在死亡邊緣瘋狂試探：“黑暗旅游”，你敢嘗試嗎？

不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在想要在“朋友圈攝影大賽”里吸引眼球越來越難了！關(guān)于旅游的鄙視鏈，絕對讓你體會到裝逼對“社畜”有多殘酷。

東拼西湊出個年假，p圖定位加濾鏡倆小時，準(zhǔn)備發(fā)一條“泰國的海真美”的朋友圈，結(jié)果自由職業(yè)張二麻子正在死海邊曬太陽，家里有礦李白富美則在南極秀馬甲線，哎，不發(fā)也罷了。遇上十一、春節(jié)長假，簡直就像旅游界的期末考試，老師還沒宣布成績，已經(jīng)知道自己死得明明白白了。

既然在大眾旅游路線上很難突出核心優(yōu)勢，那不妨在主題上出奇制勝。朋友，黑暗旅游了解一下？

什么是“黑暗旅游”

先介紹一下，黑暗旅游指的就是那些目的地曾經(jīng)發(fā)生過死亡、災(zāi)難、邪惡或者靈異事件的旅游項目。

比如奧斯威辛—比克瑙集中營、柬埔寨的殺戮場、或是傳聞鬧鬼的廢墟……聽起來是不是就很刺激的樣子？

其實(shí)早在100多年前，黑暗旅游就在西方逐步流行起來了，并且衍生出了戰(zhàn)爭旅游、暴力旅游、監(jiān)獄旅游、大屠殺旅游、墓地旅游、核旅游等多個主題。

后來，一些奇聞怪談里的知名場所，也成為“黑暗旅游”的目的地。比如UFO目擊地、恐怖片里的驚悚場所，或者是某些人造的黑暗游樂景區(qū)。

有數(shù)據(jù)顯示，2007年，奧斯維辛-比克瑙旅游景點(diǎn)就接納了大約120萬游客，紐約的“零地帶”世貿(mào)中心遺址則吸引了350萬游客。

我按照暗黑指數(shù)做了一個簡單的“黑色旅游譜”，供大家依據(jù)自己的心理承受能力取用：

不難發(fā)現(xiàn)，黑暗旅游的覆蓋面其實(shí)是很寬泛的，從政府主導(dǎo)的紀(jì)念遺址，娛樂性極強(qiáng)的鬼屋，再到令人毛骨悚然的大屠殺原址、核事故發(fā)生地和活火山口。甚至很多人在沒聽說過“黑暗旅游”這個名詞的時候，已經(jīng)被旅行社或者旅行攻略安排游覽過類似的地方。

比如Airbnb就曾經(jīng)策劃過“鬼屋”體驗(yàn)項目，用戶可以去吸血鬼伯爵Dracula 的城堡中度過一晚，在奢華的天鵝絨棺材內(nèi)睡覺。

那么問題來了，為什么要進(jìn)行 “黑暗旅游”呢？

殊途同歸的“黑暗游客”

現(xiàn)在，每年有上百萬“黑暗游客”成群結(jié)隊地前往世界各地的黑暗景區(qū)，甚至還為此衍生出了一條完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

從出發(fā)前的準(zhǔn)備到當(dāng)?shù)亟哟加袑ｉT的網(wǎng)站、旅行社、旅游規(guī)劃師等隨時提供服務(wù)，有些政府還主動將當(dāng)?shù)氐膽?zhàn)爭遺址作為旅游資源開放參觀和體驗(yàn)，比如越南的楚池隧道。

但是，關(guān)于“黑暗游客”的道德風(fēng)險一直存在爭議。比如不少人都指責(zé)前往核地區(qū)或者戰(zhàn)爭遺址游覽，是在消費(fèi)人類的災(zāi)難。為什么還有那么多“黑暗游客”冒著各種風(fēng)險趨之若鶩呢？

我覺得，主要集中在三種心理動因上：

一是與目的地有著情感或物質(zhì)上的聯(lián)系。像是一些對國家或民族英雄包郵敬意的旅游者，會安排參觀當(dāng)?shù)氐膽?zhàn)爭遺址或者紀(jì)念館，一些朝圣者會前往宗教人物的受難地，一些死者的后代也會回事故發(fā)生地憑吊等等，黑色旅游只是其整個旅游經(jīng)歷的一個普通的組成部分；

二是好奇心和窺私欲。對未知事物、隱私封閉空間的窺探，在很多游客身上都有所體現(xiàn)。比如參觀吸血鬼古堡、法國巴黎的地下墓穴、捷克的“骨頭教堂”，不常見的事物總能吸引一些“好奇寶寶”去探究；

最后一種可能也是最黑暗的理由，就是從殺戮欲和死亡上尋找快感，我稱之為“原教旨主義”的黑暗游客。他們傾向于前往那些黑暗指數(shù)最高的地區(qū)，比如殺戮場或核基地，觀看犯罪或異常的典禮儀式。

如果要用一個詞來總結(jié)“黑暗游客”，大概就是：殊途同歸。

盡管出發(fā)的理由各有不同，但本質(zhì)上，都是為了從造成緊張感的黑暗旅游中得到無害的宣泄。

社會越發(fā)達(dá)，人們越脆弱，對死亡的態(tài)度也開始傾向于忽視和隱諱，所以孔子才說“未知生，焉知死”。但對于個體而言，感知死亡、理解生命的意義、在合理的范圍內(nèi)進(jìn)行理性探討，是一種絕對的“剛需”。

