文/劉興亮(微信公眾號:劉興亮?xí)r間)
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01
一個人自居于弱者,和真實的弱者之間,存在精神上的狀態(tài)差異。
前者很容易放縱自己的自顧情節(jié),以為全世界都欠他東西,這時候要是干起壞事來,就以為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。他不覺得自己在干壞事,只會認(rèn)為這是一種社會性的補償——并且只針對他自己時才能夠理解。
這種情緒在通俗的說法中包含著自私的人性,往往能發(fā)現(xiàn)倒給自己的好處,而無視對他人的損毀。這類人又很懂得利用現(xiàn)代社會的「保護(hù)弱勢一方」的規(guī)則,從中開辟一個寬泛的灰色地帶。在其中,他們像小偷一樣品嘗蜂蜜,天然地以為這美味就是為他存在的。假如遇到一個跟自己有類似觀念的人,他們就會大聲吠叫,感到不可思議!
02
一位女士最近在淘寶買了18件衣服,并且在七天無理由退貨期限內(nèi)要求退貨。
這本是一件平常的消費行為。很多人都通過網(wǎng)購平臺買東西,無論京東、天貓、當(dāng)當(dāng)還是淘寶,都給出了「七天無理由退貨」的承諾。毋庸置疑,這一手段在網(wǎng)購消費起步的時期,具有招徠消費者的作用。
僅僅在互聯(lián)網(wǎng)上點擊幾個按鍵,就把自己銀行卡里的錢劃出去,這在傳統(tǒng)的消費者看來,真是風(fēng)險太大了。沒有驗貨,沒有試穿,沒有切身的感受,萬一東西和網(wǎng)頁上有出入,乃至寄來了殘次品,豈不是坑人嗎。
怎么辦,平臺方作為管理機構(gòu),需要從中協(xié)調(diào),用種種商業(yè)制度約束銷售方,保證貨品的來源和質(zhì)量,關(guān)切資金的去向和可控,保護(hù)消費者的合法權(quán)益。這當(dāng)然是得當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
自古有言,無商不奸。商人是依靠買與賣之間的落差獲利的,為此他們當(dāng)然要絞盡腦汁保守這個落差的秘密。比如你買一個高昂的包包,商家絕對不會告訴你這件物品的生產(chǎn)成本,否則你就會感覺自己被打懵了才買了這么個東西,腸子悔青也沒辦法。
一手交錢一手交貨,一個愿買一個愿挨。現(xiàn)場交易的模式簡單粗暴,東西成色如何價值幾何,你可以揣摩研究,自己騙不了自己。
網(wǎng)絡(luò)消費的形式則復(fù)雜的多,東西擱在數(shù)百公里乃至數(shù)千公里外的倉庫里,你看到的只是針對它的描述。因此這種消費行為可以說是「現(xiàn)象學(xué)的消費」,你所看到顏色、形狀、文字描述,可以合成一個「實體」。但這個實體畢竟還是抽象的。
03
電商平臺的七天無理由退貨,有其合理性。如果辯證的看待問題,我們就會發(fā)覺,任何制度都有正反兩種作用。
于是,那位買了18件衣服的女士就看到了它的反面。當(dāng)她要求退貨時,被商家發(fā)現(xiàn)穿著這些衣服去旅游了。
中國人旅游的目的非常明確,那就是到旅游地找到最顯眼的風(fēng)景名勝擺好姿勢拍照,然后把這些照片昭示天下,告訴全世界我已經(jīng)來到了這里,看到了這個,吃了這家,住了這套房。這一切,如果沒有人看到,那真是白跑了一趟,萬萬不可以。
那么你穿了這么多衣服去顯擺——幾乎是物盡其用了,扭頭說這東西你不要了。穿著繞世界轉(zhuǎn)了一遍,保不齊東西都用舊了——這七天是多么漫長的人生,要退貨。原因就是電商平臺承諾「七天無理由退貨」。沒什么理由,就是得退。不退我就給你差評,投訴你,讓你吃不了兜著走。
?。≌媸且桓被蠲撁摰牧髅プ炷?。這不是不顧體面,幾乎就是恬不知恥。
04
此事在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵后,阿里巴巴的客戶體驗部門聯(lián)系買賣雙方協(xié)調(diào)。
其中9件被旅游過程中試穿拍照的衣服不予退貨退款,其余9件沒被穿過的進(jìn)入退貨流程。淘寶的店小二還表示,這是個案,不會影響淘寶和廣大商家對消費者的信任?!肝覀円廊幌嘈沤^大多數(shù)買家的誠信和人性的美好?!?/p>
這最后一句總結(jié)幾乎就是點睛之筆。淘寶也明確表示,不會因個案改變現(xiàn)行的七天無理由退貨政策。畢竟不能因噎廢食嘛,可以理解!
七天無理由退貨的理由是不言自明的,不保護(hù)個體的消費者,他們就可能陷入被動的消費糾紛,隔著屏幕買東西,誰也不愿意花錢買到殘次品,乃至與描述不符的假貨。在這一消費結(jié)構(gòu)中的賣家,雖然有時候得委曲求全,但買賣人求的就是和氣生財,服務(wù)到位了,生意才能上來,全心全意為買家著想總不是什么壞事。
約束賣家無可厚非,但對買家的誠信記錄進(jìn)行一些數(shù)據(jù)分析,乃至評級,讓那些喜歡鉆空子貪便宜的買家無所遁形,也是有必要的。
05
不過,這件事情還可以跳出來,讓我們看到人性中固有的惡。
這些惡的性情平日里埋藏在內(nèi)心的深處,如果沒有機會,是不會生發(fā)出來的;一旦遇到合適的機會,它們就會跳出來作祟。
所謂合適的機會,就是社會規(guī)則、人際交往、經(jīng)濟活動中存在的制度性的漏洞。有人發(fā)現(xiàn)不用付出就能得到時,必然會打小九九。
所以,我們固然堅持人性本善,這是道德層面乃至宗教層面上的規(guī)訓(xùn)。在現(xiàn)實生活中,還是要看到人性的惡,用合理的制度把惡的成分壓制在不可生發(fā)的萌芽狀態(tài)里,才更符合多數(shù)人的利益。
?注釋:
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