐槽和造梗能力，這部單元短劇在豆瓣斬獲9.5分。

豆瓣9.5意味著什么？擱現(xiàn)在至少是喜提各大影評號頭條的水平。

《中國電視史》作為一部20多年前的古早單元劇，這成績吊打一眾大制作了，當(dāng)然，連內(nèi)容也能吊打。

這部劇主要是吐槽電視劇中的各種套路、梗。拿第一集來說，吐槽的就是「打耳光」，將電視劇中拍攝打耳光情節(jié)的各種套路一一復(fù)現(xiàn)，再配合王偉忠的OS，搞笑力爆表。

至今，其嘲諷力max的制作方式都仍然在影響著B站眾多劇評UP主以及微博博主。

近一段時間，在B站搜索「中國電視史」，能看到「中國電視史·陳情令、中國電視史·大宋少年志……」，但凡是大火的偶像、劇集、綜藝都能以中國電視史的方式打開。

表面上來看，這是充滿吐槽能力的單元劇，但實際上，這是一部兼具科普功能與娛樂作用的沙雕劇。其通過戲謔的方式點出了當(dāng)代電視劇多年來的弊病。在屏幕之外，除了哈哈哈，也影射了電視行業(yè)的沉疴。

雖然二十多年過去了，但在蜜汁畫質(zhì)與豎列繁體字里依然能看到制作人閃光的洞見與鞭辟入里的反思。

這一類沙雕劇并不多見，《中國電視史》算是沙雕屆一股充滿學(xué)術(shù)氣息的清流。

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當(dāng)然，沙雕劇除了日常哈哈哈哈和神吐槽外，偶爾也會動真感情。

這是周星馳最會玩的梗，近兩年的網(wǎng)絡(luò)自制沙雕劇有少數(shù)帶有這個氣質(zhì)。

周式喜劇最為人樂道的一點就是無厘頭。

無厘頭，廣東佛山地區(qū)方言，意思是一個人做事，說話都令人難以理解，無中心，其語言和行為沒有明確目的，粗俗隨意，亂發(fā)牢騷。

但在周星馳的喜劇中，無厘頭并不是無中心的，無意義的。劇中角色大多是行為上的無厘頭，精神上的敏感派。在看似沒有邏輯的行為下，人物的一舉一動都有著深刻的社會內(nèi)涵，用星迷的話說，在戲謔、調(diào)侃背后，是成人世界的悲傷童話。

從1990年周星馳主演《一本漫畫走天涯》開始，香港喜劇就正式進入「周星馳年代」。早年的《整蠱專家》《逃學(xué)威龍》等劇雖然極具沙雕氣息，但立足點還是以純粹的無厘頭惡搞為主，換句話說，沙雕是沙雕了，但更像是個沒有情感的沙雕機器。

到了1994年之后，周星馳的影片除了沙雕之外，多了一些能刺痛人情緒的東西。無厘頭喜劇有了藝術(shù)化的表達，最具代表性的作品是他和劉鎮(zhèn)偉合作的《大話西游》。

在劇中，除了沙雕情節(jié)之外，還有著黑色幽默，除了荒誕笑料之外，還有著癡情無奈。這一時期雖然沙雕，卻是走心的情緒流沙雕。

此后，諸如《食神》《喜劇之王》《千王之王2000》等，在看似淡漠冷靜的態(tài)度下，大人物與小人物的悲喜被無限放大，得益者與失意者鮮明如楚河漢界。

插科打諢般的沙雕背后，是一出現(xiàn)實的社會故事。

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而近年來，隨著短視頻的興起，一批輕量化的沙雕短劇也逐漸走入觀眾視野。

從早年的《萬萬沒想到系列》《屌絲男士》，去年的《生活對我下手了》，以及今年的《動物管理局》等。

這些國產(chǎn)沙雕劇正在以各種各樣的萌點吸引著一批又一批觀眾。

縱觀這些國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)沙雕劇，有著很明顯的制作套路，集數(shù)有限。笑點密集，緊跟時事，成本低廉。

最早引爆的《萬萬沒想到》系列憑借夸張表演、反轉(zhuǎn)劇情、快節(jié)奏剪輯一躍成為現(xiàn)象級作品。如今去看這部劇，既有著日式沙雕劇的無厘頭和熱血畫風(fēng)，也帶有著法國超短情景喜劇《總而言之》的夸張?zhí)S節(jié)奏。