而黑暗旅游的興起，正是因?yàn)樵趥€人對死亡的關(guān)注和社會公共環(huán)境之中，找到了一個安全的平衡，讓游客們可以在一定距離之外來觀照和探討死亡。

泛濫中的“黑暗旅游”向何處去

從這個角度來說，我并不認(rèn)為黑暗旅游展示或激發(fā)了人類邪惡殘忍的本能。

恰恰相反，如果目的地的恐怖指數(shù)超過一定限度，旅行者也無法從中感受到刺激，反而會引起不適和痛感。過于暴力、殘忍、危險的黑暗旅游，在任何地區(qū)、任何時間都是不被鼓勵的。

只有經(jīng)過一定的“過濾”和“包裝”之后，才可能成為“黑暗旅游地”。

不過，這一原則在近兩年似乎正在被打破。

一方面，全球互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，讓大量不為人知的關(guān)于爭端、苦難的消息出現(xiàn)在媒體報道中，除了新聞價值，人們“過分的好奇心”會催生出其他消費(fèi)，從而變相鼓勵了“黑暗旅游”產(chǎn)業(yè)鏈的興起。

其中，還不乏有官方的力量推波助瀾。對于很多創(chuàng)傷國家而言，將戰(zhàn)爭或殺戮進(jìn)行主題化包裝之后，可以作為旅游資源進(jìn)行宣傳。既能警醒后人，又順道賺錢，一舉兩得。比如越南就推出了越戰(zhàn)遺址與戰(zhàn)爭博物館的聯(lián)票優(yōu)惠，參觀完隧道還可以免費(fèi)體驗(yàn)AK步槍。

但是不是所有“黑暗資源”都適合呢？答案顯然是否定的。

旅行社則更加“放飛自我”，為了吸引游客，偽造夸大歷史等操作，也并不少見。年輕旅游者的增多，更進(jìn)一步放大了“黑暗旅游”泛化的負(fù)面影響。

有研究發(fā)現(xiàn)，20歲以下的年輕人更容易對災(zāi)難后果產(chǎn)生好奇心而去參加旅游。但這種對死亡主題的好奇和迷戀，卻極易引發(fā)一些不恰當(dāng)?shù)呐e動。比如在災(zāi)難發(fā)生地自拍，就屢禁不止。缺乏同情心和憐憫的不嚴(yán)肅行為，不僅會讓游客自身遭受道德譴責(zé)，也讓“黑暗旅游”的處境略顯尷尬。

理想的狀態(tài)下，“黑客游客”應(yīng)該對死亡、災(zāi)難旅游地，從情感和理智兩方面都有一定的心理準(zhǔn)備。在情感上，多少能和目的地人民“共命運(yùn)”，這是參觀創(chuàng)傷地區(qū)的前提條件。在理智上，黑暗游客也要能控制自己，注意旅游體驗(yàn)、人身安全與感官刺激之間找到平衡。

畢竟，“黑暗旅游”對悲劇美的欣賞，是一個復(fù)雜的社會話題。沒有同情的滲透，沒有清醒的理智，僅僅憑借好奇或者商業(yè)去催化它，都是錯誤的。

黑暗旅游在中國

現(xiàn)在，我們可以來明確一下“黑暗旅游”的矛盾體質(zhì)：

它滲透著人類渺小無力的命運(yùn)感，也傳達(dá)著艱苦努力和英勇的歷史；它在彰顯獵奇、暗黑、恐怖等元素的同時，也越來越多地表現(xiàn)出趣味和商業(yè)價值的一面。

這種黑暗地點(diǎn)與商業(yè)的結(jié)合，其實(shí)早就在逐漸在國內(nèi)蔓延開來。

在一些OTA和旅游攻略網(wǎng)站上，去亞馬遜雨林看食人族與食人鯧，早已被加入了南美旅游豪華套餐。用漂亮雕塑裝飾的家族墓室Cementerio de la Recoleta，也常常出現(xiàn)在“最值得去的景點(diǎn)”清單里。

在城市中，很多帶有黑暗氣質(zhì)的地點(diǎn)，比如城市里的廢棄工廠、無人居住的老樓、傳奇事件發(fā)生地等等，也吸引了不少神秘愛好者前去打卡。

去年萬圣節(jié)，Airbnb在中國推出鬼屋住宿專題，就有不少人入住上海的神秘黑屋“鴉青”(1930’s The Dark Green)，在充滿懸疑劇情的古董屋里度過刺激的一個晚上。

連城鄉(xiāng)結(jié)合部游樂場里毫不走心的“鬼屋”體驗(yàn)，都能吸引不少家長和情侶掏腰包，那些原地改造、高度還原的恐怖休閑場所，未來都很有潛力轉(zhuǎn)化成“旅游勝地”。比如“小湯山非典醫(yī)院一日體驗(yàn)”，“深圳八卦樓探秘”，“廢棄火車站的驚魂一夜”，聽起來就很帶感嘛。

黑暗旅游之所以有一種美妙的色彩，正是因?yàn)樵趯诎档攸c(diǎn)的挑戰(zhàn)和心跳加速的過程中，能體驗(yàn)到蓬勃的生命力。

換句話說，多一個“黑暗游客”，就能抵抗一點(diǎn)人類制造真實(shí)痛苦的風(fēng)險。所以，“都市探險計劃”已經(jīng)安排上了，約嗎？

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