除此以外，還有這兩年比較流行的，迎合手機端瀏覽習(xí)慣的豎屏迷你劇，如《生活對我下手了》《導(dǎo)演對我下手了》等。這些更輕量、靈活的短劇即有著早年《中國電視史》的氣質(zhì)，又融合了新技術(shù)，在短短幾分鐘內(nèi)通過高密度信息輸出，吸引觀眾。

在現(xiàn)有的信息世界里，各種消費文化、產(chǎn)品讓人目不暇接，但人際交往與生活被社交媒體切割，注意力支離破碎，電視劇們要么不斷壓縮自己的時長，要么就在「七分鐘、前三集」上下功夫。

新興的這一波沙雕短劇，無一不體現(xiàn)著碎片化的特征。

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要了解沙雕劇的走紅，也就要回到沙雕文化風(fēng)靡的原因中去。

沙雕劇作為沙雕文化的一個分支，正在從一小群人的圈地自萌走向群體性的大眾狂歡。

當(dāng)代沙雕文化，相比于分類，更像是一個抽象描述。它可以是負面的，也可以是正面的。

之所以說沙雕文化亦正亦負是因為其充滿「狂歡」氣息，而狂歡特征的典型表現(xiàn)就是由下而上的無差別性。在群體狂歡下，人與人之間是無等級關(guān)系的，人們既可以一起「哈哈哈哈，笑到頭掉」，也可以一起純粹吐槽「這是什么神經(jīng)病」。雖然語言粗鄙夸張，卻消解了崇高，變得更親昵。

但是，矛盾的一點也在此?？駳g雖然能消解崇高，顛覆階級，但往往容易失控，所以，最終又不得不接受主流文化的審視、規(guī)訓(xùn)與收編。

早年快手上流行的一系列視頻，直到如今都被視為是沙雕文化的一大代表，但是在發(fā)展中，諸如喊麥與社會搖，由于過于虛構(gòu)集體身份認同，引起群體失控，最終逐漸被主流文化審判，歸類，以至掩埋。

這在某種程度上也反映出，狂歡中的一切事物都充滿相對性和兩重性，但不能否認的是，在被拉伸的事物表象下，往往隱藏著不愿被看見的真實人性。

在日式沙雕劇《銀魂》中，這種關(guān)于人性的表達分外鮮明。眾所周知，《銀魂》話題取材來自日本最受關(guān)注的社會事件，空知英秋雖然本著惡搞的態(tài)度在創(chuàng)作，但卻展現(xiàn)了當(dāng)代日本人真實的生活態(tài)度。

在《銀魂》中 ，消遣與調(diào)侃的對象從偶像藝人到宅男宅女、電子游戲，甚至連其發(fā)售公司集英社旗下其他漫畫家的作品都難逃吐槽。

當(dāng)吐槽與抱怨累積起來，很容易給大眾形成一種負面印象，《銀魂》是不是在傳達一種消極的生活態(tài)度？

這時候，銀學(xué)家出來了，他一本正經(jīng)地解讀，相比較周星馳電影中小人物追求理想，《銀魂》顯然是在教導(dǎo)大家，夢想破滅后，要如何生活下去，并表示《銀魂》并沒有說「那你們不需要努力」。

結(jié)合日本社會的真實境況去看，《銀魂》其實只是在表達一種對現(xiàn)實巨大荒誕性的消極反抗。

雖然從民間詼諧與歡快文化的視角切入，但《銀魂》確實在對日本社會癥候進行消解式的反思。這種反思可能會負負得正，在消極到極點的時候反彈出積極，但本質(zhì)上還是絕望地思考。

在社會分工與生活壓力下，沙雕式文化在吞食著當(dāng)代年輕人的休閑空間。它看上去是在回避現(xiàn)實，其實也是在回避致郁，而吞食的是時間，也有壞情緒。

你不能否認，沙雕文化確實可以帶來快樂。在低氣壓時，放假長蘑菇時，沙雕劇、沙雕文、沙雕圖甚至是沙雕廣播劇都能拿來「續(xù)命」，代價是時間。

大眾對沙雕作品的欣賞正在體現(xiàn)出一種有別于精英文化的廣場式歡樂。

當(dāng)然，在這種歡樂里，笑是雙重的。

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